楚辭音

關於此書作者，《隋書·經籍志》曾著錄有“《楚辭音》1卷，釋道騫撰”，並在敘錄中談到：“隋時有釋道騫善讀之，能為楚聲，音韻清切，至今傳《楚辭》者，皆祖騫公之音。”現存殘卷雖未註明撰人姓名，但其中“茲”字下有“騫案”云云，可定為隋釋道騫所撰。道騫生平不詳，《續高僧傳》卷四十《雜科聲德篇》，附有《隋東都內慧日道場釋智果傳》寫道：“時慧日沙門智者，江表人也，偏洞字源，精閑通俗，晚以所學追入道場”，疑《隋書》中道騫即智之誤。

此卷以釋音為主，所注音讀270餘條，是研究隋唐古音的原始資料。列有“直音”、“如字”、“依文讀”、“協韻”諸例，所據都是魏晉南北朝人舊說以今本《楚辭章句》校此卷，異文大多優於今本，所以此卷在校勘上的價值很大。

《楚辭章句》全宗儒家之說，至晉郭璞始異其趣，大量引用《山海經》、《淮南子》諸書材料，來解釋楚辭中的神話。但其書自唐中葉之後，就已亡佚此卷中有一些“郭本”、“郭雲”的說法，系指郭璞《楚辭注》,則郭著尚可在此卷中略窺一二。又宋洪興祖《楚辭補註》屢引《釋文》，而《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》並著錄《離騷釋文》1卷，這是一個無名氏古本，今已佚。而此卷有一條說:“文釋（當為《釋文》）:‘一名，今謂之伯勞，順陰氣而生，賊害之禽也。王逸以為春鳥，謬矣’。”下云：“案江之意，秋時有之。”則“江”應是《釋文》作者的姓。於此可見，此卷保存了自漢至隋的一些楚辭遺說，在輯佚上也有相當價值。

南宋洪興祖以漢代王逸《楚辭章句》為本逐篇補註，徵引浩博，材料豐富，體例完備，且語言簡明，為世所重。本次以《四部叢刊》影印的復宋本《楚辭補註》為底本，參校眾本，並改為簡體橫排，眉目清楚，便於閱讀。

《楚辭》研究著作。17卷。宋洪興祖(1070～1135)撰。洪興祖，字慶善，丹陽（今屬江蘇）人，南宋初曾官秘書省正字。此書為補正王逸《楚辭章句》之作。其體例為先列王逸注，再標“補曰”以申述己說，既補足王逸所未詳，兼糾正王逸的疏誤。補註中除訓詁名物而外，還大量徵引歷史傳說、神話故事，頗為詳贍。

另外，《楚辭章句》徵引典籍，多不言書名，而此書所引，則必舉出處。王逸以後的舊注，如郭璞《楚辭注》、徐邈《楚辭音》等，今多亡佚，而在此書的徵引中尚可見一斑。如《七諫》補註引郭璞說：“□鵝，野鵝也。”

《離騷》補註“求索”的“索”字下引徐邈讀作“蘇故切”等。綜觀全書，雖錯誤疏漏之處難免，但態度謹嚴，辨析精密，所以《四庫全書總目》稱它“於《楚辭》諸注中，特為善本”。

故此書行世之後，《楚辭章句》的單行本逐漸稀少。《楚辭補註》外，洪興祖尚撰有《楚辭考異》 1卷。據《直齋書錄解題》，知《楚辭考異》原系單行，但今已散入《楚辭補註》中的“補曰”之前。又據《郡齋讀 書志》，知《楚辭補註》原有自序，今本也已亡佚。

此書現存較好的版本有汲古閣重刊宋本17卷；比較通行的有《四部備要》本，1957年中華書局曾據以重印出版，80年代，中華書局又有新版排印本。