斯沃瓦茨基

尤利烏斯·斯沃瓦茨基Juliusz Slowacki（1809～1849）。波蘭詩人，劇作家。1809 年9月4日生於克熱密涅茨（今白俄羅斯境內）的一個一個貴族家庭。父親是維爾諾大學教授，在他 5歲時死去。母親酷愛文學，對他影響較深。1824至1828年在維爾諾大學法律系學習。1829年去華沙，在財政部任實習員。他在大學期間開始寫詩，早期詩歌充滿感傷情調。到華沙后，他關心當時的政治鬥爭和文學論爭，寫了許多篇富有浪漫主義色彩的長詩，如《胡果》(1829)、《修道士》(1830)、《阿拉伯人》(1830)、《揚·別列茨基》(1830)和兩部詩劇《明多維》(1829)、《瑪麗·斯圖亞特》（1830）。《揚·別列茨基》是其中的優秀之作，它通過小貴族別列茨基的不幸遭遇，揭露了大貴族的專橫暴虐和胡作非為。《明多維》描寫立陶宛大公明多維在統一立陶宛之後，為了防禦日耳曼騎士團的侵略，接受了基督教的洗禮和教皇賜予的皇冠。但他的行動遭到立陶宛人民的反對，也未能阻止騎士團的入侵，最後以失敗告終。《瑪麗·斯圖亞特》描寫蘇格蘭瑪麗女王逃亡國外的故事。

1830年11月，華沙爆發了反對俄國的武裝起義。斯沃瓦茨基寫了《自由頌》、《悲歌》和《立陶宛軍團之歌》等詩，歌頌爭取自由和民族解放的鬥爭，給起義戰士以很大鼓舞。

起義失敗，斯沃瓦茨基流亡國外。1832至1836年僑居瑞士，先後寫出了長詩《在瑞士》,詩劇《科爾迪安》、《巴爾拉迪娜》、《霍爾什亭斯基》和《馬澤帕》。《科爾迪安》是他的重要作品，主人公科爾迪安是個多愁善感、精神空虛的青年，后成為一個秘密組織的領導人，在華沙行刺沙皇時膽怯動搖，遭到失敗。這部作品反映了波蘭貴族革命者脫離人民的致命弱點；在藝術手法上，它把幻想和現實、抒情和敘事揉合在一起，但它的主題思想表現得曲折隱晦。《巴爾拉迪娜》取材于波蘭古代傳說，描寫一個出身貧寒的女子巴爾拉迪娜與貴族騎士結婚，施展陰謀詭計，當上了女王，最後遭到雷殛，以揭露封建統治階級內部的傾軋和兇殘。

1836至1837年，斯沃瓦茨基遊歷東方，先後到過希臘、埃及、敘利亞、巴勒斯坦和黎巴嫩等地。他寫了長詩《瘟疫病人的父親》、《瓦茲瓦夫》、《比亞特·但特舍克的長詩》和帶有神秘色彩的散文詩《安赫利》。1838年後定居巴黎。隨後他寫了劇本《里拉·維涅德》、《法塔齊》和長詩《貝尼奧夫斯基》。《里拉·維涅德》是以古代波蘭傳說為題材的悲劇，它描寫波蘭列赫和維涅德兩個部落之間的鬥爭，具有反封建意義。《貝尼奧夫斯基》是一首未完成的敘事詩，它以波蘭1768至1772年的巴爾同盟為歷史背景，描寫貝尼奧夫斯基在這段時間內的鬥爭活動，對當時政治形勢發表了許多議論，詩中也充滿詩人對祖國、母親和故鄉的懷念。

1842年以後，斯沃瓦茨基受到托維安斯基的宗教神秘主義的影響。這期間寫的《莎樂美的銀夢》、《馬列克神父》和長詩《精神之王》，都帶有這種神秘主義色彩。後來國內民族解放鬥爭高漲，他脫離了宗教團體，聲援革命。1845年寫的《對〈未來讚歌〉的回答》一詩，駁斥了齊格蒙特·克拉辛斯基反對革命、主張復古倒退的觀點，指出“只有農民革命，才能使波蘭從奴役中解放出來”。他還抱病回國，參加了1848年波茲南的起義。后又去法國，1849年4月4日死於巴黎。

斯沃瓦茨基的詩歌形式優美，想象豐富，語言生動；他的劇作也有一定的影響。他對波蘭文學的發展作出了貢獻，是僅次於亞當·密茨凱維奇的波蘭第二大詩人。