朝陽洞

朝陽洞是一個底闊40多平方米，洞高兩丈余的天然溶洞，洞口面東，直徑約2米左右。朝陽洞位於西峰羅漢頂的東北，從羅漢頂下行20米即至。這裡雖幽深莫測，寂靜難耐，卻是一處修身養性的佳境。傳說，白衣大士曾在此靜心修練。明清兩代，直至現代，石膏山天竺寺僧人，常常在此獨處苦心修性，面壁禪悟佛經，以期早成正果。

朝陽洞最初稱“八寶金蓮洞”，民國十六年(公元1927年)任重遠《四重遊石膏山記》中云：“朝陽洞，前曰八寶金蓮洞者，蓋此也。”當時有一湖北籍僧人篤信釋教，日夜在洞中打坐。後來，傳說白衣大士曾在此洞靜修養性，故稱“養性茅庵”。北宋末年，因為純陽真人呂洞賓同眾仙人在此飲過茶，因此又改稱“朝陽洞”。故事原來是這樣的：北宋宣和七年(公元1125年)十月，金兵分兩路進攻宋朝，由宗翰擔任左副元帥自西京(今大同市)進攻太原。不久，攻佔朔、武、代、忻等州，過石嶺關，圍太原城，進攻汾州······一路燒殺搶掠，生民塗炭。不僅如此，沿途的佛寺道觀，也未能倖免。靖康元年(公元1126年)正月，金兵圍困汴京。從此，黃河以北的大部分國土被金兵侵略的支離破碎。卻說正在三晉第一山----北武當山(又名真武山)仙隱的呂洞賓和張果老，為了躲避金兵的侵擾，尋找一方清靜之地，便於四月底結伴南行，擬前往位居道家十大洞天第二的委羽山洞(號大有空明天，在今浙江台州市黃岩區)。這一天，呂洞賓和張果老進入靈石境內，取道靈沁古道，攀上了石膏山西峰的羅漢頂，在羅漢頂上，兩位仙人席地而坐，稍事休息。這時環顧四周，只見山勢雄奇險秀、景色旎旖悅目，白雲悠悠，泉水潺潺。好一處人間仙境，毫不遜色於真武山。突然，張果老看見東北方向，紫氣氤氳，祥光縈繞······為究其原因，二位仙人便親自下去探看。當他們來到一個洞口時，簡直驚呆了，紫氣、祥光從一個天然溶洞里裊裊而出。走進洞內，只見石上有一泓清澈的泉水，呂洞賓和張果老掬起泉水便大口大口的喝起來。泉水清涼甘醇，沁人心脾······但張果老並沒有喝出個名堂來，而呂洞賓卻頓時意識到此泉水絕非尋常之水，他對張果老說：“此水乃陸羽《茶經》中所列的上等烹茶水----山中乳泉，可惜沒有茶葉，不能品嘗用此水沏的好茶，太掃興了!”話音剛落，只見洞前來了一位鶴髮童顏、精神矍鑠的樵夫，他對二位仙人說：“好茶葉遠在山巔，近在眼前!”說著就從自己的籃子里取出一把剛剛采來的茶葉。他告訴仙人說：“這是石膏山墁上長的一種茶草，因為它渾身長的都是細細的茸毛，所以當地人叫它毛金。端午前後，正是採擷的好季節，別看這毛金不打眼，喝起來可是清淡香雅，喝下去神清氣爽。長期喝此茶，可以生津止渴、延年益壽。”二位神仙聽了樵夫的話后，只想馬上就品味這種山茶。於是，三個人撿柴的撿柴，生火的生火，熬水的熬水，不一會兒，清香誘人的毛金茶水便烹飪出來。只見呂洞賓和張果老你一杯，我一杯地喝個不夠，只喝得二人就像醉了酒一樣，懶洋洋地躺在朝陽洞前的坪地上。

第二天一覺醒來，太陽已經上了東峰之巔。這時，呂洞賓想起了久別的其他六位仙人，於是派張果老速速將他們招來，品乳泉水沏的毛金茶，賞純天然的膏山景······不到半天功夫，眾仙便陸續到來。別看鐵拐李拄著鐵拐，一跛一跛的，可他來的最早；緊隨其後的是身體輕盈、行走如飛的何仙姑和一腳赤足、一腳穿靴的藍采和；第四位到的是身穿朝服、頭戴烏紗的曹國舅；第五位到的是放蕩不拘、常飲常醉得韓湘子；最後到的是挺著大肚子、搖著芭蕉扇的漢鍾離。眾仙到后，呂洞賓自然是用乳泉水沏的毛金茶招待大家。

此後，眾仙在石膏山住了好幾天後，才戀戀不捨的離開這處人間仙境。臨走時，呂洞賓在洞壁上寫下了一首詩：“洞中乳泉乃上品，墁上毛金彌足珍，取來二者烹茗液，爽煞眾位品茶人。”