同異

● ● 戰國時名家惠施提出的名辯論題，認為事物中存在小同異和大同異兩種。人們對不同事物的認識有一致的和不一致的，這種認識上的同或異，為小同異；而萬物具有完全相同的一面，即都離不開存亡變化，又有完全相異的一面，即各自的變化又不一樣，此為大同異。

● ● 相同與不同。

● ● 指同於世與不同於世；同於己與不同於己。

● ● 謂差異，不同。

● ● 異議。亦指立異議。

● ● 引申指有異志，叛亂。

● ● 指異於己的觀點、見解。

《莊子·天下》：“﹝惠施曰﹞大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。”

成玄英疏：“物情分別，見有同異，此小同異也。死生交謝，寒暑遞遷，形性不同，體理無異，此大同異也。”

《禮記·曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。”

北齊·顏之推《顏氏家訓·音辭》：“後有揚雄著《方言》，其言大備，然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也。”

宋·蘇軾《謝蘇自之惠酒》詩：“不如同異兩俱冥，得鹿亡羊等嬉戲。”

清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“此輩結黨營私，朋求進取，以同異為愛惡，以愛惡為是非。”

行成曰：‘天子四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣。’帝稱善。”

宋·趙與時《賓退錄》卷三：“蓋晉史凡十八家，而唐人修書又出於二十一人之手，豈無同異耶？”