春牛舞

春牛舞是在春節期間由春牛賀年隊（以下簡稱春牛隊）到各村賀年時表演的一種傳統舞蹈，盛傳於南寧市郊區（後為永新區）、邕寧縣、廣東省羅定市、肇慶市懷集縣、陽春市等。舊時從農曆正月初二至二月初二（個別村是三月初七），是當地傳統的“會客節”，具體日期各村錯開安排。輪為哪個村過節，春牛隊就到哪個村去表演。

2002年，南寧市民委、市體育局組織邕寧縣文化等有關部門對春牛舞進行整理，參加在桂林舉行的廣西第十屆少數民族傳統體育運動會表演項目表演，春牛舞以新穎的創意獲表演項目二等獎（表演項目的最高獎項）。

春牛舞起源於何時，沒有確鑿的文字可考。據村中老者說，起初的牛是用泥塑造的，叫“土牛”。因為過於笨重，只能擺在戲台中央供人們觀看而不能舞動。後來，人們根據《大字通書》的春牛圖仿製模型，先用樹枝和竹蔑紮好軀架、四肢、尾巴和頭角，然後粘糊紙張或布料，再略加裝飾點綴而成。

春牛舞是駱越文化的支流。隨著時間的推移，不少壯族同胞的生活習慣和衣著都已經漢化了，不變的是，他們依然說著壯族語言，特別是沿習了具有壯族特色的春牛舞。作為一種地道的民間民族舞蹈，春牛舞沒有現成的腳本，但對於勤勞聰明的壯族人民來說，腳本是死的，舞蹈才是活的。村莊、炊煙、河流和田埂，那就是舞蹈的腳本，生動活潑，活靈活現。因為一代人有一代人對春牛舞的理解和認知，記住牛，記住舞，春牛舞的根，就長成了他們的血肉和骨髓。在一片片希望的田野上，壯族人民翩翩起舞。為河流而舞，為山川而舞，為風雨而舞，一年不同一年，一頭頭牛就是活的標本、活的腳本。

春牛舞的腳本，不是用文字和圖形表達的，而是銘刻在桂平西區壯族人民的心裡，成為了另一種特殊的腳本，伴隨他們一生一世。

春牛舞是以打擊樂為伴奏樂的民間舞蹈，鄉土氣息十分濃郁。春牛舞主要道具有“春牛”、“犁”，一般由三個演員扮舞，一人舞牛頭，一人舞牛尾，一人扮演農夫。表演時，農夫跟在“春牛”後面，做犁田動作，在犁田時，發現田裡有很多魚蝦，便表演摸魚捉蝦；發現“春牛”口渴身熱，又表演潑水為“春牛”擦身降溫，“春牛”一般以搖頭擺尾作欣喜之回應。有時在一番春牛舞后，二或四個採茶姑娘上場，用壯族語言唱採茶歌，邊跳邊唱，場面十分熱鬧。

春牛舞的表演形式有“獨腳春牛”、“兩腳春牛”和“四腳春牛”三種。“獨腳春牛”也稱“撐春牛”，表演時由八音、鑼鼓開路，后隨一男青年用竹篙將一條竹扎紙糊的牛高高舉起，邊走邊舞。再後面是幾名或幾十名茶公、茶娘（由男性扮演）。“兩腳春牛”的道具製作比較簡單，在一塊土布的一端綴上一對黃牛角，即是春牛了。表演時由一人持牛角置身布下舞動。“四腳春牛”形若獅舞，由兩人操縱，形象生動逼真，形式比較完整，內容也比較豐富。後來多流行“四腳春牛”。

春牛舞的唱詞，使用的是壯族語言。壯語大致可以分成兩大方言，即北部方言和南部方言。南北兩大方言雖有差異，但共性是主要的。壯語辭彙十分豐富，據1982年統計，廣西用少數民族語言命名的地名達7萬餘條，其中絕大部分是古代壯族先民用壯語命名的，可見壯族語言文字有著很深的文化內涵。1949年以後，壯語從漢語借用了不少辭彙，這就進一步豐富了壯語的辭彙和壯語的表達方式。

春牛舞的唱詞，講夠抑揚頓挫，與日常生活的對話有明顯區別，多了吆喝，多了節奏節拍。表演時，牛的舞蹈動作很簡單，只是隨著牽牛人的唱頌，搖頭擺尾，作欣喜之狀，接受人們的稱讚。牽牛人的動作則比較多，一邊唱一邊撫摸著春牛，從牛頭摸到牛尾，每摸一處，都有唱詞，如：“摸摸牛頭摸牛耳，農家耕作全靠你；摸摸牛頭摸牛眼，薯粟豆麥糧增產；摸摸牛頭摸牛尾，耕夫步步緊相隨；摸摸牛頭摸牛身，風調雨順好耕耘；摸摸牛頭摸牛腳，不愁吃來不愁著；牛兒是個農家寶，農民愛牛樂呵呵；相依為命勤耕作，共同走向金光道。”

在春牛舞了一陣之後，又有秧歌隊員上場，邊扭邊唱，敲鑼打鼓，非常熱鬧。表演者一邊唱，一邊做騎牛、趕牛、犁田、耙地等動作，動作要求必須十分逼真，稍有破綻，觀眾就要唱歌來譏諷：“手拿金花金黃黃，犁田大伯不在行，丁丁園園犁緊轉，樣般中間不開行。”表演者隨即接過話頭，逗趣作答：“鑼鼓打來鬧洋洋，老兄講得也在行。是你不知我心意，留出中間做魚塘。”使得氣氛更加熱烈。有的地方還有一生一旦，打扮成新郎、新娘，手持洋傘，肩挑花籃，唱一陣，扭一陣，又敲一陣鑼鼓。唱到興高采烈時，有幾個人走入場中邊拍掌邊跳，和演員一齊起舞，互逗互樂：“打起鑼鼓響悠悠，人家舞獅我舞牛，人家舞獅得快樂，我地舞牛慶豐收。”一段鑼鼓之後，接著又唱下去。

春牛舞唱詞內容樸實，感情真摯，教育人們要愛護耕牛，勤耕勤種；曲調深沉纏綿，由於在民間長期傳唱的結果，已經形成了一種特有的曲調。

春牛舞的表演很有特色，舊時從農曆正月初二至二月初二（個別村至三月初七），是當地傳統的“會客節”，由各村安排日期，請春牛隊表演。春牛隊每到一外表演，須提前半天下貼。貼上書“所節佳境，共樂太平，今夜春牛，登府賀慶。”該村頭面人物接貼后，即通知各家各戶。是夜，春牛隊到達該村，先在祠堂前表演。先舞春牛，再由茶公茶娘唱《賀祖宗歌》，內容為祈求祖宗保佑。接著再由春牛到土地廟前拜舞，然後到各家各戶庭前表演。由茶公、茶娘手持花籃、彩扇邊歌邊舞，春牛不時在舞隊中穿梭跳躍。演唱內容有農事歌、恭喜歌及讚頌好人好事、抨擊壞人壞事的歌。隨著歌詞內容的變化，茶公茶娘分別進入角色進行表演，往往是一人多角，跳進跳出，即興發揮，以其含蓄幽默的表演，贏得觀眾的陣陣掌聲和喝彩。