荀董村
山西臨汾市襄汾縣下轄村
南賈鎮荀董村位於山西省臨汾市襄汾縣西南三公里的一個旱垣上,襄鄉公路穿村而過,交通十分便利。荀董村民在市場經濟大潮中發揚了敢想敢幹,不屈貧辱的精神,靠“生地”轉移勞動力,從種植生地到購銷生地、走向深加工,走出了一條興村富農之路。
全村720戶,有630多戶(2005年數據)從事生地收購,佔總戶數的85%,其中40多戶有能力接待外地客戶。在這40多戶中有龍頭戶5戶,年交易量在800噸以上,2007年交易額高達3.8億元。荀董已成為華北最大的以生地為主的中藥材集散交易市場。
荀董村
荀息和董狐都是晉國的名臣,村名以荀董相稱,自然是因為這兩位名臣。
荀息辦了兩件可以名垂青史的大事。一件事留下了成語唇亡齒寒。記載的是晉獻公要討伐虢國,必須從虞國土地經過。虞君不同意自然過不去。獻公正在為難,荀息前來獻計,要獻公給虞君送上晉國最好的寶馬和美玉。獻公有些不樂意,可又沒有其他辦法,只好依荀息之意行事。這寶馬美玉果然靈驗,晉國得到通道,大舉進兵,連續征戰,滅掉了虢國。這不奇怪,晉國出兵就是消滅虢國。奇怪的是晉軍歸途順手把虞國也給收拾了。荀息將寶馬和美玉又收歸晉國,晉獻公得意地說:“美玉如舊,就是馬齒有些長了。”
荀息這麼足智多謀,晉獻公當然特別信賴。這就是要進入第二件事了。晉獻公病危卧榻將荀息請來,含淚說:“我將世子託付給你,何如?”
這是臨危受命。晉獻公要託付的世子是驪姬的兒子奚齊。為了這個奚齊繼位,驪姬不惜玩弄手段,害死世子申生,趕跑獻公的另外兩個兒子重耳和夷吾,才給自己這親子弄到了世子的位置。世子即位順理成章,可是,因為前頭驪姬作亂埋下了禍根,領受這樣的君命,時刻有死亡的危險。然而,他卻答應了:我當竭刀輔佐,以死報答先君重託。果不其然,晉獻公死後宮中面臨著血雨腥風的變故。此時,荀息如果順風使舵也未嘗不可,但他卻一言九鼎,頂著重重壓力將世子奚齊扶上君位。
大夫里克,拔劍而起,殺了奚齊。荀息臨危不懼,又將獻公和少姬的兒子卓子立為君主。里克又拔劍相向,殺死卓子。荀息絕望了,自刎而死,實現了他的諾言。荀息用死亡寫就了忠誠。這種忠誠延續下去,在董狐身上也體現了出來。所不同的是,荀息是忠誠於國君,而董狐忠誠於世事。
董狐是晉靈公時的史官。晉靈公是個暴君,他由趙盾輔佐登基,繼位時還是個幼子。趙盾呵護他長大了,他卻慘無人道,經常在花園中用彈弓射殺路人。有一次,廚師沒有將熊掌燉軟,他便將廚師殺了。殺了還不了,命令宮女抬著屍體在朝中轉悠,嚇得大臣們人心惶惶。趙盾多次規勸,晉靈公不僅不聽,反而忌恨在心,要殺趙盾。一日派兇手去殺趙盾,去了一看趙盾早早整好衣冠準備上朝,怎忍下手?不下手,回宮如何交差?於是一頭撞在樹上,自殺身亡。不殺趙盾,晉靈公心緒難平,便又馴化惡犬,撲咬趙盾。趙盾時刻都有性命之慮,只好逃到邊疆小村暫時躲避。這一日,晉靈公去桃園遊玩,趙盾的從弟趙穿趁機將他殺死,把趙盾迎了回來。
趙盾偶翻國史,發現上面寫著:趙盾殺其君。就問史官董狐:我沒有殺君,你為何這麼記載?董狐說:你是國卿,雖然逃走,並未離晉,你若不願殺君,為何回都后不懲辦兇手?
趙盾啞然無語,因而,史書保持了原來的面貌。
董狐剛直不阿,忠於事實,開啟了真實書史的先河。毋庸置疑,他身上展示的是忠誠。現象上看,他和荀息都以忠誠傳世,仔細一想,卻有本質不同,他是求是之忠,而荀息卻是愚莽之忠了。荀董村,一方明鑒忠誠、區分高下的厚土。
2006年高吉安和村裡幾位喜歡寫寫畫畫的村民湊在一起成立了“荀董村書畫社”,書畫社沒有讓人驚艷的作品,但是平平淡淡的書畫中自有鄉村文人特有的質樸和純潔。
2008年,新村委上任后,大力支持村民搞文藝活動,村委會將村委活動室提供給書畫社作為創作場地,將每月1號、10號、20號定為書畫社活動日,給村民提供交流研討的機會,同時決定每年舉行一屆書法展覽會,將一年中村民創作的優秀作品在文化活動中心進行集中展示。