刻碑

指在碑石上刻字刻畫。

《隸釋·漢石經殘碑》 宋 洪适 釋：“觀遺經字畫之妙，非 蔡中郎 輩不能為，以 黃初 後來碑刻比之，相去不啻霄壤，豈 魏 人筆力可到！”《宋史·呂文仲傳》：“太平興國 中，上每御便殿觀古碑刻，輒召 文仲 與 舒雅、杜鎬、吳淑 讀之。”清 顧炎武 《北嶽辨》：“宋 初，廟為 契丹 所焚，淳化 二年重建，而 唐 之碑刻未嘗毀。”清 錢泳 《履園叢話·雜記上·金石文字》：“孫淵如 觀察嘗言：‘吾如官御史，擬請旨著地方官吏保護天下碑刻。’”

中國書畫藝術載體之一。碑刻是碑林碑廊類景點的核心所在。

建設碑林或碑廊需要的先決硬體設施為：保護碑刻作品的建築，建築一般多以中國古典式樣為首選，因為這樣可以與碑刻溶合一身。做建築之前一般就要考慮到碑刻作品的規格，以便在鑲嵌碑刻的時候做到美觀。建築的樣式隨場地而定，有走廊，大廳，樓閣，廣場，甚至洞穴地下室，不一而論。建築代價就要看建設單位或個人的經濟狀況了。

有了建筑後，就要選擇碑刻作品的內容了。一般以書法國畫為主，當然也有年畫，版畫，浮雕等素材也可以納入碑刻內容。內容可以是有當地景點特色的，也可以是收納古代或者現代名家精粹的，這要看自己所需了。作品來源途徑也有幾種，有的是搜集整理的，比如說古代的就要這樣去搜集，可以通過十分清晰的印刷品或是複製品來實現。有的是直接花錢買來，比如現代名家的作品一般就要用錢來買了。不管什麼途徑來的作品都應該遵循“一流藝術品”的標準來收集，不然就失去了碑刻作品的價值靈魂所在了！

上述的兩項硬體達到了，就馬上要找到碑刻的石材原料來源，根據筆者多年的碑刻經驗所得，書法和國畫做好的表現石料以青石為佳，青石學名石灰岩，結構為白粉末狀，故而能充分表現書畫的飛白印章等精細效果。青石又以河南偃師鞏義兩地出產的為最上品。山東陝西等地的我也用過，但是都不如河南的效果好。找到做碑刻的石材加工地后，就根據自己的碑刻作品規格定好尺寸，到期把碑刻石材拉到工作場地，以備將書畫作品雕刻上石。

有了這三項硬體后，碑刻基本就可以開始工作了，其他的硬體設施比如工作場地建築輔料等一般都是小問題了。下面就談談碑林建設所需的軟體設施。

思路決定出路。碑林建設者要有藝術的眼光來選取碑刻作品的質量，有的建設者也可以請有實力的知名書畫家來幫助自己彌補這方面的缺憾，這點在碑刻開始之初便要定下的。有了堅實的藝術團隊才能把自己的碑林作品定位高端才能經受社會的考驗。碑刻的刻工團隊當然才是奮鬥在第一線的人員，有了高質量的藝術作品后，就要靠高質量的刻工來把書畫作品雕刻上石。所以找到一個好的雕刻團隊成了碑林建設中最至關重要的一項軟實力。

碑林的碑刻作品不能和社會上的墓碑雕刻同日而語。好多碑刻工作者為了省時省力，用上了現代化的機器設備，我自己也用過，但是我在刻碑林的作品時，一般不會用機器去刻，因為那樣做的話根本不能表達書畫藝術的精神境界，一句話刻出來的就是“死”的，不是“活”的碑刻。所以在碑林建設者選取碑刻技師的時候務必要考察好對方的技術實力，（有關碑刻技術我將在另篇文章詳解）找到了一個好的碑刻團隊，就可以開始碑刻工作了，刻石的時候要大家一起研究怎麼把每一幅作品的藝術精神充分表現於碑刻作品上，以求完美！

古代碑刻代表時期為先秦碑刻，代表為《泰山石刻》、《琅琊石刻》，《泰山石刻》。北魏碑刻，代表為《張猛龍碑》、《敬使君碑》、《曹恪碑》。隋唐碑刻，代表為《恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》。元代碑刻，代表作品有《仇鍔墓碑銘》、《膽巴碑》、《妙嚴寺記》等。

當代碑刻最有代表性的是翰園碑林。翰園碑林佔地百餘畝，鑲碑三千七百多塊碑刻。代表人物是青年碑刻藝術家苗水彥。在開封翰園碑林、湖北元極碑林、蘭州碑林、汕頭蘭花碑廊、汕頭古瑩詩苑、北京抗日戰爭紀念石鼓園等都有他的作品。