章華賦

章華台以構築宏偉，富麗堂皇而聞名天下。其“台高十丈，廣十五丈。”曲欄拾級而上，中途得休息三次才能到達頂點，故又稱“三休台”，又因楚王好細腰女子，招募數千名體態優美的青年女子在宮中設舞宴，通宵達旦，尋歡作樂，故亦稱“細腰宮”。大約毀於戰國秦統一中國的戰火。但台雖毀棄，殘跡未消，正是因為楚章華台名重一時，故後世文人墨客無不對章華台推崇備至，其中最著名的是後漢文人邊讓所作的《章華賦》了。從東漢末年邊讓的《章華賦》中，我們可以想見楚章華台當年是何等的繁華。

章華賦

楚靈王既游雲夢之澤，息於荊台之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之？奧，南眺巫山之阿。延目廣望，聘觀終日。顧謂左史倚相曰：“盛哉此樂，可以遺老而忘死也。”於是遂作章華之台，築乾之室，窮木土之技，單珍府之實，舉國營之，數年乃成。設長夜之淫宴，作北里之新聲。於是伍舉知夫陳、蔡之將生謀也。乃作新賦以諷之：

胄高陽之苗胤兮，承聖祖之洪澤。建列藩於南楚兮，等威靈於二伯。

超有商之大彭兮，越隆周之兩虢。達皇佐之高勛兮，馳仁聲之顯赫。

激玄醴於清池兮，靡微風而行舟。登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。於是招宓妃，命湘娥，齊倡列，鄭女羅。揚激楚之清宮兮，展新聲而長歌。

惠風春施，神武電斷，華夏肅清，五服攸亂。旦垂精於萬機兮，夕回輦於門館。設長夜之歡飲兮，展中情之嬿婉。竭四海之妙珍兮，盡生人之秘玩。

爾乃攜窈窕，從好仇，徑肉林，登糟丘，蘭餚山竦，椒酒淵流。

爾乃清夜晨，妙技單，收尊俎，徹鼓盤。惘焉若酲，撫劍而嘆。慮理國之須才，悟稼穡之艱難。美呂尚之佐周，善管仲之輔桓。將超世而作理，焉沉湎於此歡！於是罷女樂，墮瑤台。思夏禹之卑宮，慕有虞之土階。舉英奇於仄陋，拔髦秀於蓬萊。君明哲以知人，官隨任而處能。百揆時敘，庶績咸熙。諸侯慕義，不召同期。繼高陽之絕軌，崇成、庄之洪基。雖齊桓之一匡，豈足方於大持？

爾乃育之以仁，臨之以明。致虔報於鬼神，盡肅恭乎上京。馳淳化於黎元，永曆世而太平。納伍舉、蘇縱之諫，罷淫樂，聽國政，所誅數百人，所進數百人，國人大悅。

繁手超於北里，妙舞麗於陽阿。金石類聚，絲竹髃分。被輕簹，曳華文，羅衣飄颻，組綺繽紛。縱輕軀以迅赴，若孤鵠之失髃；振華袂以逶迤，若游龍之登雲。於是歡嬿既洽，長夜向半，琴瑟易調，繁手改彈，清聲發而響激，微音逝而流散。振弱支而紆繞兮，若綠繁之垂干，忽飄颻以輕逝兮，似鸞飛於天漢。舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。長袖奮而生風，清氣激而繞結。爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。體迅輕鴻，榮曜春華，進如浮雲，退如激波。雖復柳惠，能不咨嗟！於是天河既回，淫樂未終，清鑰發征，激楚揚風。於是音氣發於絲竹兮，飛響軼於雲中。比目應節而雙躍兮，孤雌感聲而鳴雄。美繁手之輕妙兮，嘉新聲之彌隆。於是觽變已盡，髃樂既考。歸乎生風之廣夏兮，修黃軒之要道。攜西子之弱腕兮，援毛嬪之素肘。形便娟以嬋媛兮，若流風之靡草。美儀操之姣麗兮，忽遺生而忘老。

此賦借古諷今，寫了楚靈王為了追求奢侈淫佚的生活，窮全國人力財力修建了宏偉壯麗的章華台。楚王在此作長夜之飲，極盡歌舞宴飲之樂。後來聽大臣勸諫，幡然悔悟，罷長夜之飲。勵精圖治，教化人民，使楚國富強昌盛起來。以之諷喻當世，希望收到賦辭諷勸的效果。、此賦在寫作上用了對比誇張的表現手法。先極寫章華台上長夜宴飲時高歌漫舞的動人景象，極盡鋪陳誇張之能事。最後突然轉換，寫楚靈王翻然悔悟，收到抑揚頓挫的藝術效果

邊讓讓善占射，能辭對，賓客滿坐，莫不羨其風。府掾孔融、王朗並修刺候。議郎蔡邕亦深敬之，以為宜高任，復上書推薦。時年只二十餘。后以高才屢擢進，遷出為九江太守。初平中，王室大亂，讓去官還鄉。恃才氣不肯屈事曹操，且多輕侮之言。建安中，有鄉人構讓於操，操告郡就殺之。著有《章華賦》，今尚存。（見《後漢書文苑傳》）余文皆散失。

【原文】

邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰："昔堯聘許由，面無怍色，先生何為顛倒衣裳?"文禮答曰："明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣賞耳!"

【註釋】

邊文禮：即邊讓，字文禮，東漢末陳留人，神才挺拔。三國時給曹操當官，曾任九江太守。后被曹操所殺。

失次序：指舉止失措。

堯：傳說中的遠古帝王，被古人視為賢明之君。許由：傳說中堯時的隱士，陽城槐里人，隱於箕山，堯想讓位給他，不肯接受。

怍(zuò)：羞愧；慚愧。

顛倒衣裳：語出《詩經·齊風·東方未明》："東方未明，顛倒衣裳。"古人的衣與裳有別，衣是上衣，裳是下衣。這裡的引用，意在嘲笑邊文禮舉止失措。

明府：高明的府君，是漢魏以來對郡太守的尊稱。

【譯文】

邊文禮謁見袁奉高的時候，舉止失措。袁奉高說："古時候堯請許由出來做官，許由臉上沒有愧色。先生為什麼弄得顛倒了衣裳呢?"文禮回答說："明府剛到任，堯帝的大德還沒有明白顯現出來，所以我才顛倒了衣裳呢!"

【評析】

邊讓去拜見袁奉高的時候，可能是沒有準備好，一時間顯得匆忙又有點慌亂。袁奉高借故引出許由的故事，暗喻賢者不應該讓自己舉止失措並因此失禮。意在讓邊讓難堪，但是邊讓很快就讓自己鎮定下來，既不能明著反駁袁奉高，但是又要不失自己的禮儀風度，給自己挽回面子，於是說這是"堯德未彰"的緣故才使得他如此，我們足可以看出他的反應之敏捷。他的機智和才能不得不令人佩服。面對不同的問題，在洽談或商議中既要給對方留足面子，同時也要讓自己在別人的眼裡有不容侵犯、卻又能友好相處的形象，這將大大地有益於我們的工作順利與家庭和睦。