楚奏

鍾儀楚奏：鍾儀：春秋時楚國的樂官，被晉國俘虜，晉侯叫他操琴，他奏的依舊是楚國的音樂，比喻思念故國、懷念鄉土

《春秋左傳正義》卷二十六〈成公·傳九年〉～448～秋。鄭伯如晉。晉人討其貳於楚也。執諸銅鞮。欒書伐鄭。鄭人使伯蠲行成。晉人殺之。非禮也。兵交。使在其間可也。楚子重侵陳以救鄭。晉侯觀于軍府。見鍾儀。問之曰。南冠而縶者。誰也。有司對曰。鄭人所獻楚囚也。使稅之。召而吊之。再拜稽首。問其族。對曰。泠人也。公曰。能樂乎。對曰。先父之職官也。敢有二事。使與之琴。操南音。公曰。君王何如。對曰。非小人之所得知也。固問之。對曰。其為大子也。師保奉之。以朝於嬰齊。而夕於側也。不知其他。公語範文子。文子曰。楚囚。君子也。言稱先職。不背本也。樂操土風。不忘舊也。稱大子。抑無私也。名其二卿。尊君也。不背本。仁也。不忘舊。信也。無私。忠也。尊君。敏也。仁以接事。信以守之。忠以成之。敏以行之。事雖大必濟。君盍歸之。使合晉楚之成。公從之。重為之禮。使歸求成。

（成公九年）秋，鄭伯到晉國去，晉人為了懲罰他勾結楚國，在銅革是逮住了他奕書攻打鄭國。鄭人派遣伯蠲求和，普人殺了他，這是不合於禮的。兩國交兵，使者可以來往兩國之間。楚國的子重攻打陳國來援救鄭國。普侯視察軍用倉庫，見到鍾儀，問人說：“戴著南方的帽子而被囚禁的人是誰?"宮吏回答說:"是鄭人所獻的楚國俘虜."晉侯讓人把他放出來，召見並且慰問他。鍾儀行再拜之禮，叩頭。普侯問他家世代所作的官職，他回答說:"是樂官."普侯說:"能演奏音樂嗎?"鍾儀回答說："這是先人的職責，豈敢從事於其他?"晉侯命人給他一張琴，他彈奏南方的樂調。普侯說:"你們的君王怎麼樣?"鍾儀回答說:"這不是小人所能知道的."晉侯再三問他，他回答說："當他做太子的時候，師、保奉事著他，每夭早晨向令尹嬰齊、晚上向大夫側去請教。我不知道別的."晉侯將這種情況告訴了範文子。範文子說:"楚囚是君子啊。說話時舉出先人的職官，這是不背棄根本：奏樂。奏家鄉的樂調，這是不忘記故|曰：舉出楚君做太子時候的事，這是沒有私心：稱二卿的名字，這是尊崇君王。不背棄根本，這是仁：不忘記故舊，這是信：沒有私心，這是忠：尊崇君主，這是敏。用仁來辨理事情，用信來保守它，用忠來成就它，用敏來推行它。事情即使很大，也必然成功。君王何不放他回去，讓他結成晉、楚的友好呢?"普侯聽從了，對鍾儀重加禮遇，讓他回國去求和。

“晉侯觀于軍府，見鍾儀。問之日：‘南冠而縶者，誰也？'有司對曰：‘鄭 人所獻楚囚也。'使稅之。召而吊之。再拜稽首。問其族。對曰：‘伶人也。'公日：‘能樂乎？'對 曰：‘先父之職官也，敢有二事？'使與之琴，操南音。”后遂以“楚奏”指囚人，或喻對故國家園思念。

傷楚秦　南冠　南冠君子　南冠李戴　南冠楚囚　南冠相對　南音　奏鍾儀　忘楚操　悲歌學楚囚　戀楚　我囚向楚　操南音　楚君子　楚囚　楚囚哀　楚地囚　楚奏　楚奏哀　楚懷　楚琴悲　楚臣冠　琴寄南音

唐 駱賓王《幽縶書情簡知己》：“自憫秦冤痛，誰憐楚奏哀？”

唐 王昌齡《箜篌引》：“九族分離作 楚 囚，深溪寂寞弦苦幽，草木悲感聲颼颼。

明 梁辰魚《浣紗記·談義》：“堪笑流離一 楚 囚，蕭蕭空自佩 吳 鉤。”

清 孫枝蔚《金山》詩：“此間風物異，無那客心愁。身世殊 張祐，歌吟類 楚 囚。”