顏世舉
中國書法家協會會員
顏世舉，男，漢族，1953年出生，山東蘭陵人。當代書法家。中國書法家協會會員。復聖後裔。
他曾先後入選由中國書協舉辦的全國書法大展。丈二巨幅隸書作品毛澤東《沁園春·長沙》和《沁園春·雪》分別被人民大會堂和天安門城樓收藏。
現為首都藝術家協會黎晶文學藝術研究會顧問，東蒙書院常務副院長。現居北京。
1988年，參加海南建省全國書畫展覽。
1989年，入編《中國當代書畫家大辭典》。
作品（一）
1993年，入展“第二屆中國書壇新人作品展”。
1994年，隸書作品被上海“朵雲軒”收藏。
1995年，入展“第三屆中國書壇新人作品展”。
1995年，入展“全國第六屆中青年書法篆刻家作品展”。
1995年，入選“全國第六屆書法篆刻作品展”。
1996年，入展“全國第一屆行草書大展”。
1997年，入選“全國第七屆中青年書法篆刻家作品展”。
2003年，獲首屆“書聖節”書畫大賽金獎。
作品（二）
2005年，獲“一支筆杯”全國書畫大賽一等獎。
2006年，隸書作品在美國華盛頓展出。
2008年，入選“慶奧運全國書畫作品展”。
2009年，獲建國六十周年《從輝煌走向輝煌》全國書畫大賽一等獎。
2009年，入編《中國當代書畫名家年鑒》。
2009年3月，在善寶春拍中拍出“四尺七言隸書對聯”。
2009年，獲《中國書畫藝術百傑》榮譽稱號，並被聘為中國黨建網書畫學術委員會委員。
2011年4月，丈二巨幅隸書大作毛澤東《沁園春·長沙》被人民大會堂收藏。
2012年8月，做客香港電視台，接受《旅遊與經濟頻道》專訪。
2012年9月，丈二巨幅隸書大作毛澤東《沁園春·雪》被天安門城樓收藏。
2012年11月，行草書毛澤東《念奴嬌·崑崙》獲得“慶祝黨的十八大全國書畫名家作品展”一等獎。
作品（三）
2013年1月，在中國最大的美術館---北京上上國際美術館舉辦“師漢尋古意求新開奇葩”---顏世舉書法精品展。
2013年5月，盛世翰墨名家經典國卷禮授予顏世舉老師“國禮藝術家榮譽稱號”。
2013年7月，顏世舉書法作品展在美國紐約隆重舉行。
2016年12月，方正字型檔推出“顏世舉隸書”字體。
2017年5月，顏世舉書法藝術館開館。
2019年7月，顏世舉書法作品入駐榮寶齋。
2019年11月，顏世舉公茂蘭伉儷書畫展在北京金台藝術館舉辦。
拍賣紀錄
2010年善寶春拍中，一幅七言隸書對聯以1萬3千2百元成交。一本10米X30公分隸書冊頁以3萬零8百元成交。在2011年中國少年兒童基金會公益慈善義拍中，一幅6尺隸書作品以2萬9千元拍出。所拍善款全部捐出。在2012年紫虹撟秋拍中，一幅6尺橫式隸書毛澤東《沁園春·長沙》以15萬元拍出。2014年3月7.7平尺行草作品在北京榮寶拍賣（榮寶齋下屬）以5.3萬元價格拍出。
| 隸書 | 《沁園春·長沙》（人民大會堂收藏） |
| 行草書 | 《沁園春·雪》（天安門城樓收藏） |
| 《雨霖鈴》 |
三點四色
顏世舉在繼承發揚傳統書法藝術的同時，研究並發展創造了自己的風格特色。他的書法藝術從筆力、章法、神韻、氣勢上大有獨到之處。
三大看點
一新：源於傳統而不隨眾流，書風清新。
二奇：榜書高古雄奇，以貼融碑，大氣瀰漫。
三美:：作品留美、潤勝，跌宕和諧，不激不勵。
四大特色
一、融碑鑄帖，個性鮮明。
二、傳統功力深厚，出二王一脈，真、草、隸、篆四體皆能，發備字精。
三、書存兩氣，有金石之氣，有文人之氣。
四、簡約醇厚，久品怡神。
顏世舉在追求藝術的同時不忘書法的美學價值。可無論時代怎樣發展、怎樣變化，作為藝術的書法，首先應當是講究美的，因為書法與其他藝術門類一樣，都是人類審美體驗的外化。書者、抒也，抒情是書法美學的基本特徵。書法之美學價值，不僅在於能創造審美意象，更重要的是能抒發書家的情感和意趣。因此，物化了的點線、墨象、變化等形式美，才能在書家本質力量的對象化的同時，成為鑒賞接受中的美感本源而感動讀者。顏世舉的書法創作，同樣把此作為深化書法內涵的努力方向。
4張作品集
文學講究語言，書法講究點線；文學以形象娛人，而書法是以氣象、品象奪人；文學主張意蘊，書法同樣講究意趣、意味。書法與文學水乳交融成為文學的載體，好的書法作品都是文與字珠聯璧合。顏世舉書法的獨特風格已為國內外書法界所稱道，多次被邀請赴新加坡、台灣、香港等地展出作品。有大量作品被美國、加拿大、韓國、日本等國家和地區友人及諸多博物館收藏。
顏世舉出身名門，不僅在作品上求索創新，功力深厚；在做人上更是為人師表，有口皆碑。2008年5.12汶川地震期間，他主動捐了2幅作品，以表達對災區人民的關切之情。2011年開始，他為中國少年兒童基金會捐贈一幅6尺的作品，【拍出兩萬九千元】全部捐出，希望能對祖國的下一代盡一點力量。2013年雅安地震期間，他又捐贈1幅作品以表愛心。
筆下有無靈性，是書匠和書家的分水嶺，是作品低俗與高雅的界樁。古人常以大自然的變幻譽書法之奇美，鍾繇如"雲鶴游天"，王羲之若"虎卧龍闕、龍躍天門"，衛夫人將萬載枯藤比為垂筆、把高峰墜石比作點筆，孫過庭《書譜》更將大自然對書家性靈的啟迪說到了極致："觀夫懸針垂露之異、奔雷墜石之奇、鴻飛獸駭之姿、鸞舞蛇驚之態、絕岸頹峰之勢、臨危據槁之形、或重若崩雲、或輕如蟬翼，導之則泉注、頓之則山安，纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢"。
顏世舉從這些書法之道的闡釋里，深知"師法自然"的重要，他不僅經常到摩崖石刻、禪寺碑林去參悟，更陶醉忘情於到名山大川中去體悟大自然的天然之美，從中吸收來自大自然的靈氣仙風，所以我們都能從他的書作中品讀到一種天然之美，感受到一種靈動之氣。
顏世舉的現場揮毫總是心、手、眼、神、意隨筆流轉，萬物合一，紙面上、墨韻中、似乎包含了宇宙萬物，有行雲流水、曲徑通幽，有翩翩起舞、婀娜多姿，有嵐壑松風、猿鳴鶴立，一幅幅神采和韻味兼備的佳作，在其筆下隨興而成，其間所反映出來的不僅僅是漢字點畫線條的結合和墨色的變化，而更多反映的是人生的體驗和"心性"的發揮，是作者思想藝術上的綜合反映，是他對藝術的獨特見解，是一種情感的自然流露。正因為如此，他的作品才與人產生了共鳴，才引發了讀者的一連串的聯想，才使人百看不厭。
