陳昉

為“端平八士”之一，作風遠承曾祖陳桷：出之以和．義能堅持原則。與其父及其巨的風格正相對照。

陳峴原有三予：長子陳聽(官迪功郎、鹽官主簿)，少子陳暕(官通仕郎)，都早卒。留下次予陳昉(字叔方)和孫子陳均(陳昕之子），都曾師事過福建浦城名儒真德秀。早在陳峴充任詞科檢校時(不到一月就因觸犯韓侂胄被絀免)，就憑他的巨眼擢拔了真德秀列於榜首。陳峴死後，陳昉以父親餘蔭補官為閩縣丞。

紹定年問(1228一1232)，便遷為浦城令，當時邊郡多盜匪，由於陳昉措施得當，浦城境內得以安定；偏又遇上飢荒，他立即致力於賑濟災民，度過了難關。好友戴栩(永嘉人)的贈詩中，對他的政績給以祝賀，電提出勸告： “兩年湘岸聽濤聲，又向閨峰住冷廳。可是初階帶朝籍，已聞獨薦起齋鈴。秋邊梧葉無風下，旱后苗根一雨青。客路方新世路熟，莫將彩筆斗英靈。”

早在“慶元黨禁”中已遭貶逐，韓侂胄死後，又受到史彌遠的排斥，一直在外任地方官。

史彌遠死後第二年(端平元年，1234)，他才入京為翰林學士，知制誥(第二年還升了參知政事，但隨即逝世)，了解到陳昉在自己的故鄉的政績，他十分高興地寫了《壽陳宰》兩絕句：“花種河陽未十旬，和熏四境早如春。試看條救頻頻下，字字無非育物仁。”“為民一念徹淵泉，蔬茹余旬始籲天，歲事豐登鄰寇熄，乃知感應鼓桴然。”並推薦陳昉赴都堂審察。之後，升司農丞，出知寶慶府，施又改為大宗寺丞，擢為都官員外郎。人們把他與同學王野、王邁甫、(仙游人) 、劉克莊(莆田人)等並稱為“端平八士”，聲價很高。《南宋群賢小錄》說：“永嘉之作唐詩者，四靈之後，則有陳叔方。”戴復古曾有詩稱讚他：“今時古君子，玉立眾人間。再世黃叔度，三生元魯山。把筆渾細事，憂國欲愁顏。恨不頻相見，空書漫往還。”

淳祐十一年(1251)，陳昉權吏部侍郎。明年，出為福州知州兼福建安撫使，到任時正遇上大水災，他立即發錢三十萬又奏請了百萬，用來救災。在郡上重士子，愛黎民，恩威並施，終於使經濟發展，府庫也充盈了。福建人數說歷任好官時，都以陳昉為第一。劉克莊送詩云： “八郡皆知德度寬，銗筒罷設訟堂閑。治如清獻乖崖樣，人在原明子野間。豈有珠魚堪作貢，亦無金鶴可攜還。暮年腰腳猶頑健，惜不從公看雁山。”

這時朝政一直操在佞臣手裡，繼史彌遠之後，是丁大全，再就是賈似道。所以戴復古詩中說他“憂國欲愁顏”並非泛指。而且他真的愁得病倒了，戴復古有《簡陳叔方問病》詩：“聞君卧病知何病，醫者難以從脈上尋自是讀書多損氣，或緣憂國重驚心。飽參妙理床頭《易》，細寫幽懷膝上琴。蛇影無疑自無恙，此方何止值干金。

景定五年(1264)，升戶部侍郎兼檢正中書門下省公事，在廷對中，他首先要求錄用朱熹、真德秀子孫，同時提出嚴格考核官吏的方案。

但他早對朝政絕望，度宗即位(1265)后，多次請求退休，致仕后不久便逝世，謐清惠。劉克莊的《資殿清惠陳公裒詩三首》之二云： “清德在人如饊日，榮名加我等浮雲。漫張贊下清涼傘，不改遼東白布裙。老惜平生唯此友，吾雖后死愧斯文。昔賢千里懷雞絮，安得陳之董相墳”

有《雲萍錄》及《潁川語小》。後者是探究典籍異同和朝廷掌故之作，前者為詩文集。可惜都巳散失。他也如父親一樣愛才，在職時能識別、提拔了臨安府廂官常擗和禮部郎中文天祥兩個英才，給朝廷留下遺澤。