五兵

(1).五種兵器。所指不一。

《周禮·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。”鄭玄 注引 鄭司農 云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指車之五兵。步卒之五兵，則無夷矛而有弓矢。見《司兵》 鄭玄 注。

《穀梁傳·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陳五兵五鼓。”范寧 註：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢。”

《漢書·吾丘壽王傳》：“古者作五兵。”顏師古 註：“五兵，謂矛、戟、弓、劍，戈。”中國西周和春秋時期軍隊裝備的一組兵器的合稱。

關於五兵的記載，最早見於《左傳》昭公二十七年（公元前 515），楚國的子惡筵請令尹子常，曾“取五甲五兵……帷諸門左”。五兵又有車兵五兵與步兵五兵之分。

《周禮·夏官》說：“軍事，建車之五兵。”據《考工記·廬人》（據考證成書於春秋末期）記載，車兵五兵為 戈、殳、戟、夷矛、酋矛，這五種兵器都插放在戰車的車輿上，供甲士在作戰中使用。

據《周禮·夏官·司右》鄭玄注所引《司馬法》記載，步兵五兵為弓矢、殳、矛、戈、戟。其中殳、矛較長，戈、戟較短，弓矢是遠射兵器。它是當時 步兵 的基本編製單位──伍的兵器裝備。當時認為，由這五種兵器構成的梯次配置的組合體，可以充分發揮多種兵器協同的威力，即《司馬法》所闡明的“兵惟雜”，“兵不雜則不利”的原則。戰國以後，兵器的種類增多，五兵的含義逐漸變化。

《穀梁傳》魯庄公二十五年的注認為，五兵是“矛、戟、鉞、楯、弓矢”;唐杜佑撰《通典》及蕭吉《五行大義》引《周書》稱，五兵是“弓、戟、矛、劍、楯”。因此五兵一詞逐漸成為對兵器的泛稱，如《荀子·儒效篇》說，“反而定三革，偃五兵”，即是此例。

明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：“公（袁可立）善五兵，憤恨曰：“臨患而縮朒，恥也。”命蹶張之士傳饗，持一靈姑鈈大暑中趨賊。”

(2).泛指各種兵器。

《隋書·達奚長儒傳》：“且戰且行，轉鬭三日，五兵咸盡，士卒以拳毆之。”唐 獨孤及 《慶鴻名頌》：“唐 興百三十有八載，皇帝在賄天下，鑄五兵為農器，棲萬姓於壽域。”

(3).泛指軍隊。

《戰國策·齊策五》：“彼明君察相者，則五兵不動而諸侯從。”《舊唐書·太宗紀上》：“若 軒轅 善用五兵，即能北逐 獯鬻。”

(4).指戰爭。

南朝 梁 劉孝標 《金華山棲志序》：“左元放 稱此山云：‘可免洪水五兵，可合神丹九轉。’”前蜀 杜光庭 《晉公太白狼星醮詞》：“弓弢戢偃，雨順風調，百穀有年，五兵永息。”

(5).“五兵尚書”的省稱。詳“五兵尚書”。