天工開物·錘鍛

宋子曰：金木受攻而物象曲成。世無利器，即般、倕(1)安所施其巧哉？五兵(2)之內、六樂(3)之中，微鉗錘(4)之奏功也，生殺之機泯然矣。同出洪爐烈火，大小殊形。重千鈞者系巨艦於狂淵(5)，輕一羽者透綉紋於章服(6)。使冶鍾鑄鼎之巧，束手而讓神功焉。莫邪、幹將(7)，雙龍飛躍(8)，毋其說亦有徵焉者乎(9)？（節選）

(1)般、倕：般：公輸般，即魯班，與倕皆古時有名的巧匠。

(2)五兵：一說為戈、殳、車戟、酋矛、夷矛，一說為矢、殳、矛、戈、戟。

(3)六樂：一說指六種古代樂曲，即《雲門》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》，一說指六種古代樂器，即鍾、鎛、鐲、鐃、鐸、錞，此泛指金屬所造樂器。

(4)鉗錘：鐵鉗及錘。

(5)重千鈞者系巨艦於狂淵：此指鐵錨。

(6)輕一羽者透綉紋於章服：此指綉針。

(7)莫邪、幹將：幹將為春秋時吳國鑄劍名師，莫邪乃其妻。二人鑄寶劍二口，亦名以幹將、莫邪。此泛指寶劍。

(8)雙龍飛躍：古時有寶劍化龍，或龍化寶劍的傳說。

(9)毋其說亦有徵焉者乎：寶劍化龍之說或者是有根據的。因前言“神功”，故云。

宋先生說：金屬和木材經過加工而成為各式各樣的器物。假如世界上沒有優良的器具，即便是魯班和倕這樣的能工巧匠，又將如何施展他們精巧絕倫的技藝？弓矢、殳、矛、戈、戟五種兵器及鍾、鎛、鐲、鐃、鐸、錞六種樂器，如果沒有鉗子和鎚子發揮作用，它們也就難以製作成功了。同樣出自熔爐烈火，諸種器物大小形狀卻各不一樣：有重達千鈞的能在狂風巨浪中系住大船的鐵錨，也有輕如羽毛的可在禮服上刺繡出花樣的小針。在這由錘鍛五金所鑄就的奇功面前，連冶鑄鐘鼎的技巧也為之遜色了。莫邪、幹將兩把名劍，揮舞起來就如同雙龍飛躍，這個傳說大概也有它的根據吧！

宋應星（公元1587—約1666年），中國明末科學家。字長庚。漢族，奉新（今屬江西）人。萬曆四十三年（1615）舉於鄉。崇禎七年（1634）任江西分宜教諭，十一年為福建汀州推官，十四年為安徽亳州知州。明亡后棄官歸里，終老於鄉。在當時商品經濟高度發展、生產技術達到新水平的條件下，他在江西分宜教諭任內著成《天工開物》一書。宋應星的著作還有《野議》、《論氣》、《談天》、《思憐詩》、《畫音歸正》、《卮言十種》等，但今已佚失。