浣溪沙·門隔花深夢舊遊

這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情痴，寫得不落俗套。

上片寫夢遊舊地而沒有與情人相見。詞作首先寫道：“門隔花深夢舊遊。”“門隔花深”即舊遊之地，有“室邇人遠”之意，即房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了，多用于思念遠別的人。“這一句的意思是說，今夜入如夢，我又彷彿來到她那熟悉的而花團錦簇門前。詞人用夢境來寫，可以說，夢魂牽繞卻比“憶”和“想”更深一層，常言道，日有所思，夜有所夢。而“燕歸愁”即燕子歸來，未必知愁，但人既含愁，感覺燕子也含愁。詞人不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘雲托月的妙筆。接著寫道：“玉纖香動小簾約。”這一句的意思是說，突然回首，看見情人芊芊玉手拉動窗帘的簾鉤。此句寫人，寫情人拔開帘子的神態————縴手分簾。詞人注重了細節描寫，通過動作描寫來表現出情人的美。

下片是興、比並用的藝術手法。夢醒之後，詞人深入刻畫這種離別的痛苦。詞人首先寫道：“落絮無聲春墮淚。”意思是說，柳絮在暮春的夜色中無聲飄零，一點點都好似離人的眼淚。表面來看，這一句描寫了春夜月色朦朧，楊花飛舞，柳絮無聲地飄零，好像春在墮淚，實則是在寫人。接著寫道：“行雲有影月含羞。”意思是說，天上一輪月亮高懸，行走的雲朵經過而遮住月光，好似含羞的少女。這一句寫景，描寫了雲彩移動，時時遮月，彷彿有影，好像月在含羞。詞人以景寫人，懷人感受不言而喻。最後寫道：“東風臨夜冷於秋。”這一句的意思是說，夜晚時分，一陣春風吹過，也感覺寒氣浸骨，甚至比秋風還要凄冷。這裡，詞人在對比中，以景結情，不但突出了初春時節的自然狀況，而且在“景”和“境”中蘊含著深深的情感思念之情，寂寞之緒，悲傷之感交織一體。同時也是寫自然，行雲遮月，地上便有雲影，雲遮月襯出月含羞。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行雲”當中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎麼能忘懷呢！如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟凄冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。

春夜風冷，是自然現象；加上人心凄寂，是心理現象，二者交織融會，釀成“東風臨夜冷於秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。在藝術上，情景交融，提升審美意境。其次，擬人手法，增強抒情性。再次，比興手法，表現出含蓄性。

陳廷焯《白雨齋詞話》“《浣溪沙》結句貴情余言外，含蓄不盡，如吳夢窗之‘東風臨夜冷於秋’，賀方回之‘行雲可是渡江難’，皆耐人玩味。”

陳洵《海綃說詞》：夢字點出所見，惟夕陽歸燕，玉纖香動，則可聞而不可見矣。是真是幻，傳神阿堵，門隔花深故也。“春墮淚”為懷人，“月含羞”因隔面，義兼比興。東風回睇夕陽，俯仰之間，已為陳跡，即一夢亦有變遷矣。“秋”字不是虛擬，有事實在，即起句之舊遊也。秋去春來，又換一番世界，一“冷”字可思。此篇全從張子澄“別夢依依到謝家”一詩化出，須看其游思飄渺、纏綿往複處。

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：句法將縱還收，似沾非著，以蘊釀之思，運妍秀之筆，可平睨方回，攬裾小晏矣。結句尤凄韻悠然。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首感夢之作。起句，夢舊遊之處。“夕陽”兩句，夢人歸搴簾之態。換頭，抒懷人之情，因落絮以興起人之墮淚，因行雲以比人之含羞。“東風”句，言夜境之凄涼，與賀方回《浣溪沙》結句“東風寒似夜來些”相同。

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。《宋史》無傳。一生未第，游幕終身。於蘇、杭、越三地居留最久。並以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。

有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而後世品評卻甚有爭論。