囚山賦

囚山賦

楚越之郊環 萬山兮，勢騰涌 夫波濤。紛對回合仰伏以離迾 兮，若重墉之相褒。爭生角逐上軼旁出 兮，其下坼裂而為壕。欣下頹以就 順兮，曾不畝平 而又高。沓雲雨而漬厚土 兮，蒸鬱勃其腥臊。陽不舒以擁隔 兮，群陰冱而為曹。側耕危獲苟 以食兮，哀斯民之增勞。攢林麓以為叢棘 兮，虎豹咆㘎代狴牢之吠嗥。胡井眢以管視 兮？窮坎險 其焉逃？顧幽昧之罪加 兮，雖聖猶病夫嗷嗷。匪兕吾為柙 兮，匪豕吾為牢。積十年莫吾省 者兮，增蔽吾以蓬蒿。聖日以理 兮，賢日以進，誰使吾山之囚吾兮滔滔？

1.囚山：指作者被囚禁在山上，這是一種形象的說法，長時間地被山包圍，好像是被囚禁了似的。

2.楚越之郊：指的是楚地和越地的邊郊處，借指作者被貶之地永州。環：圍繞。

3.勢：山勢。騰涌：奔騰的樣子。

4.紛：特別多的樣子。對：是。回合：圍繞。離迾（liè）：有的離散，有的遮擋。迾，遮擋。

5.重：重重疊疊。墉（yōng）：指城牆。褒：本義為讚頌，在這裡通“抱”，指環繞。

6.爭生：比著加高。角逐：競相爭勝。軼（yì）：超出、超過。旁出：多方伸展。

7.坼（chè）：迸開，出現裂痕。壕（háo）：溝壑。

8.欣：高興、喜歡。頹：傾斜。就：趨向、趨從。

9.曾（zēng）：可是、但是，竟然。不畝平：不到一畝地是平的。

10.沓（tà）：集合、聚合。漬（zì）：潤澤。厚土：指土地。

11.蒸：指瘴氣。鬱勃：茂盛。郁，變得強烈。腥臊：很難聞的氣味。

12.陽：指陽氣。舒：舒展、順暢。擁隔：堵塞。

13.群陰：眾多污穢。陰，指陰氣。冱（hù）：凍裂。曹：相照應、掩映。

14.側耕：在山邊耕作。側，指土地不平坦。危獲：在高險的山地上收穫。苟：苟且。

15.增勞：加重勞苦。

16.攢（cuán）：聚集，集中。麓（lù）：指山腳。叢棘：指的是古代囚禁犯人的地方，為了防止犯人逃跑，周圍都用荊棘堵上。

17.咆㘎（hǎn）：動物吼叫的聲音。狴（bì）牢：在這裡指的是監獄。狴，古代的一種野獸，叫作狴犴（àn），是用來看護監獄門的。吠嗥（háo）：大叫。

18.胡：為什麼。井眢（yuān）以管視：坐井觀天。眢，井枯無水，一作“殞”；管視，見識狹隘。

19.窮：歷盡。坎險：地勢上高低錯落。

20.顧：顧念，念及。幽昧之罪：沒有名目的罪過。幽昧，昏暗不明。加：加身。

21.雖：即使。病：憂慮、憂患。嗷嗷：雜亂的聲音。

22.匪：同“非”，不是。兕（sì）：像犀牛一樣的野獸。吾為柙（xiá）：指我被關在木籠中，意同“柙吾”。柙，關猛獸的木籠；為，被

23.豕（shǐ）：豬。吾為牢：我被關在牢圈中，意同“牢吾”。

24.積：一共。省：問起、問候。

25.蔽：遮蔽，埋沒。蓬蒿（hāo）：這裡指蓬草和蒿草。

26.聖：開明的君主。理：治理。

27.賢：優秀的臣子。進：提拔進用。

28.吾山：指永州的自然山水。滔滔：形容時間的流逝。

在永州城的遠郊之外環繞著很多的山，山峰好像波浪一樣向前奔騰著。高低錯落的群山互相掩映，就好像是重重疊疊的牆壁在比試各自的高度。它們都爭搶著往上面沖、往外面跑，山峰的下面，彷彿是斷裂了的壕溝一樣。人們都還在為平坦的地勢而高興，可還沒有高興完一畝地的地方，地勢就又開始變高了。每當山裡面有雲霧的時候土地就會被打濕，蒸騰出的味道十分腥臊。陽氣在這裡淤積不前，許多冰涼的陰氣就和它開始結合。勞苦大眾們都在危險的山上勞動才能夠獲得生存所需要的食物，我對他們所遭受的這些辛勞十分同情，也很心疼！山峰下面茂密的森林就像是將我束縛住的荊棘一樣，老虎、豹子的吼聲就像是看管監牢的野獸的叫聲。我為什麼要在這裡呆著像青蛙一樣坐井觀天？原因是即使是到了險阻的群山外面也沒有可以逃往的地方！所以在自己受到莫名的冤屈的時候，就算是聖人也是害怕惡語中傷的。我本來不是兕，但是被關到了木籠裡面；我本來不是豬，但是被關進了牢圈！足足十年過去了，沒有人來問過我，在我身邊好像只有那些遍野的蓬草和蒿草！只是世事得到不斷的治理，賢德的人才能被重用，是誰把我困在這無邊無涯的深淵裡的？

此賦作於元和九年（814年），此時柳宗元被貶謫於永州，此地四面環山，久不得出，因此，丘林草木都視被柳宗元視為囚牢，故有作此賦。

開頭八句，寫地處楚、越之間的永州的山形地勢。“楚越之郊”二句說永州地區萬山環繞，山勢騰踴如波浪起伏。“波濤”一喻，是從其動態方面來看的。“回合仰伏”二句，又說山丘峰巒之形態，或環回，或接合；或上仰，或下伏；或稍離，或遮攔，不一而足。“重墉”一喻，是從其靜態方面來看的。“沓雲雨”四句，寫永州之氣候讓人難以適應：過量的雨水浸漚著厚厚的泥土，腐草爛葉蒸騰著腥臊的氣味；陽氣被壅隔而不能舒發，陰氣卻連成一片，沉凝固塞，籠罩著山林。這使當地人民生活困苦，也使作者的身心健康都受到嚴重摧殘。“哀斯民之增勞”一句有如《離騷》“哀民生之多艱”一句，將自己和民眾的痛苦全部包含在內。“攢林麓”二句以林麓代叢棘，以虎豹代獄大，以明喻第二次點題。“胡井眢”句就自身立言：我為何這樣缺乏遠見，乃至歷盡坎坷險阻而無處逃遁，沒有出路？作者為了實現政治理想而參加“永貞革新”，正所謂“忽奔走以先後兮，及前王之踵武”，結果卻是遠貶蠻荒，正是“井眢管視”。“顧幽昧”二句，立即轉入正論，這是第三次點題，其中“雖聖”一詞有著強烈的反諷意味。最後以“山之囚吾”第四次點題，淋漓盡致地抒泄了作者的痛苦與悲涼。

全賦一韻到底，一氣呵成，通過“借喻”的手法，突破傳統的“以朝市為籠”，把永州的群山比作狴牢，以極為奇特的構思，通過兩句說一事來層層推進，巧妙而強烈地表達了作者壓抑十年卻無處訴說的幽怨激憤。

近代教育家、政治家章士釗《柳文指要》：將《永州八記》與《囚山賦》對讀，同一地也，而所處者感情之向背，如此其風馬牛不相及。

柳宗元（773年—819年），唐代文學家、哲學家。字子厚。河東解（今山西省運城縣解州鎮），世稱柳河東。貞元進士，授校書郎，調藍田尉，升監察御史里行。因參與王叔文集團，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈共同倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。其詩風格清峭，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。有《河東先生集》。