指揮

【拼音】zhǐ huī

【注音】ㄓㄧˇ ㄏㄨㄟ

1. 發令調度

指揮圍攻

2. 指導樂曲或樂隊的演奏

3. 發令調度的人

4. 指導演奏的人

亦作“指麾”。亦作“指撝”。

● ● 以手或手持物揮動示意。 《鶡冠子·博選》：“憑幾據杖，指麾而使，則廝役者至。” 《易·謙》“六四，無不利撝謙” 三國 魏 王弼 註：“指撝皆謙，不違則也。” 晉 干寶 《搜神記》卷一：“見光在松樹上拊手指揮嗤笑之，綝問侍從，皆無所見。” 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“指揮如意天花落，坐卧閑房春草深。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“老儒則端坐石磴上，講《孟子》‘齊桓、晉文之事’一章，字剖句析，指揮顧盼，如與四五人對語。”

● ● 發令調遣。 《荀子·議兵》：“湯武之誅桀紂也，拱挹指麾，而強暴之國莫不趨使，誅桀紂若誅獨夫。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論功》：“是以刑省而不犯，指麾而令從。” 唐 劉知幾 《史通·辨職》：“夫使辟陽、長信，指撝馬鄭之前；周勃、張飛，彈壓雷桐之右，斯亦怪矣。” 明馮夢龍《東周列國志》第四十六回：“白暾大怒，手執開山大斧，指揮翟騎衝殺過來。” 明 唐順之 《塞下曲贈翁東崖侍郎總制》之十六：“畫戟森森清晝閑，指揮只是笑談間。” 徐懷中 《西線軼事》二：“到前邊要服從命令聽指揮，一定要保證電話暢通。”

● ● 安排。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“能種一頃，歲收千匹，唯須一人守護，指揮處分。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十：“或大期將至，即肋下微痛……便須指揮家事，以俟終焉。” 清 惲敬 《西楚都彭城論》：“指揮既定，人心自固。”

● ● 猶指示。 宋范仲淹《與中舍書》：“請三哥指揮兒侄知委。” 宋蘇軾《相度準備賑濟第三狀》：“臣已指麾 杭州，不得減價，依舊作七十收糴。” 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》：“招狀執結是實，伏乞相公指揮。”

● ● 猶指點。 明 湯顯祖 《南柯記·之郡》：“指揮風景遲去輦，為惜流光晚下鞭。” 清蒲松齡《聊齋志異·寄生》：“女從門外過，媼故指揮雲樹以遲纖步，王孫窺覘盡悉，意顫不能自持。”

● ● 謂意之所向。 漢 許慎 《<說文解字>序》：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀下》：“歸舍皆仰屋竊嘆，雖口不言，指揮可知，皆謂多寃獄，莫敢言者。”

● ● 唐 宋 詔敕和命令的統稱。 唐 黃滔 《唐昭宗實錄》：“今年新及第進士張貽憲等二十五人並指揮取今月九日於武德殿祗候。” 宋 李心傳 《建炎以來系年要錄·建炎二年六月》：“尚書省言，檢會靖康元年已降指揮：人戶願將金帛錢糧獻助者，計價依條補授名目。” 《宋史·寧宗紀一》：“汝愚曰：‘內禪事重，須議一指揮。’太皇太后允諾。 汝愚袖出所擬以進。”

● ● 軍職名。 唐 中葉後有都指揮使，後唐、後周及宋，均沿用其名，為禁衛之官。 宋代殿前司及侍衛親軍均有都指揮使、副都指揮使。 金元親軍亦置之。 明代內外諸衛皆置指揮使。清代惟京城有兵馬司指揮，為坊官，與宋明之制不同。近世有前敵總指揮、總指揮等，均為軍級以官職，又與古時不同。

● ● 五代、 宋軍隊的編製單位。 宋 王溥 《五代會要·京城諸軍》：“後唐長興三年三月敕：‘……左右羽林置四十指揮，每十指揮立為一軍。’” 宋 曾公亮 等《武經總要》卷二：“國朝軍制，凡五百人為一指揮，其別有五都，都一百人，統以一營。”

● ● 專指領導樂隊、合唱隊進行排練和演出的人。其職責為根據音樂作品的內容和風格，以手勢、身體動作和面部表情來指示節拍、速度、力度、思想感情等的變化。 冰心 《晚晴集·我的童年》：“我非常尊敬而且羨慕那位樂隊指揮！” 李一氓 《<阿英文集>序》：“指揮上台，管弦樂團既演奏 貝多芬 《第九交響樂》，也演奏《黃河大合唱》。”

指揮－－通常分為軍事指揮和音樂指揮。一般情況下，指揮是指軍隊組織指揮，簡稱指揮。是軍隊指揮員及其機關，對所屬部隊的作戰和其他軍事行動進行的特殊的組織領導活動。

現 在的指揮概念已廣泛應用於社會各界管理層面，意指上級對所屬下級各種活動進行的組織領導活動。平時最多使用的應急指揮、移動指揮、應急指揮系統等。

音樂演奏的指揮zhǐ huī ：

zhǐ huī

①通過手勢、身體動作以及面部表情，駕馭和控制樂隊和合唱隊表演的音樂家。自19世紀以來，已成為音樂團體必不可少的藝術領導者。其職責為指示速度、力度、分句及樂器進入，控制樂器間的平衡和音樂的氣息，並挖掘作品每一細節的表情含義。

②泛指發令調度：工程指揮部。

【官名吏治】明清沿元制於京城設五城兵馬司，置指揮、副指揮，掌坊巷有關治安之事，又明代各衛的指揮使亦簡稱指揮。太平天國官名。在“檢點”之下，員七十二人，依“檢點”例，稱殿前左一（三、五、七、九）指揮、殿前右二（四、六、八、十）指揮，殿左十一（十三……）指揮、殿右（十二……七十二）指揮。常為大將領兵。也作為虛銜，有“殿前指揮”、“職同指揮”等，數目極多。又女官也有指揮。

“指揮”，在古代法律中是“批狀指揮”的簡稱，是宋代的一種法律形式。它是尚書省、樞密院等中央官署就具體公事發給下級官署的指令，主要用以指導下級官署的行政管理和司法審判。南宋秦檜專權，濫用指揮，指揮的法律地位提高，甚至與敕令並立。

指揮者是演奏作品的解釋者和藝術指導，演奏（唱）人員必須按照其意圖來表達。

音樂指揮指導整個樂隊的音樂演奏，使得多個聲部的演奏能夠成為一個整體。對樂隊的指揮也是音樂的一種詮釋和再創作。指揮家詹姆士·列文曾說：“指揮棒也是一種樂器。”有人說，聽音樂，就可以知道指揮的性情修養。

音樂 指揮在台上的作用有以下幾點：

一、提示演奏員

一部作品常常規模龐大，演奏者往往不能在看譜的同時記住所有排練時要求的所有細節，這時，指揮在台上的手勢會起到提示作用。

二、決定一些無法定量的處理

比如，演奏員記得某處指揮要求漸慢或漸快，到底慢多少，快多少，從哪裡開始慢，到哪裡回到原來的速度等等這些，是無法量化在譜面上的，只能看指揮臨場的表達，因為藝術是需要情緒的，不是寫下來就行了的。

三、臨場發揮

演出，本身會讓人處於一種亢奮的狀態中，指揮常常在演出中迸發出排練時沒有過的激情和想法，所以，演奏者必須注意指揮在台上的動作，並且要和指揮配合默契，一旦指揮出現了排練中沒有的處理，演奏者反應要快，要立即表現出來。這種臨場發揮常常是相當精彩且不可復得的。

四、表現性

增強作品感染力。這一點並不是所有指揮都有，指揮各有各的風格，有的指揮看上去沉默，熱情都在心裡和手上，有的指揮則表演性很強，在音樂傳達感情的同時，指揮自己也在用形體動作給觀眾傳達著自己的情緒，也就是說，有的指揮確實有指揮給觀眾看的成分，比如最典型的日本指揮家小澤征爾。

17，18世紀，大部分音樂作品都是以小合奏團的形式表演的。有樂團里的積極分子負責組織，沒有指揮，樂團也能演奏得非常好。指揮這種職業在19世紀開始成形。那時候，隨著音樂作品對樂隊規模不斷擴大，沒有指揮的樂隊演出變得非常困難。所以指揮這一職業應運而生。

中國最早的一位指揮家當是鄭志聲。世界著名的女指揮家有娜蒂婭·寶蘭歌（Nadia Boulanger），中國的第一位女指揮家鄭小瑛，香港女指揮家葉詠詩，奧地利著名指揮家卡拉揚，日本著名指揮家小澤征爾，中國更有余隆，譚利華等。

作戰的領導者或指揮官在縱觀全局的情況，按照作戰指導規律，為整個作戰期間發出指令，成為作戰指揮。

作戰指揮學就是研究作戰指揮規律，指導作戰指揮實踐的學科。它在軍隊指揮學學科體系中居於核心地位。作戰指揮學的主要任務是，總結作戰指揮的實踐經驗，揭示作戰指揮的基本規律，明確作戰指揮的原則，探求正確實施作戰指揮的有效途徑和方法等。研究和發展作戰指揮學理論，對於加強我軍作戰指揮系統建設，提高各級指揮人員的作戰指揮能力，培養適應現代技術特別是高技術條件下作戰的高素質指揮人才，高效能地完成作戰指揮任務，具有十分重要的作用。世界各軍事強國都極其重視研究作戰指揮理論。無論是古代兵法，還是現代軍事學有關學科，其中包含的作戰指揮理論，都曾在不同歷史時期影響著作戰指揮實踐的發展，並為建立和發展作戰指揮的專門學科起到了奠基作用。