達雲

歷史人物

達雲,字騰霄,號東樓(1550-1609),涼州衛人(今武威市)。始祖恪納亞,明洪武初年從哈密進貢赴京,授試百戶,駐紮涼州,落籍為涼州人。

人物生平


始祖恪納亞(家譜記述系哈密畏兀城人),明洪武初年朝貢赴京,授試百戶,駐紮涼州,落籍為涼州人。恪納亞生一子,名達里麻答思,承襲父職。達云為其六世孫,勇猛強悍而有謀略,萬曆中,嗣世職指揮僉事。擢守備、進肅州游擊將軍、西寧參將,后又因功升都督同知、指揮使,晉副總兵官、總兵官,加封特進光祿大夫、上柱國、太子少保、左都督,掛平羌將軍印鎮守延綏、甘肅。鎮守西北邊疆幾十年,每遇戰事悉心籌劃,在戰鬥中身先士卒,惜兵愛民,軍行所至,紀律嚴明,衝鋒陷陣,未嘗受挫,名震西陲,為一時邊將之冠。后病卒于軍中,贈太子太保,謚英烈武侯。

明史傳記


《明史稿》達雲,涼州衛人。勇悍饒智略。萬曆中,嗣世職指揮僉事。擢守備,進肅州游擊將軍。炒胡兒入犯,偕參將楊浚擊敗之,遷西寧參將。永邵卜者,順義王俺答從子也,部眾強盛。先嘗授都督同知,再進龍虎將軍。自以貢市在宣府,守臣遇己厚,不可逞,乃隨俺答西迎活佛,留據青海,與瓦剌他卜囊歲為西寧患。嘗誘殺副將李魁。邊臣不能報,益有輕中國心。二十三年九月九日,度將士必燕飲,擁勁騎直入南川。屬番偵告,雲設兵要害,令番人繞出朵爾硤口外,潛扼其背,而己提精卒二千與戰。方合,伏忽起,寇首尾不相顧,番人夾擊,大敗之。雲手馘其帥一人,斬首六百八十餘級。其走峽外者,又為番人所殲。獲駝馬戎器無算。為西陲戰功第一。所馘把都爾哈,即前殺李魁者,其地即魁陣亡處,時又皆九月也。先是,副將李聯芳為寇所殺,總兵尤繼先生獲其仇。邊人以此二事為快。
雲既勝,度寇必復至,厚集以待。逾月,寇果連真相、火落赤諸部,先圍番剌卜爾寨以誘官軍。番不能支,合於寇,寇遂逼西川。雲督諸軍營康纏溝,寇悉眾圍之,矢石如雨。雲左右衝擊,自辰至申,戰數十合。寇死傷無算,乃以長槍鉤桿專犯西寧軍。西寧軍堅不可破,寇始遁,追奔數十里而還。捷聞,帝大喜,遣官告郊廟,宣捷。大學士趙志皋以下悉進官。雲擢都督同知,廕本衛世指揮使。寇歲掠諸番,番不敵則折而入寇。及寇敗遠徙,雲急招番,復業者七千餘戶。永邵卜連犯明沙、上谷,雲並擊走之。初,南川奏捷,雲已進副總兵,至是命以總兵官鎮守延綏。未幾,鎮甘肅。二十六年,永邵卜復犯西寧,參將趙希雲等陣歿,雲坐停俸。
甘肅間有松山,賓兔、阿赤兔、宰僧、著力兔等居之,屢為兩鎮患。巡撫田樂決策恢復。雲偕副將甘州馬應龍、涼州姜河、永昌王鐵塊等分道襲之。寇遠竄,盡拔其巢,攘地五百里。雲以功進右都督,廕世指揮僉事。無何,青海寇糾眾分犯河西,五道俱有備,獻首功百七十有奇。松山既復,為築邊垣,分屯置戍。錄功進左都督。寇戀其故巢,乘官軍撤防時潛兵入犯,雲據險邀擊之。寇大敗,斬首百六十。加雲太子少保。寇益糾其黨犯鎮番,雲及諸將葛賴等大破之,斬首三百七十餘級。帝為告廟,行賞,進雲世廕二秩。寇復入犯,雲破走之。是時,寇失松山,走據賀蘭山。后連青海諸部寇鈔不已,銀定、歹成尤桀驁。三十三年,連營犯鎮番。雲遣副將柴國柱擊之,寇大敗去。未幾,青海寇復大入,將士分道遮擊,生擒其長沙賴,余敗奔。三十五年敘功,雲增勛廕。是年,松山、青海二寇復連兵犯涼州,雲逆戰紅崖,大獲,斬首百三十有奇。云為將,先登陷陣,所至未嘗挫衄,名震西陲,為一時邊將之冠。以秋防卒于軍。贈太子太保。子奇勛,萬曆末為昌平總兵官。

軍事表現


達雲,涼州衛人。英勇強悍而富有智謀。主要軍事表現有:

湟中三捷

萬曆年間,達云為西寧參將。永邵卜是順義王俺答的侄子,部下兵眾強盛,原先曾經授予都督同知,又進升為龍虎將軍。自認為在宣府進貢亘市,守關大臣對待自己優厚,不好逞強胡為,於是跟隨俺答向西迎接活佛,據守在青海,與瓦剌他卜囊年年成為西寧的禍害。曾經誘殺副將李魁,邊境守臣不能報仇,永邵卜更有輕視中國的想法。
萬曆二十三年九月九日,估計明軍將士們必定會宴飲,永邵卜帶領強兵徑直入侵南川。歸附明的番人偵察到並報告了,達雲在要害處設下伏兵,命令番人繞出朵爾殃口以外,暗中扼住敵軍後背,而自己帶精兵二千人參戰。剛剛交戰,伏兵突然湧起,賊軍首尾不能相顧,番人夾擊,大敗賊寇。達雲親手殺死敵帥一名,殺敵六百八十多人。那些逃到峽外的,又被番人殲滅。俘獲駱駝馬匹兵器不計其數。成為西部邊陲戰功最卓著的。所斬殺的把都爾哈,就是先前殺死李魁的人,那個地方就是李魁陣亡的地方,時間又都是九月。在這以前,副將李聯芳被寇賊殺死,總兵尤繼先活捉他的仇人。邊境人民為這兩件事感到高興。
達雲獲勝以後,估計敵寇必定再來,大量聚集兵力等待。過了一個月,賊寇果然聯合真相、火落赤各部,先包圍番人的刺卜爾寨以引誘官軍。番人不能支持,投靠了賊寇,賊寇於是逼近西川。達雲率領各軍紮營在康繩溝,賊寇全部人馬來圍困他,流箭飛石像雨一樣。達雲左右衝擊,從早晨辰時直到黃昏申時,戰了幾十個回合。賊寇死傷不計其數,就用長槍鉤桿專門攻擊西寧軍。西寧軍堅不可破,賊寇於是逃跑了,官軍追逐逃寇幾十里而回。捷報傳到朝廷,皇帝非常高興,派官員祭祀郊廟,宣布捷報。大學士趙志皋以下都升了官。達雲升為都督同知,蔭襲本衛世指揮使。
賊寇每年劫掠番人各部,番人抵擋不住就轉而加入賊寇。等到賊寇戰敗遷到遠方,達雲立即招撫番人各部,恢復產業的有七千多戶。永邵卜接連入侵明沙、上谷,達雲都打退了他們。當初,南川上奏捷報,達雲已升為副總兵后,到這時以總兵官的身份鎮守延綏。不久,鎮守甘肅。

松山戰役

位於天祝藏族自治縣松山鄉的松山灘草原,廣闊平坦,面積約100多萬畝,是烏鞘嶺東側最大的天然牧場。清代以前,這裡氣候陰濕,天然植被茂盛,牧草資源豐富,是藏族千年之畜牧基地。歷史上有名的“達隆倉的馬”(跑馬、走馬),就是在這裡長期培育而成的。明代萬曆年間在這兒爆發過的一場大會戰——松山戰役。當年甘肅兵備右布政司使崔鵬撰寫紀念收復松山的優美詩歌:“桓桓虎隊出車期,漠漠龍沙奏凱時。魯滅全收唐土地,兵回爭擁漢旌旗。葡萄酒冷徵人醉,苜蓿花深戍馬遲。聽取琵琶彈夜月,短簫長笛咽涼圻。”。
松山“左擁蘭、靖,右護涼、古,前逼庄浪,兩河則腹心,甘鎮則咽喉,山以西為扒沙(今古浪大靖)為涼屯地,山以東蘆塘(今景泰)為靖膏地,山以南隆答、石炭以至紅井皆庄浪(今永登)屯牧之地”(《秦邊紀略》)。地理位置十分重要,只要控制了松山,就可割斷青海蒙古和河套蒙古之間的聯繫,軍事上可處於主動地位,削弱蒙古勢力,達到保境安民的目的。
明萬曆二十六年(1598),兵部尚書兼三邊總督李汶大司馬兼甘肅巡撫田樂、甘肅總兵官達雲等奉旨收復松山。先克昌寧湖之青把都,后破青海之永邵卜。是年三月二十日出奇兵分路進剿,一路從泗水出兵直搗扒沙(今古浪大靖),一路從黃羊川出兵猛擊魚溝,攻其腹背,一路直攻黑馬圈河,共斬殺714人,俘獲黃金榜什等500餘人,阿赤兔部潰逃。后阿赤兔等重整其部,聯合青海韃靼抵抗官兵,並於是年七月三日乘雨挖邊,欲從鎮羌、岔口越長城入青海,被官兵擊退,打死卜打台吉等5名頭目和50餘名散眾,其餘敗走,退入松山。九月二十四日,各路官兵並進圍攻,西寧兵備右布政使劉敏寬揮戈青海,庄浪兵備按察使梁雲龍控弦烏鞘嶺之北,甘州副使李景元進擊黃羊川,甘肅總兵官達雲率五郡官兵入黑馬圈河,西寧同知龍應堅和涼州通判王倫整其軍旅前後堵截。九月二十五日至二十六日,兩河道官兵10萬人會攻大小松山,俘獲880人,獲牛、馬、駝、羊1500多頭(只)。至此,大小松山收復。
松山戰役結束后,戰役重要人物達雲,因功晉陞為右都督,子孫世襲指揮僉事。為鞏固邊防,於萬曆二十七年(1599)開始修築松山城。同年三月至九月,由達雲修築,荊州俊督建,西從泗水堡(今古浪縣泗水)鏵尖灘漢長城起,東到景泰縣烏蘭哈思吉黃河索橋止,建起長城共約400華里,環松山於內。從此,松山城駐重兵防守,猶如一道天塹,保障了它周圍廣大地區的安定。
賊寇失掉松山,逃走佔據賀蘭山。但賊寇思念原來的住處,此後多年,多次乘隙暗地派兵入侵,均被達雲依據險要地勢攔擊大敗。期間朝廷加封達雲太子少保,皇帝為達雲祭告宗廟、頒行賞賜,提升達雲世襲官階二級,增加蔭襲的官職。

家譜自序


達氏家譜自序
達雲曰:家之立譜,蓋錄功績、著寵榮、分枝立派、傳諸后也,不則寧朝廷恩寵之渥、祖宗履歷之艱哉。竊惟始祖於國初從哈密進貢赴京,忠義恭順,屢效功勞,欽授試百戶,累祖承襲,沿及眇躬。雲固愚,亦知世受國恩,圖報什切,雖塞上微樹,不足言功,誤蒙聖恩隆渥,升賚封蔭,顧自天表之賜,實為望外之榮,愧竦益深,莫能報稱。惟誓矢此軀於疆埸已。伏思三百年來,事績未錄,枝派未分,慮年遠遺忘無考,是乃敘譜成帙,傅示子孫,俾知祖父之心,當勉盡忠慎,毋忝爾祖雲。
特進光祿大夫上柱國太子少保奉勑掛平羌將軍印鎮守甘肅等處地方總兵官右軍都督府左都督達雲著。
聖旨
天承運
皇帝制曰:昔者聖王之治天下也,必資威武以安黔黎,未嘗專修文而不演武。朕特仿古制,設武職以衛治功,受斯任者,必忠以立身,仁以撫眾,知以察微,防奸禦侮,幾無暇時,能此則榮及前人、福延後嗣,而身家永昌矣。敬之勿怠。
制 誥
萬曆貳拾柒年玖月拾柒日(1599年9月17日)
之 寶
達雲,年四十九歲,原籍哈密畏兀城人。於嘉靖四十五年四月內襲職,萬曆三年委西州防守,十四年正月內升嘉峪關守備。十六升鎮夷(肅州)游擊,又升永昌參將,調寧夏,征剿殺賊有功,調碾伯(青海樂都)。二十一年,調庄浪。二十二年調西寧參將,大修邊備,阻遏虜患,加升副總兵;掛平羌將軍印鎮延綏、甘肅總兵官。二十四年,升署都督同知,加封上柱國、太子少保。二十七年,達雲升右軍都督府右都督,蔭一子本衛指揮僉事世襲,授特進榮祿大夫,誥封四代。

增修大雲寺


大雲寺作為涼州地區的傳統佛教寺院始建於唐代,在元明清時期也有所發展,明代的信眾對該寺院的建修之舉有碑記記述。達雲、達奇策、達奇勛父子等參與了對該寺的建修。
增修大雲寺碑記
《涼州大雲古剎紀》其巔末有唐宋二碑,彷佛可考。元末兵燹以後,重為鼎新,爰復古迹。自皇明洪武十六年始,其募主則日本沙門志滿也,未有紀者。舊有浮圖五級,未及合尖,至萬曆壬辰歲,本城副將魯光祖施磚瓦砌補,完前功。嶐嵸百八十尺,與清應寺塔雙峰插天,稱五涼一奇觀雲。是后時和歲稔,民庶兵強,遂恢復松疆數千里,而虜運日衰,兵威日振,雖氣數使然,不可謂非法力所助佑也。時本鎮總兵達雲,即前恢疆者,酬答神功,乃於塔台前面並建元帝廟一座,金碧瑩煌,蘄奠此塔於盤石。僧官洪鎧,以公修廟余材構小祠於廟左,肖公像而香火之,匪祗為建廟舉,緣公秉鉞開疆,而為地方圖永報也,亦義舉哉。但台下正殿孤懸,左右廠闊無制,非增建廊廡,無以肅內外而壯觀瞻。談者指畫如式,卒無有肩其任者,以功程繁灝,所需良不貲也。署印比邱信還倡議修舉,於正殿東西建廊房二十四楹,補移對面羅漢殿三楹,伽藍殿三楹,金裝丹堊,巋然煥然,山門角門,增設如制。又以釋迦之組修,磨鍊及赫靈顯異之跡,歷歷圖繪於廊壁間,粲雲霞而耀日星,俾觀者見像會心,恍若親炙,垂教不顯且切哉。林木,磚石,工匠之費,十方所不給者,捐貲接濟,七越歲而工始成。本城參戎達奇策,前總兵公冢嗣,而此時之檀越也,請完璧為記。璧念佛氏之現光於周,顯夢於漢,業已又膾炙人口,無庸置喙。而地獄輪迴之說,儒者每駁為不經,殊不思古先聖哲其以寓言設詞,昭垂於六經子史內者,豈少也歟。總為懲頑惕俗,期無軼眾生之性焉耳。至於番夷狼戾之性,誅討難馴,憫不畏死,一諭以中國之佛法,頂經約誓,威於斧鉞。傳曰:“遏矣西湖,天之外區,不率華禮,莫有典屬,若非神道,何恤何拘”。所以邊境禪剎,獨勝於省直內地,且皆御修敕建,若西寧之瞿曇張掖之寶覺,與吾涼之大雲等寺,窮極土木之研,崇閎壯麗,務聳觀望而啟敬信焉。蓋亦因性牖民、籠攝異族,而固其志,其崇設誠有為也。況城中浮圖有三,俱建於東北卑陷處,補闕障空,關一郡之風氣不淺,坐令浸蕁傾圮而不加時修葺,可乎!於戲,塔建而涼郡賴之以興,廊院建而塔將賴之以不朽,信還之功不在日本志滿下。
時天啟二年歲在任戌仲秋吉旦本衛太學生趙完璧齋沐頓撰本衛應襲戴應林齋沐書丹
欽差分守大靖等處地方參將達奇策
欽差鎮守昌平居庸等關總兵官后軍都督府都督同知達奇勛
欽差平羌將軍鎮守甘肅等地方總兵等處地方總兵官太子太保達雲
欽差分守涼州等處地方右副總兵都督魯光祖。

後世紀念


清乾隆四十二年(1777年),達雲十二世達通續修譜系,記述達雲以下六代人的名位事迹。今甘肅省武威市有達府、達府街、達公祠等作紀念。