賓退錄

Song Lin'anfu Chenzhai Jingjipu keben Bintui Lu

宋臨安府陳宅經籍鋪刻本《賓退錄》

中國南宋杭州地區書棚刻，南宋趙與時所撰歷史軼事類筆記類著作。趙與時（1174—1231），以字行之，宋宗室，以《宋史》宗室世系考之，當為太祖七世孫，《宋史》 無傳。惟趙孟堅《彝齋文編》中有《從伯故麗水丞趙公墓銘》，得知其大概：為人幼敏悟，方弱冠，已薦取應舉。寧宗時補官右選，先後任婺、泰、衢三州筦庫，又監御前軍器所，司行在草料場。三十年間一直為雜員。理宗即位后，趙與時靠“積階至忠翊”，並按皇室宗親換階慣例改換文職，為麗水丞，不久即病逝於麗水，葬於“安吉州歸安縣鄉山之原”。書中陳崇禮序，稱其從慈湖先生問學，當系宋儒楊簡門人。

此書彙集平日見聞及與賓客所談論的內容，賓退後筆錄成編，故名《賓退錄》。書中考證經史，辨析典故，大半精核，所記兩宋人物掌故亦多翔實可信。據書中作者後序，書成於嘉定十七年(1224)。

此書半葉10行，行18字，白口，左右雙邊，共10卷。書中語涉朝廷皆空格，宋諱玄、徵、朗、匡、貞、桓、慎、敦、，又軒轅二字皆缺筆。字體版式與南宋書棚本相同。前人著錄此書有朱尊家影宋抄本，卷末有“臨安府睦親坊南陳宅經籍鋪印”一行，傅增湘所見明抄本及何焯校舊抄本也有此一行。王國維《兩浙古刊本考》著錄南宋臨安陳宅經籍鋪所刻有《賓退錄》，可證此即陳氏經籍鋪所刻世稱書棚本。按臨安陳宅、尹宅諸經籍鋪刻本傳於後者，多唐、宋人小集，子部書唯此本與《畫繼》、《續幽怪錄》等數種。

卷末有“元統二年八月 日重裝於樂志齋吳下張雯”二行，下鈐“張氏子昭”墨文方印。鐵琴銅劍樓舊藏元抄本《簡齋詩外集》一卷，亦有張子昭印元鄭元《僑吳集》有張子昭墓誌銘，稱吳人張雯字子昭，其先浚儀人，祖父世居吳，遂為吳人。少嗜學，家臨市衢，構樓蓄書。自經傳子史，下逮稗官百家之言無不備。日翻閱研究，年六十四，卒於至正十六年(1356)。據此雯當生於至元三十年(1293)常熟翁氏舊藏明抄本《征南錄》,系據張雯藏本傳錄。卷中過錄張雯題識二行，“至正四年歲在甲申四月七日浚儀張雯書於吳門樂志齋家塾”，與《賓退錄》題識，正可對照。

書中還有光霽、子、古杭光霽周緒子書、志雅齋等印，其款式印色及鈐印位置當在張雯之前。

此書民國初年出現於北京琉璃廠書肆，為傅增湘收得。後轉讓蔣汝藻，由蔣歸入商務印書館涵芬樓。中華人民共和國建立之初，涵芬樓藏書捐獻國家，今藏北京圖書館。

《四庫提要》肯定其“考證經史，辨析典故，則精核者十之六七，可為《夢溪筆談》及《容齋隨筆》之續”。但批評其“論詩多涉迂謬，於吟詠之事茫然未解”，其實也不盡然，如書中用喻體比喻一些作家不同的文學風格，可與司空圖《二十四詩品》媲美：

開元中張說與徐堅論近世文章。說曰：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文，如良金美玉，無施不可。富嘉謨如孤峰絕岸，壁立萬仞，濃雲郁興，震雷俱發，誠可畏也。若施於廊廟，駭矣。閻朝隱如麗服靚妝，燕趙歌舞，觀者忘疲。若類之風雅，則罪人矣。”堅問：“今世奈何”說曰：“韓休之文如大羹，玄酒，有典則，薄滋味。許景先如豐肌膩理，雖穠華可愛而乏風骨。張九齡如輕縑素練，實濟時用，而窘邊幅。王翰如瓊杯玉斝，雖爛然可珍而多玷缺。”堅謂篤論。

因暇日與弟侄輩評古今諸名人詩。魏武帝如幽燕老將氣韻沈雄；曹子建如三河少年，風流自賞；鮑明遠如飢鷹獨出，奇矯無前；謝康樂如東海揚帆，風日流麗；陶彭澤如絳雲在霄，舒捲自如；王右丞如秋水芙蕖，倚風自笑；韋蘇州如園客獨薴，暗合音徽；孟浩然如洞庭始波，木葉微脫；杜牧之如銅丸走坂，駿馬注坡；白樂天如山東父老課農桑，言言皆實。元微之如李龜年說天寶遺事，貌悴而神不傷；劉夢得如鏤冰雕瓊，流光自照；李太白如劉安雞犬，遺響白雲，核其歸存，恍無定處；韓退之如囊沙背水，惟韓信獨能；李長吉如武帝食露盤，無補多欲；孟東野如埋泉斷劍，卧壑寒松；張籍如優工行鄉，飲酬獻秩，時有詼氣；柳子厚如高秋獨眺，霽晚孤吹；李義山如百寶流蘇，千絲鐵網，綺密環妍，要非適用。本朝蘇東坡如屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸雄澤；歐公如四瑚八璉，正可施之宗廟；荊公如鄧艾縋兵入蜀，要以嶮絕為功；山谷如陶宏景祗詔入宮，析埋談元，而松風之夢故在；梅聖俞如開河放溜，瞬息無聲；秦少游如時女步春，終傷婉弱；後山如九皋獨唳，深林孤芳，衝破自妍，不求識賞；韓子蒼如梨園按樂，排比得倫；呂居仁如散聖安禪，自能奇逸。

特別是作者用形象的比喻形容中國歷代書法家不同的風格，更為少見：

王僧虔書猶如揚州王謝家子弟，縱復不端正奕奕，皆有一種風氣；王子敬書如河朔少年，皆充悅，舉體沓拖而不可耐；羊欣書似婢作夫人，不堪位置，而舉止羞澀，終不似真；阮研書如貴胄失品次，不復排突英賢；王儀同書如晉安帝，非不處尊位而都無神明；殷均書如高麗人，抗浪乃不有意氣，而姿顏自足精味；徐淮南書如南岡士大夫，徒尚風軌，然不寒乞；陶隱居書如吳興小兒形狀，未成長，而骨體甚峭快；吳拖書如新亭傖父，一往似揚州人共語，語便態出；柳產書如深山道士，見人便欲退縮；曹喜書如經論道士，言不可絕；王右軍書字勢雄強，如龍跳天門，虎卧鳳閣，故歷代寶之，永以為訓；蔡邕書骨氣洞達，爽爽如有神力；程曠平書如鴻鵠弄翅，頡頏布置，初雲之見白日；蕭思話書如舞女低腰，仙人嘯樹；李鎮東書如芙蓉之出水，文彩如鏤；金桓元書如快馬八陳，隨人屈曲，豈須文譜；范懷約真書有分草書，無功，故知簡牘非易；皇象書如韻音繞樑，孤飛獨舞；孔琳之書如散花空中，流徽自得；李岩之書如鏤金素月，屈玉自照；薄紹之書如龍游在霄，繾綣可愛；崔子玉書如危峰阻日，孤松單枝；邯鄲淳書應規入矩，方圓乃成；師宜官書如鵬翔未息，翩翩而自逝；梁鵠書如龍威虎震，劍拔弩張；張伯英書如武帝愛道，憑虛欲仙；衛恆書如插花舞女，援鏡笑春；索靖書如飄風忽舉，鷙鳥乍飛；鍾繇書如雲鶴游天，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過；僧智水書經氣骨清健，大小相雜，如十四五貴胄褊性，方循繩墨，忽越規矩；褚遂良如熟馭戰馬，舉動從人，而別有一種驕色；虞世南如學休糧道士，神意雖清而體氣疲睏；歐陽詢如新痊病人，顏色憔悴，舉動辛勤；柳公權如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗；顏真卿如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色；李邕如乍富小民，舉動屈強，禮節生疏；徐浩如蘊德之人，動容溫厚，舉止端正，敦尚名節，體氣純白；沈傳師如龍游天表，虎踞溪傍，神情自如，骨法清虛；周越如輕薄少年舞劍，氣勢空健，而鋒刃交加；錢易如美丈夫肌體充悅，神氣清秀。蔡襄如少年女子，體態嬌嬈，行步緩漫，多飾繁華；蘇舜欽如五陵少年訪雲尋雨，駿馬青衫，醉眠芳草，狂歌院落；張友直如宮女插花，媚嬌對鑒，端正自然，別有一種嬌態。

今有：《賓退錄》，《宋元筆記叢書》，上海古籍出版社1983年版；《賓退錄》，中華再造善本.唐宋編子部，北京圖書館出版社據中國國家圖書館藏宋刻本影印2003年版。