神仙起居法

此卷看似信筆游弋，東倒西歪，結體運筆全出意外。卻能顧盼生姿，風神跳蕩無不合符晉人法度，蘇東坡贊其書：“自顏、柳沒，筆法衰絕。加以唐末喪亂，人物凋落，文採風流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄傑，有二王、顏、柳之餘，此真可謂書之豪傑，不為時世所汩沒者。”即便是眼空無物的米芾也稱讚它：“橫雨斜風，落紙雲煙，淋漓快目。”

相傳黃庭堅年少時曾遊歷伊洛之間，遍覽楊凝式題於廟宇中的書作，多有參悟，還寫了首詩以志仰慕：“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。“這樣一筆間雜行草，被稱之為“雨夾雪”的書體，與吳道子的畫並稱為“洛中二絕”，後世無數人對其追隨膜拜，卻都少了那份幽約怨憤的難言心境，也少了那種有意無意間營造的萬千氣象，真像在爛柯山中看神仙下了局棋，此後再難覓仙蹤了。

釋文：

“神仙起居法。行住坐卧處，手摩脅與肚。心腹通快時，兩手腸下踞。踞之徹膀腰，背拳摩腎部。才覺力倦來，即使家人助。行之不厭頻，晝夜無窮數。歲久積功成，漸入神仙路。乾祐元年冬殘臘暮，華陽焦上人尊師處傳，楊凝式(下一草押)。”

后紙有宋米友仁，元商挺，清張孝思題記及無名氏行書釋文5行。卷前右下角有明項元汴“摩”字編號。

卷前後及隔水上鈐有宋“紹興”、“內府書印”，明楊士奇、陳淳、項元汴，清張孝思、陳定、清內府等鑒藏印。

此卷最早為宋高宗內府之物，后入賈似道手中，至明代曾經“江陰葛惟善收藏”(都穆《寓意編》)，《清河書畫舫》又稱“郡人王氏所藏”，明代為項元汴所有，至清代乾隆時進入內府。

書法由唐到宋，楊凝式是一轉折人物，蘇軾評曰：“自顏、柳沒，筆法衰絕。加以唐末喪亂，人物凋落，文採風流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄傑，有二王、顏、柳之餘，此真可謂書之豪傑，不為時世所汩沒者。”

此幅小行草書是楊凝式七十六歲時的作品，似隨意點畫，不假思索，用墨濃淡相間，時有枯筆飛白。書字的結勢於攲側險勁中求平正，且行間字距頗疏，在繼承唐代書法的基礎上，以險中求正的特點創立新風格，盡得天真爛漫之趣。此書是楊凝式行草書傳世作品的代表作，對宋代書法影響較大。

明朱存理《鐵網珊瑚》、都穆《寓意編》、張丑《清河書畫舫》，清卞永譽《式古堂書畫匯考》、顧復《平生壯觀》、吳升《大觀錄》、清內府《石渠寶笈·三編》、胡敬《西清札記》等書有著錄。

楊凝式（873—954年）五代時期書法家。字景度，號虛白、癸巳人等。華陰（今屬陝西省）人，久居洛陽。官至太子少師，人稱“楊少師”。因佯瘋，綽號“楊瘋子”。善行書、草書，效法顏真卿，加以縱逸，成為名家。前人說其用筆有破方為圓、削繁為簡之妙。他是唐宋之際繼往開來的大家，存世主要書跡有《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏熱帖》、《盧鴻草堂十志圖題跋》等，刻本有《步虛詞》等。