路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

屈原《離騷》97句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

漫漫：路遙遠的樣子。其：代指“路”。修遠：長遠。

（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠又長，我將（不遺餘力地）上上下下追求探索。

到達目的地之路雖然模糊不清，但我要不失時機探索而行。

《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫於屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波，該是多麼地疲勞啊！本想在宮門之外少休息一會，但是不能啊！時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經立志，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。

對於在屈原《離騷》中的這句詩，已經成為很多人用以自勵的千古名句。有流行解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索”。實際上，這已經不是此句在原詩中的本來意思了，這是在未看懂全詩時僅對這一句的一種望詞生義、自行發揮的理解，雖然豪氣，很能啟發人的上進之心，但失去了原有的藝術魅力，顯得蒼白、單調、教條。而且聽來會令人感覺到有一股“但求目的，不擇手段”的意味。若把本句放回到原詩中，與前後文一起貫通理解，不作斷章取義、語錄式的隨意發揮，便可接觸到屈原要向後人表達的完美的藝術內涵，見到一個豐滿生動、合情合理的藝術形象。其得益將遠遠大於僅把它當做一句標語口號來叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執之氣。

屈原（前340一前278），名平，楚國人，楚王同姓貴族。早年深得懷王信任，官左徒和三閭大夫。由於貴族保守集團的反對，終遭失敗，被懷王疏遠，放逐漢北。當楚國首都郢被秦兵攻破時，他在彷徨苦悶、悲憤憂鬱的心情中投汨羅江自沉。作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，從不同的方面藝術地表達了他熱愛祖國的深切情懷。