爰劍

《西羌傳》記載：羌無弋爰劍者，秦厲公時為秦所拘執，以為奴隸。不知爰劍何戎之別也。后未亡得歸，而秦人迫之急，藏於岩穴中得免。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以為豪。……爰劍教之田畜，遂具教信，廬落種人，依之者日益眾。羌人謂奴為無弋，以爰劍嘗奴隸，故因名之。其後世世為豪。

被秦拘執中出逃到三河（黃河、錫支河、湟河）地區，三河區的羌人推舉爰劍為王，爰劍教授牧業區羌人從事農耕種植五穀，以求食糧自給。以畜牧業、農業齊頭並進，使三河的經濟得以蓬勃發展。因爰劍統領三河區羌民得道，族民擁戴，在經濟發達的同時，人口也得到不斷的增長。秦始皇統一六國后，霸業已成，為使族人（羌人）發展，令“兵不西行”。故形成羌族在西北、西南地區羌民族史上的重要發展時期。

“至爰劍曾孫時，秦獻公初立，欲復穆公之跡，后臨渭首，滅狄原戎。忍季父卯畏秦之威，將其種人附落而南，出錫支河曲數千里，與眾羌絕遠，不復交通。其後子孫分別，各自為種，任隨所之，或為氂牛種，越西（四川西昌地區）羌是也；或為白馬種，廣漢（四川廣漢）羌是也；或為參狼種，武都（甘肅武都）羌是也。忍及弟午獨留湟中，並多娶妻婦，忍生九子為九種，午生十七子為十七種，羌之興盛從此起矣。”

“及忍子研立，時秦孝公雄強，威服羌戎，孝公使太子駟率戎狄九十二國朝周顯王。研至豪健，故羌中號其後為研種，及秦始皇時，務並六國，以諸侯為事，兵不西行，故種人得以繁息。”

爰劍之後的第三代曾孫忍時，為避秦之戰禍，羌人“出錫支河曲西（青海）數千里，”一部羌人到了新疆，成為諾羌國和葉爾羌的眾民。到西藏的發羌，唐旄後來在西藏的羅些（拉薩）地區建立唐旄、蘇毗國；在藏北羌壙地區建立羊同國。到甘肅武都地區的參狼羌建立了白馬國。四川廣漢羌建立了廣漢屬國。西昌地區的氂牛羌（牛部羌）建立越西國。南進雲南的羌人演變為拉祜、哈尼、基諾、納西、白族、普米等西南諸族。