陸燿

陸氏世居吳江蘆墟，陸燿曾祖埈，元祖銓。父親陸瓚曾官保德州吏目，位卑而德劭，精漢隸，為官不名一錢，上司嘉其操守，常借口索取其書法作品而給予豐厚的回報，瓚卻全部用於修葺保德官舍。燿自幼承庭訓，篤志於學，事母家居，雖家無隔宿之儲，卻不以貧故少挫其志，奮勵以古賢達自期。中乾隆十七年會試，授內閣中書。會遭父喪，回鄉守孝。服除后，入軍機處，洊歷戶部郎中，皇上知其才，授山東登州府知府，調濟南，升任運河道按察使司、布政使司，既而巡撫湖南。

陸燿曾說：“院司貪，守令不能不貪。利莫大於阜民財，害莫深於奪民食。使上司不貪，則州縣不致以苛累病民，何待督責敲扑愁痛之聲入人骨髓哉！今或有抗差毆役生事變矣，此非百姓之過，有司之過也，亦非有司之過，大吏之過也。”他是這樣說的，也是這樣做的。也正是基於這樣的認識，鑄就了他清廉為民的為官之道。

初至湖南巡撫任所，有位鹽商抬來白金三萬兩。問其故，鹽商說：“這是老規矩了。前任巡撫號稱廉靜，卻也照收不誤。今天先送這些，以後會按時送來。” 陸燿堅決不收，並且明言禁止再送。鹽商為難地說：“如果大人不收，那麼，這些白金就沒有去處了。” 陸燿說：“那就用它如數平抑鹽價吧！”一時間，湖南的鹽價為之低。

非但大事如此，在小事上也不含糊。湖南水多，藕的價格很便宜，幕客們都肆意亂吃。有一天夜裡，陸燿病了，很想吃藕粉，可是巡撫衙門居然找不到如此價廉的藕粉，於是，只能派人四齣求助。

陸燿為巡撫時，正是和珅當朝，全國各地的官吏以重金賄賂和珅已習以為常，但陸燿卻從來不送一物，也不懼怕和珅借口嫁禍。哪怕是送給皇上，也只是一般土產而已，乾隆知道他廉潔，總是很高興地接受他的土產。陸燿為山東布政使時，某次晉京入覲，守城門的胥吏對封疆大吏入城必索重資，而陸燿實在身無長物，沒帶什麼值錢的東西，只好把衣被放在城外，充作一般人員，僅帶一個僕人入城。進城后，從朋友家借用被褥，用畢歸還。

他不但為官清廉，教育子女亦稱楷模，從不讓他們仗著老子是封疆大吏而搞特殊。在湖南巡撫任上，因有事要讓他兒子還江南，臨行，再三叮囑隨行的塾師陳駕千：“過郡縣，勿使官吏知吾子。”且行李也很簡單，一路上果真無人知道巡撫之子過境，以實際行動做到了不擾民。他官至巡撫，卻崇尚節儉，從不奢華，也懂得感恩。在箱子里一直珍藏著一件破棉衣，時常拿出來展視，說：“此吾風雪中就塾師讀，吾母分己衣中絮足之，以衣我者也。”睹物思情，藉以懷念自己的母親，也以此告誡子女及隨從要節儉為本。

對於民生問題，陸燿卻能竭其所能。某年湖南大旱，那時恰逢陸燿有病在身，可是為了百姓，他還是拖著病體，每天冒著酷暑奮戰在抗旱第一線，最後終於積勞成疾，因病離任。幾天後，即乾隆五十年六月二十三日卒，終年63歲。

其時嶽麓、城南兩書院，肄業者多，經費不足。他出其積蓄，助為膏火。一生關心教化，重視書院建設。認為書院作育人才，當以立品為首務，詞章次之。親自釐訂規章制度，切實執行。還提供借書條件，以保證清寒學生課外閱讀。要求生員循禮遵法、敦品力學。撰科場《條議》，論列杜絕弊端之各種措施，以期“振拔孤寒，而登實學”。在教育思想方面，重通經致用，致力經史，勿以“功利詞章靡費歲月”。申戒學生嚴守法令、學規、考規，防止於預外事。著有《切問齋集》。

乾隆五十年（公元1785年），一本薄薄的小冊子經過山東巡撫之手，呈送到了皇帝的御案。小冊子僅數頁，乾隆帝翻閱的時間很短，感嘆的時間卻很長。他隨即下令，將這本講述甘薯種植和保存的小書刻印，發行各地，推廣實踐。自此，百姓皆知“種薯之利，廣為栽種，接濟民食”，日益突出的飢荒問題得到有效緩解。

編寫這本《甘薯錄》的，是曾任山東按察使、布政使的陸燿。

陸燿的仕途生涯，大部分是在山東度過的。在任期間，他為政躬親，講求實務，或考察煙草栽培，或推廣甘薯種植，或治理運河積弊，足跡踏遍齊魯大地，任勞任怨，功效顯著。他的巨著《切問齋文鈔》，構成了他“崇實黜虛”經世思想的核心，而其編寫、刊刻都是在宦遊山東時完成的。

可惜的是，陸燿在此書頒行天下的前夕，因過度操勞病故於湖南巡撫任上，卒時僅留“敝衣數篋”而已。

知己魚躍龍門,自己沉居蟄伏,陸燿雖衷心為紀曉嵐高興,內心卻也難逃“相對剝奪感”的煎熬。他在向紀曉嵐祝賀的同時,也生了懷才不遇、迷茫前路的感嘆。不過他的失落感沒有持續多久,便迎來了人生的可喜轉機。在隨後公布的副榜——明通榜上,陸燿之名位居前列。