李家垟村

李家垟村地處龍港老城區西南位置，劃分為前岸、后岸、西岸底、塘東、三大屋5個自然村落。周邊緊鄰著的村莊有洪宮村、下澇村、水門村、雙桂村、陳良村、下洋鄭村、東排村。主要道路有世紀大道、通港路、隴西路、海港路、站港大道、金釵街、雙排街、西一街（中央大道）、揚升路等城市道路。李家垟村經濟發達、地廣人多，是龍港鎮的人口大村與經濟強村，龍港鎮2005-2020年城市規劃建設中的重點培育村，龍港鎮世紀新城規劃的中心區。1950年李家垟分為上垟、下垟兩村。1960年分下垟、平橋、三大屋、塘東四個大隊。1970年合併為李家垟大隊。1984年改稱村。李家垟村轄地面積約1.8平方公里。經過三十多年的改革和建設，己發展成為一個約6000戶籍人口的大村。

李家垟村經濟發達、地廣人多，是龍港鎮的經濟強村，龍港2005-2020年城市規化建設中的重點村。李家垟轄區面積1.5平方公里左右。

由於歷史沿變，現社會發展飛速，村貌與地形等改變太大。以下將更全面介紹曾經的李家垟情況：

20世紀80年代，李家垟全村845戶，3675人。村民以李姓最多，佔總人口的95%以上，並有錢、陳、董、楊、薛、范、方、金、黃、王、馮、鄭、高等10多個姓氏。李姓祖先於明代隆慶萬曆年間，由福建莆田縣白塘鄉洋尾村李角地方遷來，是村境內定居最早的村民，村（地）名即據此而定，其餘各姓，或自福建，或自附近各地零星遷入。村區面積3平方公里，耕地1712畝。

浙南"威尼斯"

境內河道縱橫交錯。由齋堂基、西后官、鹹水岱、狹河、江心寺、新開河、淡河、九畝浹、二房浹、墳后、銀打銀、三墳、礱擔、白昌田、元宵河、東包、西包、章皮岱、黃爛豆、河心官、筆、墨、硯、稻？前、月空印、硯瓦筆、花田五畝、台科、登科、十八畝、大河心、店基、七畝心、插田橋等34個大小不一的河心小島構成。這些河心小島，有的為村民聚居的自然村落，有的展布耕田。島島之間或小橋相通，或仗舟楫往來。

境內水域佔總面積的四分之一，全村800多戶人家都有河流繞宅而過，舟楫可通。對外，江南運河繞村經過，可通江南各地。陸路交通，歷史上有村西與白沙古道相接的石板路，村南有石板路直達宜山。1986年，龍金公路建成，經過塘東、三大屋、后岸幾個自然村，內通鰲江之南四大鎮，外接國道線。

清代形成富有特色的內河捕撈業，方式有戽鱔魚兒、手網、河擂三種，其中戽鱔魚兒以西岸底自然村最多，有20多對漁船，其餘各自然村則零星散見。這項漁業，以長不足5米的小漁船組成一對，由一人在船頭擇點撒網捕撈。魚網一下水，兩隻小船上打槳的姑娘，一手加緊搖槳，一手持手柄水勺戽水，搖槳、戽水的速度越來越快，齊向魚網逼近，把在河面浮遊的鱔魚兒驅引至網內。捕來的鱔魚味鮮美，一對船一天可捕獲40多斤。手網，以後岸自然村最多，有魚船40多隻，能捕到鯽魚、鯉魚、烏鯉等淡水魚。為了趕鮮，冬春日捕，次日上市；夏秋夜捕，次日早晨上市。以上兩項捕魚業，打槳的都是小姑娘，故有“李家垟，囡兒會划船”的民諺。河擂又稱擂網，是較大型的內河捕撈作業，大小魚蝦直至介殼類水產品，均可捕獲。故村民把大面積獲取的手段，比喻為打擂網。

海洋漁業，全村有打梅魚、拖梅魚、夾網、鷹捕、擂網、背對等種類。諸項作業中，以季節性打梅魚的最多，約有90%以上家庭參加。每年從清明到夏至，村裡青壯年幾乎全部出動，架著幾百隻小漁船競相下海。捕梅魚必須掌握潮候。為了不誤漁時，在江口修建一條專用埭，供本村漁民出海、返航過埭。他村漁民視埭上船隻過往情況而定，不能與之擠壓碰撞。打梅魚的船隻形小體輕，出沒在汪洋大海里，危險很大。但全村漁民團結互助，且技術熟練，漁具較先進，都能滿載而歸。當時，最高的產量，一船一潮可捕數百斤。

1949年後，由於過度捕撈，以及內河上近海水域受到污染，魚蝦資源銳減，李家垟村的漁業生產日趨衰落。現除海洋捕撈仍保持一定數量外，內河漁業戶已基本改行。

武術震四方

自宋代以來，村民素有習武之風，普遍流傳的有攻柔（又稱剛柔）、五支（也稱五龜）兩個拳種。

清道光年間，村民李南琴以武術馳名鄉里，參加金錢會，任拳棒教師，號稱第四條好漢。金錢會起義失敗后，李南琴潛回村中，設壇授徒。自此，村中武術益盛。南琴後代，家傳武術，累世不衰。其子李守漢，孫李步文等皆名聞鄉里，生徒遍布邑內。武術家陳萃桃、陳子雄及現代的朱時欽等，皆出自李氏門下。1986年創建龍館武術館的鄭維靠，也是南琴五世孫李其榜的門徒。武術館建立后，至1990年，共辦各類武術培訓班9期。參加省、市比賽，共獲金牌54枚、銀牌30枚、銅牌28枚，武術館學員鄭國仰在全國農民武術比賽中，獲優秀獎。

從清末至民國期間，全村青少年各自結夥設壇，或請族內行家，或聘外地名師傳授拳術。農閑季節，方圓3公里內，夜間行拳吆喝聲此起彼落，捉對搬拳者隨處可見。鰲江以南民間流傳的"老鼠會打拳，囡兒會划船"諺語，是描述李家垟的民風。

村內武術名家輩出。受聘於各地的拳師，除李南琴一家外，還有李步鳳、李步領、李洪元、李元本、李守棋、李德雲、李經榜、李其星、李經鎖、李經練等數百人。

附：李南琴，名宗岱，以字行。李家垟（在今浙江蒼南龍港鎮）人。約生於清道光初年。以武術馳名於江南。家裡頗有積蓄，青年時受到鄉鄰欺侮，發憤從江西阿創老師習武。3年間，為招待老師賣去10多畝田，殺過一頭牛。那日老師不在，師母坐著對他說：“你來，我用老樹盤根法，讓你儘力推搡，看推得動不？”他使盡全力，卻分毫不動，師母一甩手，李南琴踉蹌倒地。當晚，師母斥責老師道：“南琴跟你3年，這樣殷勤，你怎麼還不傳他真功夫？”此後，在老師悉心指導下，盡得其武術精髓，還有所創造和發揮。

李南琴在練武中，從未脫離過農活。耕田時，把犁、耙、童、耖一起扛上田頭，輪替使用。挑河泥不用扁擔，兩手各提一桶，在田塍間來往如飛。

咸豐八年（1858），趙起在錢倉組織金錢會起義，李南琴參加義軍，和陳成開一起擔任拳棒教習，被稱為“第四條好漢”。義軍在瑞安失敗，首領犧牲殆盡，南琴隻身逃脫，到飛雲江邊，在塗灘上找到一隻擱淺的“馬龍”（小漁船名），推到江面，用手代槳，劃到對岸，連夜遁回家鄉。鄉團練正要緝拿他。族長博齋便為他向團董楊配笛求情，配接素聞南琴名氣，要他當面試一路拳看看。南琴解衣使拳，腿起處，地面震動。配筏嘆服，就同意給他保釋。李南琴的武術，傳給子弟鄉鄰，李家垟從此習武成風。

工商興村業

1972年9月，村民黃英俊，發起創辦龍江工藝廠。12人蔘股，集資1200元，生產象棋。初因原料質量差，產品不合格，兩年發不出工資，退股7人，企業面臨困境。黃英俊等百般籌劃，開拓幼兒教材、校徽、籌碼、塑料紅皮、印刷等商品的生產。同時注重提高產品質量，以“發業務信”形式，提高廠的知名度，爭取客戶，擴大業務。至1975年，年產值達到300多萬元，全廠職工50多人，按件計工，最高的月工資達500元，平均月工資300多元。各地業務人員來廠掛戶經營的達400多戶。村幹部誤工工資，貧困戶補助，全由廠里承擔。1978年以後，公社（鄉）派員進廠、調換管理人員。由於業務不熟悉，管理不善，經不起市場競爭的傾軋，企業逐漸滑坡，至1991年5月關閉。

龍江工藝廠在村裡開拓了村民辦工廠，進市場的路。全村先後辦起了貝雕廠、編織廠、軋鋼廠、塑料廠、泡沫海綿廠、鐵窗廠等20來家。辦起了家庭工副業，有斬毛機、開花機、拉毛機、紡紗機等數百台。

1992年，隸屬龍港鎮后，村級集體經濟和個體經濟更趨活躍。在村黨支部書記李紹同、村長李紹忠等幹部的倡導下，投資80萬元與下埠村合股創辦蒼南縣交通公交公司，首創了鎮級的公交車。投資105萬元，創辦李家股份合作基金會。投資30萬元，創辦龍港第四建材市場。是年，全村企業總收入751萬元，農民家庭經營收入348萬元。村級公積金43萬元，集體積累47萬元，漁業總收入506萬元。糧食總產量1656噸，平均畝產416公斤，人均口糧342公斤，人均收入800元。

村黨支部、村委會十分重視公益與教育事業。1987年，村委會發動群眾，集資修建東接龍港鎮，西連湖前鎮，全長3公里的水泥路。集資創辦菜場。1989年，集資興學，建成小學教學樓一幢。1990年，將菜市場管理費收益，劃歸為村老人協會，作為老人文化娛樂開支。同年6月，集資20多萬元，修建自來水塔1座。1992年8月，通過新村規劃會審。10月集資670萬元投入新村建設。投資80萬元，批划土地30畝，建築新型小學校舍1所，至年底，完成土建工程。投資20萬元，安裝500門程式控制電話線路。

漢族李姓的淵源主要來自三大支：嬴姓、姬姓和外族的改姓。

第一支出自嬴姓。李氏的遠祖可追溯到4000多年前的“五帝”時代高陽氏顓頊，出自嬴姓。顓頊氏族屬於東夷族，最早活動於今河南東部，後來北遷到帝丘，即今河南濮陽西南。到了唐堯時代，顓頊部落已分為8個氏族，其一為庭堅，其首領皋陶為堯帝的大理官，其子伯益掌管火種和馴養獸鳥，協助大禹治水，獲姓嬴。皋陶的子孫一直作大理官，至夏朝時，其子孫以官名為氏，即理氏。商朝末，大臣理征因正直敢言得罪了紂王，被害。其子理利貞出逃，隱於今河南西部嵩縣的伊水旁。因靠樹上的果子（木子）充饑才得以存活，遂改理氏為李氏。即李利貞。老子李耳就是李利貞的後裔。

追溯李家垟村李氏淵源，據宗譜記載：源出隴西右族西祖房，李氏得姓始祖李利貞，理征之子也。理征：任商紂王理官，以官命氏為理氏，征剛正不阿，直諫紂為紂王所害，遭殺身之禍，妻契和氏攜子利貞，逃奔於伊侯之墟，食木子得以全生，為避紂王追殺，報木子救命之恩，便改理為李氏！

李利貞第二十六世孫李璣，字伯衡，戰國末，拜為秦國太傅，生子三：長子李雲，次子李牧，三子李齊。

李牧為趙國相，封武安君，定居趙郡，屬今河北趙縣，故又稱趙郡派。凡是由趙郡遷徙全國各地的李氏後裔，尊璣為鼻祖！

李璣第三十八世孫李必果，字希真，太僕寺少卿，後人尊稱為必果公。生於乾符己亥年（879）。原居福建福清縣赤岸檀園。為避“五季干戈”之亂，必果公棄官攜眷於五代後梁乾化辛末年（911），歸農隱居於溫州昆陽塘川西山，居西山十世。必果公歸農隱居西山十世，憑藉山水毓秀，家境優裕和雅，世代崇尚詩書文章，喜學而好文，詩禮相傳，隱顯不一，載詩譜書，歷歷可見，名人迭出。如：必果公三世孫李溪，廣讀詩書，藏書萬卷，號稱“李書樓”；六世孫李文學，仕常山令；十世孫李浩，習文出仕，官光祿寺丞，發祥起家。必果公第十一世孫李元宇，字至大，官天官大夫，謚忠諫。李元宇於南宋孝宗淳熙年間（1163-1174），承家業舉家入遷江南白沙之慕賢鄉李家垟地方（今李家垟村，包括洪宮村）定居，子孫發達，世代相傳（後裔分居嚴處、周家車、陳家寺、后垟增、下澇、大漁、陳良、湖前、方岩、山垟、宜山、舥艚、章良、下埠、東排、湖裡朱梅嶺、新美洲、黃良、江口、二河、括山、中墩，以及平陽、永嘉、樂清、溫州、上海等地），至今己有830餘年，後裔尊必果公為李家垟李氏始遷祖。

在南宋時期，於端平乙末年（約1234），必果公第十三世孫李紹祖，親撰家譜“重修族譜圖引”，文章字字璣珠，鏗鏘有聲。

必果公第二十五世孫李維川、李維全、李維昌、李維賢、李維倫五兄弟為李家垟李氏支分的主五大房派，自此支分派別，人丁興旺、子孫彬彬、人才輩出、世澤綿長；衣冠之相接、禮儀之相先，歷經滄桑，繁衍同族者數不勝數，成為江南巨族，其間不少李氏後裔，為謀求發展，開拓事業，離鄉別土，徙居他地！故李氏合族為敬祖榮宗、團結族裔、世代和睦相處。規定每年春秋二季祭祖並以撮花形式輪流辦宴。合族十分重視祭祖活動，春祭為一戶一丁全部參加，遷居外地者，一律回鄉祭祖，因地大人眾，為肅整秩序，分房輪流進行。秋祭由60歲以上老人參加，程序照春祭，但規模小。

在南宋時期，於端平乙末年（約1234），十三世祖李紹祖，親撰家譜“重修族譜圖引”，文章字字璣珠，鏗鏘有聲。

只可惜，在1970年，浙江省文化革命宣傳隊進駐李家垟，乘文化大革命之聲勢，將李氏宗譜作為江南宗派鬥爭的黑材料悉數焚燒。所幸僅留居於外地四房一支派，保留支譜一份。故諸多歷代世祖名人無從查考。

水有源，木有本；源深則流浩，本固則葉茂；祖德厚則新秀繁，子孫賢則人昌！後人為追本溯源，緬懷祖德宗功，特成立譜牒理事會，幾屆理事會成員分別於共和國庚申年（1981）、公元1992年歲次壬申、公元2004年歲次甲申，入繁華之都、赴偏僻之鄉、等高山之巔、去海國之濱，長途跋涉、盤車勞頓、不辭艱辛，將族眾盡行收羅譜牒，復修李家垟李氏宗譜，以詔後世！

復修李氏宗譜首事名錄：

共和國庚申年

總理裔孫：李其佐李紹琴李步庫李初牆

助理：李守棉李經明李初榮等

公元一九九二年

總理裔孫：李初哲李紹彩李守圖李其春

助理：李經補李其聰李友霸等

公元二00四年

總理裔孫：李昌琴李初勇李洪森李紹櫃李昌茂李錫均

助理：李守森李其缽李其相等

明隆慶至清康熙年間，屬西鄉十五都。清康熙至乾隆年間，屬慕賢西鄉，民國初年屬江南鎮，1946～1948年，先後屬雙桂鄉、新桂鄉、龍江鄉。1949年後屬龍江鄉（人民公社），1992年至今屬蒼南縣龍港鎮。

經過二十幾年的改革、建設和發展，李家垟由過去人口不到3000人、工農業總產值不到5萬元的小農村，己發展成為一千多戶家庭的大農村。李家垟村總人口為四千三百三十六人，外來務工者二千多人，平均村民生產總值高達一萬多人民幣。

李家垟交通便利、工業發達，農民個體企業與集體企業眾多，毛毯、布角、腈綸紗等則是李家垟村的主要支柱產業。近年來，李家垟村以建設文明與經濟強村為目標，緊緊圍繞“文明”和“經濟”兩大主題，深入開展各村民精神文明與物質文明的建設，不斷的提高村民素質和文化水平，促進了李家垟村經濟的快速發展。近年來，龍港自來水廠、龍港實驗中學、綿綉名園、龍港新消防隊等先後坐落在李家垟村，隨著溫州市“十一五”發展規劃“南部城鎮圈”的啟動建設，隨著龍港新客運站、站港路、世紀大路四期、通港路道路等的啟動，李家垟村則將成為全新全貌的新農村。

隨著李家垟村在改革中的不斷努力與建設，在黨的“三個代表”重要精神指導下，村民與村幹部搶抓機遇，力取創新，大力發展特色產業，構築農村道路框架，實現了李家垟農村化與產業化良性互動，更加快了李家垟村的經濟發展與村貌建設。