上盧鳳營村

白石頭坑山在張山營村北，海坨山南側，是一個獨立高峰，海拔1380米。從張山營村北望，海坨山隱藏在白石頭坑的後邊，山勢極為雄偉峻峭。同屬於北山斷裂帶的一部分。

從《延慶地名志》的古代地圖可以看出，白石頭坑就是王次仲落羽而化的小翮山。

上山可從小寺溝進入，從山的背面登山，然後相機從鐵礦溝那邊下來。看過小寺，就進入了小寺溝，開始了正式登山活動。

小寺即興福寺，是延慶古代北山八大寺之一。位於張山營村北。據明《隆慶志》記載，興福寺在州城西北23里處，元至正年間修建，明嘉靖年間重建。

明李柰在撰寫《重修興福寺記》中寫道：“成化乙丑（成化五年，1469年），郡僧道海募緣重建。直北釋迦殿三楹，在東伽藍，再東二郎，各殿一楹。殿後靜業堂五楹。東西僧舍十楹。啟以重門，衛以繚垣。外香火地百二十畝。”

據張山營村盧樹林（81歲）回憶，興福寺外終年有清溪潺潺流過，水上有石拱橋，用花崗岩建造，上有漢白玉欄桿，拱橋兩頭各有一對石獅子，雕刻精美。寺前有十多棵粗大松柏，枝繁葉茂，遮天蔽日。圍牆由磚石砌成，中間有山門，兩側各有小門。

寺院的三門象徵佛教的“三解脫”，卻空門、無相門、無作門。進山門后，迎面有兩尊高大猙獰的金剛塑像，左側有一塊大石碑。前面正殿3間，供奉的是如來，兩邊有四大金剛塑像。過廳後面有5間大殿。圍牆內是一片白榆和松柏樹，樹木粗壯高大。有香火地100多畝。建國初，縣裡建公安局時，把寺院的殿房木料拆走，松柏樹被伐倒拉走。後來，有一小僧在此又建起了3間房，供奉佛像，後人稱它“小寺”。小僧於1976年因病去世。

來到小寺路口，可先看小寺遺址的石刻。這裡是林業局荒灘綠化地，走過一段草地，首先來到了黃狀元墳，還殘留著一些石柱，是拴馬樁或是界碑一類的東西。

再前行看到了一個石刻，地面是突起的一塊花崗岩上，刻著三尊石佛，浮雕技法，栩栩如生。雕刻年代可能在明以前。

回來在路邊看了石馬，石馬是狀元墳的東西，佛家不弄這個。

到了小寺遺址，兩株數百年的大松樹，記載著寺廟的歷史，寺廟遺址上已經蓋上了新房，但台階地基還是古物。

黃大元，字鼎三，生卒年不詳，清懷安縣李信屯（今張家口懷安縣）人。

黃大元自幼酷愛武術，道光年間，拜柴溝堡的庚子科武舉賈致和為師，精進有成，在縣學童試中考取了第一名。後來因為家計所迫，離鄉到延慶下水磨村一個富商家庭當傭工，富商見他應事機敏，忠實敦厚，就收他為義子，並聘請武師，讓他與自己的兒子同窗習文練武。黃大元堅持不懈，苦練三年，終於學有所成，由縣城考試到京師會試，一路奪魁。咸豐五年（1855年）八月，考取武秀才。咸豐八年（1858年）三月，在直隸省鄉試中，中武舉，排名為亞元。同治二年（1863年）春，經兵部會試，被錄取為第一名，為會元。

同治二年（1863年），朝廷開科殿試，同治皇帝偕文武大臣親臨考場，殿試分三場，第一場步射，黃大元以36步六箭中完成了規定的要求，之後，他又拉開十力之弓，開弓如滿月，射箭似流星，射一箭正面中靶心，再射二箭側斜射圓心，射三箭回頭望月穿中心，乾淨利落地拿下第一場。第二場舞刀花，他拿起120斤的刀，揮舞得呼呼生風，十幾招后仍面不改色，氣勢如虎，眾考官看得齊聲喝彩。第三場石鎖較力，一個彪形大漢勒馬向石鎖飛馳而來，說時遲那時快，黃大元一個海底撈月，將百餘斤的石鎖抄起來，繼而套住馬拽著繞場一周，然後猶如順水推舟地擲了出去，令皇帝與眾考官驚嘆不已。黃大元奪得頭名狀元。同治皇帝當即傳諭，封他為御前頭等侍衛。黃大元成了皇宮的最高侍衛官。

黃大元考取頭名狀元之後，同治皇帝下詔，敕造“狀元府第”，聲名遠播，他義父家也因此增光添彩，榮耀一時。黃大元雖然功成名就，但不忘啟蒙師傅的栽培，為感念恩德，贈遠在柴溝堡的賈致和一塊匾額，上書“觀德雅化”四個大字，印文為： “天子門生、金殿鰲頭、御前侍衛、黃大元印”。賈致和去世后，他還親自寫了祭文，以示哀悼。

黃大元守衛皇宮，盡職盡責。後來，廣東海防屢有海盜竄犯，危及官署，騷擾村舍，邊防告急。慈禧太后和同治皇帝覽閱奏章后，與眾大臣商議選派良將，有大臣薦舉黃大元，說他忠誠可信，武藝超群。同治皇帝說道，黃侍衛保衛皇宮有功，但是海防安危事關重大，只好忍痛割愛。於是，傳旨命黃大元赴廣東一帶安邦撫民。

黃大元初到廣東，就統兵設防，不遺餘力，禦敵於國門之外，未嘗鬆懈。廣東江河縱橫，地勢複雜，結果，黃大元在一次夜戰中陣亡，廣東百姓為之舉哀。黃大元陣亡的消息傳到京城，朝廷上下深為痛惜，同治皇帝降旨將其靈柩日夜兼程護送到故里，隆重祭奠並予以厚葬。葬址就是延慶北山上盧鳳營村北的小寺。