捕鼠說
捕鼠說
《捕鼠說》創作於清代，作者是姚瑩。
作者：姚瑩
文學體裁：雜文
嶺東以南多鼠，大而黠。夜則翻囊傾篋，旦游院庭，若無人者。逐之，循牆而走，睢盱顧人作怒狀，反坐，則逡巡至足下，而舕其唾。舍中人患之，乃蓄貓。貓之大，僅三倍鼠。其始來也。聲咻然以厲，號鳴不休，鼠稍戢。舍中人大喜，益愛貓，非魚鮮不飼，夜則卧之榻而撫弄之。日益肥，倍鼠之身六七矣，毛色光澤，任游於別舍，惟食時則歸。由是，室之中竟日無貓聲；食之後，竟日無貓跡。鼠復大至，廚無留糧，室無完器焉。然鼠初猶伺貓之出也而後至。一旦猝遇，鼠愕然以竄，而貓若未之見者；方就食，食已仍去，或登榻卧。鼠見其無為也，貓卧於榻，鼠行於地。未幾而貓之食，鼠亦食之。主人乃更為貓謹其蓋藏，一不謹，則貓搖尾長鳴以向主人，而鼠患轉為貓患矣。
舍中人以誶貓之弱也，余曰：豈貓之咎哉！彼其材本駑下，無捕攫之能，徒具形聲耳。其初之號鳴，乃以求食，志固不在鼠也。苟暫羈而少飼之，勿以美具，及微飢而縱之，得鼠，然後益其食，不得則減之，或可冀其一擊。然勇卻猶未可知也。今無一攫之功，徒以聲形而甘食豐餌以寵之，卧榻撫弄以驕之，任其游出以惰之，三者備而貓之志得，其質亡矣。獨不見夫養鷹者乎？飢則韝之，微飽則縱之；得大魚者飼以鰍，得小魚者飼以蝦，無則飢之。然後魚可得也。今以人食食貓而復玩之，其得鼠也不亦難哉！
且舍中人之蓄貓，又不若粵人蓄鼠矣。先是，有蓄洋鼠者，僅二寸許，而白潔可玩，能跳環。今其種日蕃，城邑富人無蓄之者。籠以朱龕，絡以銅網，中作台，如演劇狀；有房有場，架二環如鞦韆也者。每龕雌雄各一，卧以白綿，飼以香米，以指擊龕，則鼠自房中左右出台，各就其環而跳走焉，觀者以為樂。二鼠之費或數金，是猶有技能也。或曰：粵中向無鼠患，自洋鼠之戲盛，鼠乃熾。然則是亦妖精之類歟！
睢盱（suī xū）：張目仰望。
反坐：原為法律用語，對誣告的人治罪。此處指回過頭來不滿。逡巡：遲疑不決。
舕（tàn）：伸舌。
舍中人：即舍人，富貴子弟。
誶（suì）：責罵。
暫羈：暫時拴起來。
具：食物。
鷹：此處指用以捕魚的魚鷹。
韝（gōu）：套，套住。
這是一篇耐人思索的雜文。文章分前後兩部分，頭一部分講富貴子弟蓄貓，獵是鼠的天敵，嶺南本有鼠患，但富貴子弟愛貓，使貓失去了捕鼠的天性。第二部分講粵人蓄洋鼠，以鼠為玩物，從而造成了鼠患。文章表面講貓、鼠，實際是寫人事。富貴子弟豢養的貓不捕鼠，只會養尊處優，明顯的是在諷刺無所事事，尸位素餐的大官小吏的腐敗無能。後面談“蓄洋鼠”問題，指明“粵中向無鼠患，自洋鼠之戲盛，鼠乃熾”，似有暗指殖民者侵擾之意。洋鼠本是“妖精之類”，但“城邑富人無不蓄之”，這分明是在斥責投降派對殖民者姑息養奸，造成禍患的賣國行徑。