蘭亭修禊

東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰之蘭亭修“拔禊”之禮，舉行盛大的風雅。當日，天朗氣清，惠風和暢，名士們飲酒賦詩，五十一歲的王羲之用蠶繭紙，鼠須筆，興樂而書，完成一篇《蘭亭詩序》。《蘭亭序》手稿共二十八行，三百二十四字，遒媚飄逸，縱橫變化，氣韻完美，雄秀之氣，出於天然。當時王羲之已醉，下筆如有神助，醒后自己也感驚異，他日更書數十本，比原稿終莫能及。唐初為太宗所得，尊為“天下第一行書”，命虞世南、歐陽詢、褚遂良等鉤摹數本，以馮承素為首的弘文館拓書人也奉命將原跡摹成了副本。唐太宗把摹本分賜親貴近臣，真跡則被他作為殉葬品，埋入昭陵。現在流傳的馮承素摹本，存故宮博物院，上面鈐有“神龍”（唐中宗年號）小印，是斷為唐摹的一個鐵證。

書文詮釋：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短 隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感於斯文。（蘭亭集序·神龍本（晉）王羲之）

本帖神氣又比較生動，細看乃是摹臨結合，將字形先勾一輪廓，再依勾形對看原跡臨寫，其細微末節特點之處——如賊毫、叉筆等，則再仔細描補而成。所以一方面細節特點不失，一方面又較生動。