散文詩

1.本質上：屬於詩，也屬於散文﹐有詩的情緒和幻想﹐有散文的外觀和內涵，給讀者美和想象。

2.內容上：保留了有詩意的散文性細節。

3.形式上：有散文的外觀﹐不像詩歌那樣分行和押韻﹐但不乏內在的音韻美和節奏感。

散文詩是詩和文的滲透、交叉產生的新文體，如果說散文詩是散文與詩“嫁接”出來的品種，這是也沒有疑問的。散文詩具有詩與散文的“兩棲”特徵，散文詩既吸收詩表現主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，並使兩者渾然一體，形成了自己的獨特性。可以說不熟悉詩與散文這兩種文體，就很難創作散文詩。但是散文詩究竟是一種新的文體，還是如有人說的：散文詩是“散文的詩”和“詩的散文”？關鍵要看散文詩是否具有獨特的藝術特徵，或者說散文詩區別於詩和抒情散文的藝術特徵是什麼。

散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體，而且散文詩有其獨特的審視人生方式，即運用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。

波德萊爾是散文詩的最初創造者之一。他說過：“當我們人類野心滋長的時候，誰沒有夢想到那散文詩的神秘，－－聲律和諧，而沒有節奏，那立意的精闢辭章的跌宕，足以應付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻。”。他還說：散文詩這種形式，“足以適應靈魂的抒情性的動蕩、夢幻的波動和意識的驚跳。”動蕩、波動、驚跳，這說出了散文詩的主要藝術特徵。

散文詩是一種現代文體﹐是適應現﹑當代社會人們敏感多思﹑複雜縝密等心理特徵而發展起來的。雖然中國1000多年前就有類似散文詩的作品﹐歐洲在16﹑17世紀不少作家就寫過很有詩意的散文﹐但作為一種獨立的文學樣式流行起來是在19世紀中葉以後。第一個正式用“小散文詩”這個名詞﹐和有意採用這種體裁的是法國詩人波特萊爾。他認為散文詩“足以適應靈魂抒情性的動蕩﹐夢幻的波動和意識的驚跳”。在中國新文學中﹐散文詩是一個引進的文學品種。1915年2卷7期的《中華小說界》刊登的用文言翻譯的屠格涅夫的四章散文詩(當時列入“小說”欄﹐譯者劉半農)﹐是外國散文詩在中國的最早譯本。1918年4卷5期的《新青年》雜誌﹐發表了劉半農翻譯的印度作品《我行雪中》的譯文﹐文末所附的說明指出它是一篇結構精密的散文詩。“散文詩”這一名稱從此開始在中國報刊上出現。對於這一文體的性質和特點﹐《文學旬刊》在1922年曾有過理論探討﹐西諦(鄭振鐸)﹑滕固﹑王平陵等人都發表了意見。

散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的區別。比如結構、語體、節奏等方面的不同。

（1）散文詩與抒情詩的區別

抒情詩由於要講究句式的整齊或大體整齊和音樂韻律，因此，即便是自由體的抒情詩，在表現心靈或情緒時也不能不受到較多限制。正是為了突破限制，更舒捲自如地寫出心靈的真實狀態，於是才有散文詩這一文體的誕生。

散文詩與詩歌的不同之處在於散文詩經常運用描述和議論的表現手段。

與詩相比，散文詩沒有詩的韻腳、節奏、音節、行數、排列，即沒有詩歌的外形式的羈絆。散文詩的形式至少有如下幾種：散文的形式，散文與詩交錯排列的形式，即整段“散”的文字與單句(詩句)的交錯。這是抒情詩不可能有的自由自在的形式。

（2）散文詩和抒情散文同是抒情文體

散文詩獨特的藝術特徵是它的“動蕩、波動、驚跳”。

承認散文詩是抒寫心靈或情緒及其波動的文體，這與抒情散文的界限也就不難區分了。抒情散文總是離不開紀實，更不用說那些以記敘真人真事為主的敘事散文了。而散文詩幾乎沒有原原本本地記錄真實人物和真實事件的。即使我們稱為紀實的散文詩，究其實也是抒寫的內心對現實生活的印象，不過這印象很少“變形”——很少對現實生活作想象式的反映罷了。

（1）在結構上，有人說，詩是以“線”抒寫生活，散文是以“面”反映生活，散文詩是以“點”折射生活。散文大都有時空長度，都有線索；散文詩無需線索，篇幅較短，常常是作者情感燃燒的那一點輻射開來，而內在情緒則形成環環相扣的情感衝擊波，衝動讀者的心弦，進入詩的境界。

（2）在語體上，散文詩的語言是抒情性的想象的語言，散文的語言是敘事性的現實的語言。散文詩的語言具有散文語言無法比擬的彈性美、豐富性和不確定性，情感含量和美感含量都比較大。散文為文，語言要求簡潔灑脫，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所系的來龍去脈，抒情也更細膩，句與句之間、段與段之間銜接較緊密。散文詩為詩，語言要求濃縮、跳躍，一般是跳躍式地聯結意象，句與句之間，尤其是段與段之間，往往是似斷實連的關係，這就留下較多的可供讀者想象的空白美。

因此，散文詩既不是散文的詩，也不是詩的散文，它是具有完整性、特殊性、獨立性的文體形式。

(3)散文詩是區別於散文的詩的品種　

散文詩是散文與詩嫁接而得的新果品。在科學領域有“邊緣學科”一類的學科，它即與這種學科有關，又與那種學科有關；但它就是它，即不從屬與這種學科，又不從屬與那種學科。散文詩就是散文詩，不是散文與詩的拼合。它既有散文的特點，又有別於散文；它有詩的本質，又有別於其他品種的詩。

散文詩不是散文，不能認為是散文的詩化。

首先，散文詩是歌唱生活，而不是敘述生活，描述生活的。散文詩大多用聯想來編織。

其次，散文詩一般以短小見長。同樣題材的散文和散文詩，總會出現這樣的現象：前者因為要塑造人物形象（雖然不必一定完整），要敘述故事（雖然不必一定詳細）往往篇幅會長一些；而後者集中抒情，以抒情的剪刀放手裁剪素材，往往篇幅就短一些，甚至短的多。

第三，散文的語言往往要求具有濃郁的感情色彩，散文詩對語言的要求就不僅於此。散文詩不僅要求字字用精取宏，段段別有洞天，還要有詩的節奏，造成詩特有的語言美。

綜上所述，從內容、篇幅、語言三個方面，散文詩與散文都有很大差別。

散文詩是詩的品種，有作為一個獨立品種的特點，這個特點和散文有血緣關係。

散文詩是貌似散文的詩，是散文形式的詩，是擺脫了詩的某些形式約束，而保留詩的本質的詩。

散文詩在音樂美、排列美上不如其他品種的詩那種嚴格。有語言的自然節奏，而無有規律的節奏；一般有留戀非韻文的傾向。

散文詩不分行排列，分節全拼自然，卷舒自如的飄逸美、疏放美是屬於散文詩的詩美。

散文詩結構的基本方式大體有紀實性（直抒式）、想象式、哲理式和象徵式四大類。

1、紀實性（直抒式）即“意在象表”，比較外露。比如寫景抒情、敘事抒情等。或者說是心靈感受外部世界基本上是原原本本的，是什麼就在心靈投影什麼，很少變化。直抒胸臆的散文詩通常用此種方式。

2、想象式指的是散文詩作者感受外部世界時，往往浮想聯翩，由此及彼，由具像到抽象。比如我寫晚霞，聯想到玫瑰園、再聯想到人的暮年等。

3.表述某一個哲理這種散文詩和其他散文詩的區別是它有理性直接和間接地介入，以新的哲理髮現和表述為特點。寫作是為了表述某一個哲理為目的。

4、象徵式是通過物象與心意在某象徵物中若即若離的吻合來暗示詩意。比如茅盾的《白楊禮讚》，高爾基的《海燕》等。

五四時期的劉半農﹑徐玉諾﹑許地山﹑焦菊隱，新月詩社的徐志摩等人都有散文詩發表。魯迅﹑郭沫若﹑茅盾﹑朱自清﹑冰心﹑郭風﹑柯藍等作家創作的散文詩在中國新文學中有相當的影響﹐其中思想和藝術成就最高﹑影響最大的是魯迅的散文詩集《野草》。前蘇聯作家高爾基的《海燕》也是很著名的散文詩。

首先寫散文詩不難，但是，能寫出好的散文詩卻非常難。散文詩的作者既要懂得寫詩，又要懂得寫散文。詩和散文的特點都要了解和掌握。詩的音節、對仗、格律和詩的凝練，雖說未必深入鑽研，但詩的情緒、詩的跳躍節奏、詩的凝聚概括，這些都是散文詩本身形式所必須的。另外，還要諳練散文的抒情和議論，把散文中的這些因素和特點汲取到散文詩中來，使得散文和詩的特點自然有機地揉和到散文詩中，這就是寫散文詩必須具備的基本功。除此之外，無捷徑可走。

在優秀散文詩中，藝術手法凝重、婉約而顯陰柔之美，其文偏重於詩；藝術手法明快、坦直而具陽剛之美，文則偏重於散文；又因它既不是詩也不是散文，而是詩和散文兩者的結合，是一種新型的文體。

其次，是散文詩的文體。大概可分為：哲理（寓言）體、抒情體、敘述體。

哲理寓言體有運用寓言對話形式來寫散文詩，通俗、活潑，寓言有深刻的比喻，思想性強，可防止空泛。

抒情體寫作形式多樣，是通過一個情景、一個事物側面或側面的一個點、一個片斷抒發作者的思想感情。與抒情散文的不同在於它的跳躍性、片斷性，是一個獨立的點、獨立的片斷。由於是抒情散文詩，其情感、情調、意境、想象、幻覺主觀成份濃郁，通體顯隱約含蓄。抒情散文詩愈有作家獨特的個性，感情就愈深刻真摯動人。此類散文詩如果解決不好與時代、實際生活相結合問題，一是情感不夠而顯得蒼白無物，或主旨不明無積極意義；二是散文詩寫得看不懂，或把情感隱藏起來，或寫出自己也說不清楚的莫名其妙的東西，還自覺高超“朦朧”。我們說藝術的比喻、含蓄、隱約，要通過感情的形象表達，這才是藝術的技巧，與那些看不懂說不明的東西是風馬牛不相及的。

敘述體散文詩是把敘述的景物、人事放在第一位，客觀通過描繪一定場景、片斷的情節來表達自己的情感。特點是明朗、粗獷、結合現實較緊。生活氣息濃。初學寫作者從敘述體入手，以此為基礎藉以情感抒發，再上升到一定哲理。此類散文詩一要防止情景事物停留表面描述而發掘不深；二要防止就事論事。

以上三種文體有時是互相交替的，哲理、抒情、敘事融為一體也常見。

再次，談談散文詩的主題思想。主題思想是作品的靈魂和統帥，決不能忽視散文詩的思想性。有人甚至名家也說過散文詩不可能反映大的主題思想，這是誤區。散文詩如果只是短小，起一種“生活中的小擺設”的作用，那麼，散文詩就走進了一條狹小的死胡同，也就沒有強大的生命力。事實並非如此，近些年來散文詩的創作者在形式上、內容上進行了成功的實踐和突破，反映重大深刻主題的優秀散文詩長卷層出不窮，散文詩的革命必將推動散文詩質的飛躍。再說，我們寫一些容量小的散文詩，也可以做到“小中見大”，反映較大、較多的內容，問題是要求我們精於選材，善於選材。選取題材一個側面，取題材側面一個點，而且是最典型最本質的側面和點，也就是說用題材最小最本質的一部分，來反映題材的全部內涵。這是短小散文詩的優越性，散文詩作者必須遵循這個創作規律。散文詩要通過情景（意象）、事物，形象地、生動準確地反映作品的主題思想。反對公式化、口號式和生硬地在作品中寫主題思想以及僵化的說教，這些都不是藝術。優秀的散文詩是藝術性和思想性的統一。有位散文詩名家說過這樣的話：散文詩的作者是爆破手，攝取最少的最優質的炸藥，爆發出最大的熱能。要做到這一點，只能從生活中感受和挖掘深刻的主題思想，進行最優質的典型的題材選取。

第四，說說散文詩的結構。散文詩的結構是最嚴謹的，形散神聚。題材是精選的典型的一個側面或一個片斷，可把一、二個（或更多的）精選出來的典型側面、片斷結構在一起，就能夠準確表達作者主題思想，構成一篇完整的散文詩。禁忌拖泥帶水，禁忌出現無意義畫面，禁忌含有多餘廢筆。散文詩結構特徵是跳躍性，詩化的跳躍是擴大容量必然的要求。要從一個聯想飛躍到另一個聯想，要從一個場景迅速轉換到另一個新的場景，意象搖曳、疊加，貫穿連結的是相通的點。不能繁瑣地從頭說到尾，不能平淡、空洞、言之無物。散文詩的結構美是片斷到片斷，是一、二個（乃至多個）點的巧妙連接，是跳躍的美和暫歇的美，是給讀者以無限想象的空白美。散文詩結構中，一個片斷接一個片斷，這種跳躍性在讀者情緒中留下短暫的空白，也叫暫歇。這是散文詩獨特的空白美。

第五，散文詩的語言和思想情感。散文詩同其他文學樣式一樣，也是語言藝術，而且是要求更嚴、標準更高的語言藝術。駕馭文字、培育情感、發掘主題是散文詩作家基本的文學素養。散文詩的語言如何？如何尋求散文詩形式和內容的統一？這方面的探索和研究必將反作用於散文詩的取材和反映的思想感情。散文詩作者的思想情感是最終決定一篇散文詩的好壞和成敗的關鍵。決定散文詩取何材、寫什麼東西，從何角度寫，如何寫都要受作者的思想情感的支配，特別是散文詩要通過濃厚的作者思想情感去反映事物。如何培育思想情感，是一個如何寫好散文詩的根本性問題，要從複雜平凡的生活中發掘新生的美好事物，獲得尖銳的眼光、獨到的思想、深刻的情感，才能在主題思想醞釀、藝術表現手法、言語文字運用上得心應手。

《蛇》

馮至

我的寂寞是一條蛇，

靜靜地沒有言語。你萬一夢到它時，

千萬啊，不要悚懼！

它是我忠誠的侶伴

心裡害著熱烈的鄉思

它想那茂盛的草原

你頭上的、濃郁的烏絲

它月影一般輕輕地

從你那兒輕輕走過

它把你的夢境銜來了

像一隻緋紅的花朵

《紙船》

冰心

我從不肯妄棄一張紙，

總是留著——留著

疊成一隻只很小的船兒，

從舟上拋下在海里。

有的被天風吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打濕，沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天疊著，

總希望有一隻能流到我要它到的地方去。

母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，

不要驚訝它無端入夢。

這是你至愛的女兒含著淚疊的，

萬水千山，求它載著她的愛，

和悲哀歸去。

現在在初中教材中也有很多散文詩。比如紀伯倫,魯迅的,巴金的。

散文詩說的簡單一點就是介於詩歌和散文之間的文體。

散文詩，是散文和詩相結合而產生的一種新文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內部韻律的、文字精美的、哲思的文字。散文詩是一種獨立的文學體式，是詩歌大類中的一個成員，而今許多經典散文詩也逐步湧現。

1.詩：韻文；講求句式關係的基本規定性；一般說來，長度上受到限制。

2.散文：無韻文；不講究句式關係（所謂單行散句是）。一般說來，長度上比詩受到的限制要小。

3.散文詩：或韻或散；句式通常短小；篇章長度通常短小。

形式上的區別我認為就是這樣的。另外，還有題材上的區別、寫作方法上的區別、風格上的區別等等。體會它是一件很容易的事情。

散文詩是散文還是詩？有人說，是詩；有人說過是散文。當然重要的不是文章的結構方式，重要的是它自身的寫作和表達方式。雖然它具有散文行文的特點，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達，如同青蛙，陸地可以開闊它的視野，但它終生還是離不開水，詩歌就如同散文詩的水。

散文詩比散文“內容更精闢，詩情更濃烈，篇幅更短小，語言更優美，意境更深遠”；它比詩歌“表現更自由，思維更活潑，聯想更豐富，舒展更自如，情感更和諧”。

因此散文詩姿態橫生，不受格律和韻腳的束縛，它是自由靈活的散文形式與精湛優美的詩意內容的有機結合體，兼二者之長，更重於形式上散文一樣的無拘無束，更長於內容上詩一樣的抒情言志。可以說它是凝練的散文，自由的詩歌。蘇聯散文詩作家普列什文說：“我是帶著自己的詩走進散文！”可以說概括了散文詩的特點！

如果說大海是詩，海灘是散文，那麼，貝殼應該是散文詩；如果說太陽是詩，月亮是散文，那麼星星應該是散文詩。在散文和詩歌的兩個空間，散文詩的連接作用是不可以替的，是一條連接兩大文學形式的清幽的小路。近年來，散文詩受到更多數人的喜愛，是因為這條路再拓寬同時，散文和詩歌的探索中，也正尋求著散文詩獨有的自由和抒情。

從文學的發展趨勢與規律上看，文體的區分將越來越細，各種風格不可以兼容的地帶，給了散文詩發展的空間。散文詩是世界性的，而‘且非常平民化的，中國的散文詩雖然發展不過幾十年，但中國傳統文學中“賦”的寫作藝術手法得到了更充分的發揮和繼承，因此中國散文詩還是有著自己的創作特點和民族精神的。散文詩是一種新的獨立存在的一種適合漢文化發展和實踐的優美的文學體裁。

從詩的發展看，從嚴格的格律體的產生到走向自由詩的過程，都伴隨著散文詩的痕迹。而散文詩是自由詩的進一步解放，沒有自由詩，是不可能發展散文詩的。

從散文的發展趨勢看，逐步走向分化，已經形成了各種獨立的新的文體，議論性散文，演化為雜文；敘事性散文，派生出報告文學，抒情中的散文於詩歌中停滯於傳統風格的流派相結合，產生散文詩是一種必然！

所以說，散文詩的產生是文學發展的必然，它必將擺脫依附於詩或者散文的附庸地位，這是一片新生的綠色的土壤，這裡有人文精神的種子，也有大自然的迤儷風光和清新的空氣。

了解散文詩要比了解詩歌容易和顯與理解，也要比散文更多一分藝術光澤和吸引人們的情趣。對於寫散文詩的人來說，了解散文詩與散文和詩歌的血緣關係還有一個好處。就是可以自覺地注意到從這兩方面來吸取營養。想寫好散文詩，注意散文的行文特點以及熟練地掌握詩歌的表現技巧，注意思維和語言的銜接，同樣沒有真實的情感，是很難寫出好多散文詩的。

散文詩是因為其內容重在一般為詩所集中表達的感悟過程而與詩拉上關係的。當然，有人說，這種現象是寫作者造成的“文體侵權”，比較新鮮！