曼荼羅教

神山岡仁波齊峰中，信奉濕婆的教派。

曼荼羅總教教主·帝迦，自稱濕婆化身，他在青鳥「日曜」的幫助下，打開了濕婆曾居住過的宮殿，樂勝倫宮，盤踞其中，幾乎將藏地其他宗派完全滅門，用僧侶的身體，舉行邪惡而殘忍的血祭，以求得到濕婆的力量。

帝迦，則是濕婆在輪迴盤中滴落的鮮血所化，濕婆的另一化身。

他只需要得到女神帕凡提的認可，則可以完全使用濕婆的力量。因此，他也一直在世間尋找帕凡提的轉世。

帝迦與卓王孫，註定了必須殺死對方，他們中只能有一個，能繼承濕婆的力量。

曼荼羅總教教主之下，設天陰欲死四魔。

「天魔」為青鳥「日曜」。

「陰魔」為雲南分教教主·姬雲裳

「欲魔」為蘭葩。

「死魔」為曼陀羅。

名義上為藏邊曼荼羅總教的分支，負責守護力量無窮的「金剛曼荼羅法陣」。法陣的核心，卻是供奉梵天的「梵天地宮」。

曼荼羅教為信奉濕婆的教派，但作為分教，卻祭祀梵天，因為在很多人心目中，三位大神是一體的。因此，曼荼羅教總教為濕婆神殿，但在中原和印度的分教卻分別供奉著梵天與毗濕奴。

曼荼羅教流傳中土日久，雲南曼荼羅教漸漸獨立運轉，不受總教控制。在數十年前，雲南曼荼羅教教偶然得到了一部古卷，卻正是梵天轉世時遺落的《梵天寶卷》。（寶卷受到主人的召喚，所以落到了梵天地宮中。）

寶卷深奧難懂，卻被大部分人當作是一部極為高深的武功秘笈。上一任華音閣仲君姬雲裳，為了得到天下最高的武功，不惜遠赴苗疆，取曼荼羅教主而代之，得到了《梵天寶卷》。

然而她發現因為某個滑稽的原因，寶卷上記錄武功，她完全不能修鍊，於是她將之重新鎖入「梵天地宮」中，後來卻被楊逸之得到。

「梵天地宮」有四天王守衛，分別為毗琉璃（曾出現在《蠱神劫》中），毗留博叉，毗沙門，多羅吒（曾出現在《舞陽錄·梵天寶卷》中）。