公元475年
公元475年
公元475年,奧林匹亞的宙斯神像(Statue 0f Zeus at Olympia)被焚毀.
該神像為世界七大奇觀之一,它原在奧林匹亞的宙斯神廟(the Temple 0f Zeus at Olympia)里,由古代希臘著名雕刻家菲狄亞斯(Phidias,雅典人,主要活動時期在公元前448-前432)雕成。雕像為木質,高約10米,全身飾以象牙、金箔和寶石等昂貴材料,眼睛也是用寶石雕琢而成。公元5世紀,這座神像被移到拜占庭帝國(東羅馬帝國)的首都君士坦丁堡。在奧林匹亞的宙斯神廟裡仍可看到這座神像的底座,以及菲狄亞斯當年雕刻神像時所用的工具。
公元475年
1900年,八國聯軍入侵北京時,西山靈光寺內的遼代招仙塔及全寺建築物均被炮火所毀。寺僧大清除瓦礫時。得到塔頂的露盤,文曰:“大遼國公尚父令公承相大王燕國太夫人鄭氏造咸雍七年(公元1071年)八月工畢”旋於塔期下地宮獲一石函,啟視有沉香匣,內貯佛牙舍利一顆。匣上書有:“釋迦佛靈牙舍利天會七年(公元926年)四月二十三日記比丘善慧書”。這些內容,完全與《遼史道宗紀》所載:“咸雍七年八月置佛牙舍利於招仙浮屠”之說相符。按佛教經典《大般涅槃經》後分卷下所載。世尊荼毗后唯留四牙不曾沮壞,帝釋天於佛口上頷取兩枚即還夫上,起塔供養。而餘下兩顆,一顆傳至錫蘭(今斯里蘭卡)坎底市的馬拉葛瓦寺供奉至今,而另一顆傳至於闐烏萇國,在劉宋元徽三年(公元475年)由南齊僧法獻請回中國,故史稱“法獻佛牙。”
1、高句麗銳意南進,專心與百濟、新羅爭奪朝鮮半島。在北魏延興五年(公元475年),長壽王一舉攻克了百濟國都城漢城(今首爾),殺其王,迫其南遷遷都熊津(今韓國公州,也是如今韓國研究遷都的最佳候選城市),高句麗國的勢力推進到漢江流域。面對這樣的形勢新羅百濟只得結成聯盟,方能與高句驪對抗。
2、普庵寺始建於公元475年,迄今已有千餘年的歷史。一千多年來,無數高僧大德都來此求法、護法。中國歷史上最具法益的普庵祖師、日本歷史上法益極為殊勝的慧鍔和尚等都來此感悟觀音思想、弘揚觀音法益。千餘年來,普庵寺因其觀音祖庭的特殊地位和殊勝法益而馳名中外、享譽四海。
3、公元475年左右,西方的封建社會開始,比中國晚了整整千年。
4、魏晉南北朝文獻關於白鹿出現的記載,最晚時間是公元475年。據《宋書》卷28《符瑞》中所載,可確認屬於本區者共11次,時間起於曹魏文帝黃初元年(公元220年),終於劉宋后廢帝元徽三年(公元475年)。
5、鎏金銅佛立像
鎏金銅佛北魏延興五年(公元475年)立像,1967年滿城縣孟村出土。該銅佛通高35.2厘米,通體鎏金,高肉髻,面相豐圓,著袒肩式袈裟,左手下垂,右手施無畏印。蒲有貼體,跣足立於蓮座上,有舟形火焰背光。背光後面陰刻坐佛像,並刻有火焰紋背光。座下有一四足方床,北面刻銘“延光五年(475年)四月五日張次戴為佛造釋迦門佛台軀。
博伊西斯,A.M.S.出生。古羅馬哲學家、數學家。約公元475年(另一說480年)生於羅馬,524年(另一說525年)卒於義大利帕維亞。