文化古城舊事

文化古城舊事

《文化古城舊事》記載了鄧雲鄉先生對抗戰爆發前十年之北平的回憶,包括北平的書畫、戲劇、宴飲、公園等各個方面,本詞條首先介紹了該書的主要內容,並對作者情況進行了介紹,最後,附有該書的詳細目錄和精彩段落節選。

簡介


文化古城舊事
文化古城舊事
文化古城舊事——鄧雲鄉集
作者:鄧雲鄉 著
出版日期:2004-1-1
ISBN:7543453290
字數:387000
印次:1
版次:1
紙張:膠版紙
定價:26 元

內容提要


這是鄧雲鄉先生對抗戰爆發前十年之北平的回憶,先生在回憶中重遊北平這座寧靜祥和的文化古城,他的學習、生活環境、書畫、戲劇、宴飲、公園、茶座等等生活躍然紙上,彷彿重回青春時代。北平聚集著數之不盡的聞名海內外的學者,或久居或暫住或故地重遊,先生的回憶平和親切,可讓讀者充分領略融匯中西學術於一體的文化氣氛,或可成一部獨特簡潔的文化古城學術史。全書滲透著文化古城特有的悠久濃郁的歷史氣息。
作者簡介
鄧雲鄉教授,學名鄧雲驤(1924.8.28----1999.2.9)山西省靈丘東河南鎮人。青少年時期,先後在北京西城中學、師範大學和私立中國大學求學。1947年畢業於北京大學中文系。先後任教山西大同中學,天津中學。新中國成立后,在北京中央燃料工業部工作。1953年10月起,先後在蘇州電校與南京電校教書。1956年1月在上海電力學院教書,至1993年退休。
鄧雲鄉教授自幼受中國傳統文化熏陶,具有深厚文史功底。學識淵博,興趣廣泛,善於思考,勤於撰述。退休后,以其親身經歷的事件或與他有涉的人,或事緣為誘因,或描繪與時代生活息息相關的經濟、文化、民風民俗之變化,或明清以來文人文事鉤沉,探究眾說紛紜的歷史文化現象,潛心著書。著有:《燕山鄉土記》、《北京的風土》、《紅樓風俗譚》、《北京四合院》、《清代八股文》。還有散文集:《書情舊夢》、《秋水湖山》、《花鳥蟲魚》、《吾家祖屋》。
編輯推薦
作為知識分子,對於故土舊地,免不了“一草一木總關情”,多少有一點“眷戀”,從而又發了這麼一番議論,不知雲鄉以為然否?讀者諸君以為然否?
——譚其驤
目錄
“文化古城”簡說
學府述略
北大
清華
師大
北平大學
交大
藝專及其他
燕京大學
協和
輔仁
中法
中國大學
朝陽及其他
私立中學
教會中學
公立中學
小學、幼稚園
其他學校
費用
種種考試
教材與教法
學生和教員
課外及其他
環境氣氛
國立圖書館
其他圖書館
學校圖書館
書市、書鋪、書攤
文房四寶
古玩
書畫鑒別
裱褙
《世界日報》
展覽
燕京風俗畫
教授生活
學人佚事
任公詞聯
柯劭(上文下心)
胡適之壽灑米糧庫
詩之戰
章孤桐
《曲園課孫草》
學人長壽
葉遐庵
……
藝苑雜記
醫院名醫
校景情思
假期生活
漁陽鼙鼓
滄桑而後
後記
校后檢討
書摘與插圖
王靜安
一、自殺瑣話
過去北京清華園中有“海寧王靜安先生紀念碑”一座,碑文為陳寅恪撰。海寧王靜安先生國維,去世已五十五年矣。民國十六年(公元一九二七年)六月二日,自沉於頤和園安瀾堂前昆明湖中,臨終只留下了“五十之年,只欠一死,經此事變,義無再辱”四句話,更無其他遺囑,一代學人,就這樣謎一般地自殺了。據丁文江編《梁啟超年譜長編》載該年六月十六日任公寫給梁令嫻的通道:
“我本月初三離開清華,本想立刻回津,第二天得著王靜安先生自殺的噩耗,又復奔回清華,料理他的後事及研究院未完的首尾,直至初八才返回津寓。現在到津已將一星期了。靜安先生自殺的動機,如他遺囑上所說……他平日對於時局的悲觀,本極深刻,最近的刺激,則由兩湖學者葉德輝王葆心之被槍斃。葉平日為人本不自愛(學問卻甚好),也還可說是有自取之道,王葆心是七十歲的老先生……卒致之死地,靜公深痛之,故效屈子沉淵,一瞑不復視。此公治學方法,極深極密,今年僅五十一歲,若再延壽十年,為中國學界發明,當不可限量。”
這時梁任公是清華學校國學研究院負責人,王靜安是導師。最早記其死因甚清楚。而人們在惋惜傷感之餘,不免思考起他的死因來。甚至有的說羅振玉剽竊了他的稿子,有的說羅振玉欠了他的錢不還,等等不一而足,總是把王國維的死拉扯到羅振玉身上,或是把王國維之死歸之於錢,而卻很少從性格、信仰、學術理論政治上分析他的死因,所以,總難免隔靴搔癢之感了。
靜安先生棄世時,正在清華國學研究所執教,同時執教的除院長梁啟超外,尚有陳寅恪、吳宓,以及在美國去世的趙元任先生。靜安先生去世后,陳寅恪先生在一首輓詩中,有一段註解說:
“甲子歲,馮(按:指馮玉祥)兵逼宮,柯、羅、王約同死而不果,戊辰馮部將韓復榘兵至燕郊,故先生遺書謂‘義不再辱’,意即指此。遂踐舊約自沉於昆明湖,而柯、羅則未死。余詩‘越甲未應公獨恥’,即指此言。”
甲子逼宮,是指把溥儀趕出故宮。柯、羅是柯邵忞和羅振玉,即三個人相約同為清朝自殺,另外兩個人只是唱唱遺老的高調而已,並不想真死,而靜安先生卻真的學屈原的樣子,跳到昆明湖去死了。日期比端午節還早兩天。他一死,一些圍著溥儀轉準備重做大官的人,拿他大做文章,說他為清朝而死,為他請謚,讓住在天津日租界張園的溥儀封他為“忠愨公”,並派貝子溥伒上祭,賞陀羅金被並大洋兩千元。好像有了他作樣子,溥儀就真能夠再做宣統皇帝了,又何能理解他的思想信仰呢?
……