靈濟道長

全真教，道教教派，又稱全真派。金代初創立，因創始人王重陽祖師在山東寧海自題所居庵為全真堂，凡入道者皆稱全真道士而得名。重陽祖師汲取儒、釋部分思想，聲稱三教同源，主張三教合一：“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”。作為全真教龍門派第二十三代玄裔弟子的靈濟道長深得全真教義，以《道德經》、《般若波羅蜜多心經》﹑《孝經》為主要經典，教人“孝謹純一”和“正心誠意，少思寡慾”，以個人隱居潛修為主，不尚符籙，不事黃白之術，除情去欲，心地清靜，才能返樸存真，識心見性。

全真教注重修鍊“性命”，“性者神也，命者氣也”，“氣神相結，謂之神仙”。規定修道者必須出家住觀，並忍恥含垢，苦己利人，戒殺戒色，節飲食，少睡眠。《金蓮正宗記》稱全真教“以柔弱謙下為表，以清靜虛無為內，以九還七返為實，以千變萬化為權”。重陽祖師羽化登仙后，其弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等七人分別在陝西、河南、河北、山東等地繼續傳道，創遇仙、南無、隨山、龍門、嵛山、華山，清靜七派。

龍門派是全真教分衍的支派之一，該派承襲全真教法，尊全真七子之一的長春真人丘處機為祖師，尊丘祖弟子趙道堅為創派宗師。龍門派承其祖派全真道之餘緒，以精於內丹學著稱於世。其門下擁有許多著名內丹理論家，如伍守陽、謝凝素、柳華陽、劉一明、閔一得等。

清初龍門派有很大的發展，發展中心在江、浙，遍及全國許多省區。尤以順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶幾朝為最盛。其間支派繁衍，不少支系更流傳至近現代。因此它是中國封建社會後期最昌盛的道教派別，幾乎成為全真道的代表。其盛況與佛教禪宗五家中的臨濟宗相類似，故世有“臨濟、龍門半天下”之說。

道德通玄靜真常守太清

一陽來複本合教永圓明

至理宗誠信崇高嗣法興

世景榮惟懋希微衍自寧

未修正仁義超升雲會登

大妙中黃貴聖體全用功

虛空乾坤秀金木性相逢

山海龍虎交蓮開現寶新

行滿丹書詔月盈祥光生

萬古續仙號三界都是親