二程集

《二程集》是程顥、程頤全部著作的彙集。內容包 括遺書、外書、文集、易傳、經說、粹言六種，其中程頤的著作居多。遺書是二程的弟子們記下的二程語錄，後來由朱熹加以綜合編定。外書是遺書的輔編或續編。所以叫做外傳，據朱熹說，是由於材料的來源比較雜，材料的可靠性也較差的緣故。文集是二程的詩文雜著。經說是二程對一部分儒家經典的解說和發揮。以上四種，在宋代均單獨刊行，也曾有人把它們合在一起刊行，稱程氏四書。

程顥、程頤，北宋時河南洛陽人，他們的學說也稱為“洛學”。《二程集》是二人全部著作的彙集，重要的理學著作。近代學者王孝魚以清代塗宗瀛所校《二程全書》為底本，參照明清其他刻本，經校勘、標點，由中華書局於1981年出版，計 87.5 萬字。該集包括《遺書》、《補書》、《文集》、《易傳》、《經說》、《粹言》六種，其中程頤的著作居多。書中第一次把“理”作為宇宙本體，闡述天地萬物生成和身心性命等問題，奠定了以“理”為中心的唯心主義哲學體系。其中，程顥的識仁、定性，程頤的性即理、主敬、體用一源等許多重要哲學概念和命題，是哲學史上第一次提出，為後世沿用，對宋明哲學產生了重大影響。

在學風上，二程提出了“窮經以致用”的主張，突破了漢學不敢獨立思考的墨守成規的治學方法，不失為一大進步。當然，在理學後來被定為屬於支配地位的意識形態以後，就長期束縛了人們的思想，妨礙了知識分子的思想開放，阻礙了自然科學的發展，故其消極面仍然是不可忽視的。

二程之所以能成為曠世大儒，除了與他們自身的淵博學識分不開外，也與他們的人生經歷密不可分。

兩程出身於“名門望族”。他們的高祖程羽，是宋太祖趙匡胤手下一員將領，也是趙光義的幕僚之一，以後又做過宋真宗的老師，官至兵部侍郎，死後贈封少卿。曾祖父曾任尚書虞部員外郎，祖父則為吏部尚書。兩程的父親程 又以世家的蔭庇，照例做了一個“郊社齋郎”，得到了晉陞機會，由此起家，連續做了幾十年的中央和地方官，官至太中大夫，到了暮年，才因老病退休。

河南程氏遺書卷第一

二先生語一端伯傳師說拾遺卷第二上

二先生語二上元豐已未與叔東見二先生語卷第二下

二先生語二下附東見錄后卷第三

二先生語三謝顯道記憶平日語拾遺卷第四

二先生語四游定夫所錄卷第五

二先生語五卷第六

二先生語六卷第七

二先生語七卷第八

二先生語八卷第九

二先生語九卷第十

二先生語十卷第十一

明道先生語一卷第十二

明道先生語二卷第十三

明道先生語三卷第十四

明道先生語四卷第十五

明道先生語五卷第十六