韜光庵

師，蜀人，唐太宗時，辭其師出遊，師囑之曰：“遇天可留，逢巢即止。”師游靈隱山巢溝塢，值白樂天守郡，悟曰：“吾師命之矣。”遂卓錫焉。

樂天聞之，遂與為友，題其堂曰“法安”。

內有金蓮池、烹茗井，壁間有趙閱道、蘇子瞻題石。

庵之右為呂純陽殿，萬曆十二年建，參政郭子章為之記。

駱賓王亡傘為僧，匿跡寺中。宋之問自謫所還至江南，偶宿於此。

夜月極明，之問在長廊索句，吟曰：“鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥。”后句未屬，思索良苦。

有老僧點長明燈，問曰：“少年夜不寐，而吟諷甚苦，何耶?”之問曰：“適欲題此寺，得上聯而下句不屬。”僧請吟上句，宋誦之。

老僧曰：“何不雲‘樓觀滄海日，門對浙江潮’?”之問愕然，訝其遒麗，遂續終篇。

遲明訪之，老僧不復見矣。有知者曰：此駱賓王也。

韜光庵在靈隱寺西面的半山腰上，由韜光禪師建造。

韜光禪師是蜀人，在唐太宗時代，告別他的師傅出遊時，師傅囑咐他：“遇天可留，逢巢即止。”韜光禪師來到靈隱山巢溝塢，當時正是白居易任杭州刺史，禪師領悟：“此地就是我師傅指示我的地方。”於是建廟居留下來。白居易聽說以後，和他成為好朋友，為他題詞“法安堂”。

庵內有金蓮池、烹茗井，牆上有趙閱道、蘇子瞻題名。

庵西面為呂純陽殿，萬曆十二年建造，參政郭子章為之作了記述。

駱賓王逃亡出家做和尚時，藏匿在這裡。

宋之問從流放地回到江南，恰巧在此停留。

夜裡月光皎潔，宋之問在長廊上思考尋求詩句，吟詠：“鷲嶺郁名嘵，龍宮鎖寂寥。”後面的詩句卻接不上來，正在苦苦思索，一個老僧點長明燈，上前問道：“少年深夜不眠，還在苦苦推敲，這是為何?”宋之問答：“正好想要為寺題詩，有了上聯卻想不出下聯。”老僧請他再吟誦上句后說：“為什麼不用‘樓觀滄海日，門對浙江潮’?”詩句剛健而優美，宋之問十分驚訝，接著續完全詩。

第二天黎明去尋訪老僧，已沒了蹤影。有知道的人說：他就是駱賓王。

張岱（1597年～1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。

出生仕宦世家，少為富貴公子，精於茶藝鑒賞，明亡后不仕，入山著書以終。

張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學名著。