張載集
張載集
《張載集》講述了理學也稱道學、性理之學或義理之學，興起於北宋。主要代表人物有程顥、程頤，相與論學的有張載、邵雍，後人又溯及二程的本師周敦頤，全稱“北宋五子”。南宋朱熹繼承和發展了二程學說，並汲取周、張、邵學說的部分內容，加以綜合，熔鑄成龐大的體系，建立了理學中居主流地位的學派；與此同時，也有以陵九洲為代表的理學別派與之對峙。南宋末，朱學確立了主導地位。元代理學北傳，流播地區更廣。
明代，程朱理學仍是正統官學，但陳獻章由宗朱轉而宗陸，王陽明繼之鼓吹心學，形成了理學中另一佔主流地位的學派。清初理學盛極而衰，雖仍有勢力，但頹勢已難挽回，一世學風逐漸轉變為以乾嘉樸學為主流。理學從產生到式微，經歷約七個世紀。而它在思想界影響的癀泛深入，超過兩漢經學、魏晉玄學、南北朝隋唐的佛學。
關於張載的思想和著作
編校說明
正蒙
蘇昞序
范育序
太和篇第一
參雨篇第二
天道篇第三
神化篇第四
動物篇第五
誠明篇第六
大心篇第七
中正篇第八
至當篇第九
作者篇第十
三十篇第十一
有德篇第十二
有司篇第十三
大易篇第十四
樂器篇第十五
王禘篇第十六
干稱篇第十七
橫渠易主
上經
干（六九）
坤（八0）
屯（八三）
蒙（八四）
需（八六）
訟（八八）
師（八九）
比（九0）
小畜（九二）
履（九三）
泰（九四）
否（九五）
下經
經學理窟
張子語錄
文集佚存
拾遺
附錄
附楊守敬古逸叢書易程傳周易繋辭精義跋節錄
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