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神道
詞語
神道又稱天道，語出《易經》“大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣”。自漢以降，神道又指“墓前開道，建石柱以為標”。在中醫中，神道，經穴名。出《針灸甲乙經》。別名沖道。屬督脈。
宗教中，神道是日本的本土傳統民族宗教，最初以自然崇拜為主，屬於泛靈多神信仰（精靈崇拜），視自然界各種動植物為神祇。同時，神道也是佛教名詞之一。
shén dào
1.指天道，神妙莫測之理。
《易·觀》：“觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。”
2.指神術。
《後漢書·左慈傳》：“少有神道。”
3.指神祗。
楊顯之《瀟湘雨》第一折：“不曾祭獻神道，便開了船。”
4.指墓道。
《後漢書·中山簡王焉傳》：“大為修冢塋，開神道。”
李賢註：“墓前開道，建石柱以為標。謂之神道。”
《隸釋》：漢新豊令交阯都尉沈府君神道、右交阯都尉沈君二神道、今在梁山軍、其上各刻朱雀、其形相、尚知此蓋是一人、猶王稚子闕盡書其所歴官也。
5.指神道教、神道信仰體系。
《知惠藏》：神道、是古有的神的信仰、是受佛教、道教、儒教等的影響，發展起來的宗教。神道最初沒有明確的教義，歷經長時間才形成神學，尤在近世才更加體系化。
《日本書紀》：橘豐日天皇。天國排開廣庭天皇第四子也。母曰堅塩媛。天皇信佛法尊神道。
《大辭林》：神道、日本固有的民族信仰體系。其特性現存於宮廷傳承的神事和民俗信仰中，非常古老的存在，以自然崇拜與人格神、祖先崇拜等為中心。
6.佛教術語之一。
又
7.對道行高的人的敬稱。
《三寶太監西洋記》：“船頭下一道紅光燭天而起，紅光裡面湧出三位神道，都是朱衣象簡，偉貌豐髯……小的們不知是個甚麼神道，特來稟告元帥老爺得知。”
1.[legend of ghosts]∶民間指鬼神禍福的迷信說法
2.[gods] [口]∶指神靈
3.[tomb passage;path leading to a tomb]∶又稱“墓道”
4.[one's manner isn't normal] 〈方〉∶形容言談舉止不太正常
這個人有點兒神道，托他辦事大概靠不住
1. 神明之道。謂鬼神賜福降災神妙莫測之道。
①《易·觀》：“觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。”孔穎達疏：“微妙無方，理不可知，目不可見，不知所以然而然，謂之神道。”
②《文選·王延壽》：“敷皇極以創業，協神道而大寧。”張載註：“協和神明之道，而天下大寧。”
③南朝 梁劉勰 《文心雕龍·正緯》：“夫神道闡幽，天命微顯。”
④唐張九齡《敕幽州節度張守珪書》：“亦由卿指揮得所，動不失宜，明於兵權，暗合神道，故能致此也。”
⑤魯迅《中國小說史略》第五篇：“﹝干寶 ﹞嘗感於其父婢死而再生，及其兄氣絕復甦，自言見天神事，乃撰《搜神記》二十卷，以‘發明神道之不誣’。”
2. 猶神術。
①《後漢書·方術傳下·左慈》：“少有神道。嘗在司空曹操坐，操 從容顧眾賓曰：‘今日高會，珍羞略備，所少 吳 松江 鱸魚耳。’
②元放（左慈）於下坐應曰：‘此可得也。’因求銅盤，貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出。”
3. 神祇；神靈。
①唐韓愈 《禘祫議》：“禘祫之時，獻祖 宜居東向之位，景皇帝 宜從昭穆之列。祖以孫尊，孫以祖屈，求之神道，豈遠人情？”
②宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“﹝ 周憬 ﹞臨死謂曰：‘ 比干，紂 之忠臣也；倘神道有知，明我以忠見殺。’”
③《儒林外史》第四三回：“正月十八日，鐵溪 里的‘神道’出現，滿城人家，家家都要關門躲避。”
4. 墓道。謂神行之道。
①《漢書·霍光傳》：“太夫人 顯 改 光 時所自造塋制而侈大之。起三出闕，築神道。”
②《後漢書·中山簡王焉傳》：“大為修冢塋，開神道，平夷吏人冢墓以千數。”李賢 註：“墓前開道，建石柱以為標，謂之神道。”
5. 俗語。謂了不起，有本領；精神強悍。
如：這個小孩真神道。
6、中醫名詞
神道，經穴名。出《針灸甲乙經》。別名沖道。屬督脈。在背部，當后正中線上，第5胸椎棘突下凹陷中。布有第五胸神經后支的內側支和第五肋間動脈后支。主治健忘，驚悸，咳嗽，瘧疾，脊背強痛，癲癇，及神經衰弱，肋間神經痛等。向上斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。
7.日本本土宗教
神道教簡稱神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，分為大和神道和琉球神道。
基本信息
- 中文名
- 神道
- 外文名
- tomb passage
- 釋義
- 指天道，神妙莫測之理；神術；神祗；墓道；神道教、神道信仰體系；佛教術語之一
- 拼音
- shén dào
- 出處
- 《漢書·霍光傳》
- 別名
- 墓道
- 作品體裁
- 詞語