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周處

西晉大臣

周處(236—297年),字子隱,義興郡陽羨縣(今江蘇宜興市)人。西晉大臣,將領,東吳鄱陽太守周魴之子。

少時縱情肆欲,為禍鄉里。後來改過自新,拜訪名人陸機陸雲,浪子回頭,發奮讀書,留下“周處除三害”的傳說,吳亡后,出仕西晉,拜新平太守,轉廣漢太守,治境有方。入為散騎常侍,遷御史中丞,剛正不阿。得罪梁孝王司馬肜

元康七年出任建威將軍,前往關中,討伐氐羌齊萬年叛亂,遇害於沙場。追贈平西將軍,謚號為孝。

個人作品


著有《默語》三十篇及《風土記》,也曾撰集吳國歷史。《風土記》是記述地方風俗的名著,今人查考端午、七夕、重陽等等習俗,所依據的便是這一部《風土記》。

家族成員


關係人物備註
周魴
周玘
周靖
周札

軼事典故


改過自新

馬企周繪《周處斬蛟》
馬企周繪《周處斬蛟》
周處,字子隱,義興陽羨人。父親周魴,吳國鄱陽太守。周處還沒到二十歲,就臂力過人,好騎馬驅馳田獵,不修小節,縱情肆欲,州里鄉曲的人以他為禍患。周處自己也知道為人所厭惡,便十分感慨,有改過砥礪自己的志向,對父老說:“現在時政和諧年成豐收,何苦不快樂呢?”父老感嘆道:“三個禍害未除,哪有什麼快樂呢?”周處說:“指的是什麼?”父老回答道:“南山有白額猛虎,長橋下有蛟龍,加上你就是三害了。”周處說:“像這樣的禍患,我能除掉它們。”父老說:“你如能除掉三害,那就是一郡的大慶,不只是除害而已。”周處便進入深山射死了猛獸,又跳到水中與蛟龍搏鬥,蛟龍時沉時浮,遊了幾十里,而周處同它一道,經過三天三夜的搏鬥,人們認為周處也死了,都彼此慶賀。
周處果真殺死了蛟龍回來,聽說鄉里互相慶賀,才知道別人特別厭惡自己,便到吳國尋找陸機、陸雲。當時陸機不在,見到陸雲,具以實情相告,說:“我想修養操行而年紀已大,恐怕來不及了。”陸雲說:“古代的人看重朝聞道晚上就改變過失,你前途還可以,應擔心志向不立,何必憂慮美名不彰呢?”於是,磨礪意志,發奮好學,既有文才,又有講仁義剛烈的志氣,說話一定講忠信,注意剋制自己。一年後,州府交相徵召。在吳國出仕任東觀左丞。孫皓末年,做無難都督。
周處年少時,凶強俠氣,為鄉里所患,又義興水中有蛟,山中有哀邅跡虎,並皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,而處尤劇。或說處殺虎斬蛟,實冀三橫唯餘其一。處即刺殺虎,又入水擊蛟。蛟或浮或沒,行數十里,處與之俱。經三日三夜,鄉里皆謂已死,更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶,始知為人情所患,有自改意。乃自吳尋二陸,平原不在,正見清河,具以情告,並云:“欲自修改,而年已蹉跎,終無所成。”清河曰:“古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,亦何憂令名不彰邪!”處遂改勵,終為忠臣孝子。《世說新語》

轉仕晉朝

孫吳被晉朝攻滅后,王渾登上建業宮飲酒,對吳國的人說:“各位是亡國留下的人,難道沒有憂戚嗎?”周處回答說:“漢朝末年分崩離析,魏蜀吳三國鼎立,魏國先滅亡,吳國后滅亡,亡國憂傷,哪裡只是一個人呢?”王渾有慚愧之色。
周處進入洛陽,漸漸遷任新平太守,對戎狄安撫講和,使叛亂的羌人歸附,雍地人讚美此事。轉任廣漢太守。郡內有很多久而未決的案件,有的經歷了三十年還未判決,周處評考曲直,一時都判決或遣返。后因母親年老離官回家。不久出任楚國內史,尚未到任,又征拜為散騎常侍。周處說:“古人辭大官不辭小職。”便先到楚地。該郡已經經歷喪亂,新老居戶夾雜,風俗不一,周處用教義敦促他們,又把那些露在野外沒人認領的屍骸白骨安葬,然後才應朝廷徵召。遠近都稱讚他。

戰死沙場

及至位居近侍,諷喻規諫很多。升遷為御史中丞,所糾察彈劾之人,不論寵臣還是親戚。梁王司馬肜違法,周處嚴格按法律條文作結論,等到氐人齊萬年反叛時,朝廷大臣因討厭周處的剛直,都說:“周處是吳國名將的兒子,忠烈果敢剛毅。”便讓他隸屬於夏侯駿西征。伏波將軍孫秀知道他準會戰死,對他說:“你有老母,可以憑這個理由推辭。”周處說:“忠孝之道,怎麼能夠兩全?既然已經告別親人侍奉國君,父母又怎麼能把我當兒子呢?今天是我獻身國家的時機。”齊萬年得知后說:“周處從前守衛新平,我知道他的為人,文武兼備,如果獨自決斷而來,勢不可擋。如果受別人控制,就一定會被我捉住。”不久梁王司馬肜為征西大將軍,都督關中諸軍事。周處知道司馬肜心懷不平,一定會陷害自己,而自己又認為做人臣的應當盡節,不應該推辭畏懼,便悲憤地上了路,決意不活著回來。
中書令陳准知道司馬肜將會報舊仇,便在朝廷說道:“夏侯駿和梁王司馬肜都是貴戚,不是將帥之才,進兵不求功名,撤退不怕責罰。周處是吳國人,忠勇果敢,與人有怨隙又沒有救援,必將喪身。應該下詔讓孟觀帶一萬精兵當周處的前鋒,必定能殲滅敵寇。不然,司馬肜會讓周處當先鋒,定會失敗。”朝廷不同意。
當時賊兵駐紮在梁山,有七萬人,夏侯駿逼迫周處帶五千兵進攻。周處說:“我軍沒有後援,必定失敗,不僅自身滅亡,也是國家的恥辱。”司馬肜又命令周處進軍討賊,周處便與振武將軍盧播、雍州刺史解系在六陌進攻齊萬年。將要作戰時周處的士兵還沒吃飯,司馬肜督促他趕快出戰,而斷絕他的後援。周處知道必定會失敗,便賦詩說:“去去世事已,策馬觀西戎。藜藿美梁黍,期待能善終。”說罷便作戰,從早晨到日暮,殺敵萬餘人,弓箭用盡,盧播、解系不救援他。他手下勸他撤退,周處按劍說道:“這是我報效臣節獻出生命的時刻,為何要撤退?以身殉國,不也是可以的嗎?”於是全力作戰而覆沒。

死後哀榮

晉廷追贈他為平西將軍,賜他百萬錢,安葬之地一頃,京城的地五十畝為宅第,又賜給他王家的近田五頃。詔書說:“周處母親年紀大,外加是遠方之人,我每每憐憫,要供給她醫藥酒米,賜她壽終。”
當時潘岳奉詔作《關中詩》道:“周處殉軍令,滋潤黃鋮斧。其人吊已亡,貞節能稱舉。”又西戎校尉閻瓚也上詩說:“周處全臣節,美名不能已。身雖遭覆沒,載名為良史。”到後來司馬睿當晉王時,打算為周處加封謚號,太常賀循議論道:“周處德行清廉方正,才量高出,歷守四郡,安定人心建立美政;入朝主管百僚,貞節不屈不撓;而出征以身為國,臨危獻出生命,這都是忠臣賢士盛美的德業,也是英烈勇士高遠的節操。按照謚法“固守仁德而不行邪僻”叫做孝。”於是便謚號為孝。
周處有三個兒子:周玘、周靖、周札。周靖早死,周玘、周札都知名於世。

後世紀念


周處江蘇宜興石刻像
周處江蘇宜興石刻像
《平西將軍周府君碑》存放於周王廟孝侯殿,是宜興最為著名的文物之一。周王廟又稱周孝侯廟,因周處謚號“孝”,后又封“王”。廟邊上原來有一座高大的“周墓墩”,為周處“金甲墓”,也有人說是“劍甲墓”。以往考古發掘中,發現了有“元康九年”銘文的墓磚及晉代青瓷等文物。古人瞻仰周王廟和周府君碑,常常流連忘返。南唐學者徐鍇遊歷周王廟后說:“歷將軍之廟貌,想先賢之高風,周旋徜徉,欲去不忍”。“周侯古祠”為荊溪十景之一。周王廟為省級文物保護單位,並已經成為宜興碑刻博物館和著名的文化旅遊景點。

人物評價


陸云:古人貴朝聞夕改,君前途尚可,且患志之不立,何憂名之不彰。
眾朝臣:處,吳之名將子也,忠烈果毅。
陳淮:周處吳人,忠直勇果,有仇無援。
齊萬年:周府君嘗為新平太守,有文武才能,若專斷而來,不可就也;或受制於人,此成擒耳。
陸機:忠烈果毅,庶僚振肅,英情天逸,遠性霞騫。
潘岳:周徇師令,身膏齊斧。人之雲亡,貞節克舉。
閻纘:周全其節,令問不已。身雖雲沒,書名良史。
賀循:處履德清方,才量高出;歷守四郡,安人立政;入司百僚,貞節不撓;在戎致身,見危授命:此皆忠賢之茂實,烈士之遠節。案謚法執德不回曰孝。
房玄齡:夫仁義豈有常,蹈之即君子,背之即小人。周子隱以跅弛之材,負不羈之行,比凶蛟猛獸,縱毒鄉閭,終能克己厲精,朝聞夕改,輕生重義,徇國亡軀,可謂志節之士也。平西果勁,始邪末正。勇足除殘,忠能致命。
柳宗元:馮婦好搏虎,卒為善士。周處狂橫,一旦改節,皆老而自克。
蘇軾:歷觀自古奇偉之士,如周處、戴淵之流,皆出於群盜,改惡修善,不害為賢。
李慈銘:若羊祜之厚重,杜預之練習,劉毅之勁直,王濬之武銳,劉弘之識量,江統之志操,周處之忠挺,周訪之勇果,卞壼之風檢,陶侃之干局,溫嶠之智節,祖逖之伉慨,郭璞之博奧,賀循之儒素,劉超之貞烈,蔡謨之檢正,謝安之器度,王坦之之風格,孔愉之清正,王羲之之高簡,皆庸中佼佼,足稱晉世第一流者,蓋二十人盡之矣。
蔡東藩:知過非難改過難,一行傳吏便臚歡。如何正直招人忌,枉使沙場暴骨寒。