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龍華寺
雲南姚安龍華寺
龍華寺坐落在姚安壩子西北角,本名活佛寺,原址為卧佛庵。始建於唐天佑年間(公元904—907年)的龍華寺已在世間逾越千年,這座古代宮殿式建築的寺院,共分前後四院四軒共110餘間,佔地4372平方米。1981年9月楚雄彝族自治州人民政府公布為重點文物保護單位。
姚安龍華寺,俗稱活佛寺,位於姚安縣城北12公里的光祿鎮西山麓。西山形如游龍盤旋,山仞重巒突兀,此山民間稱龍華山。
龍華山,鬱鬱蔥蔥,栗樹、茶樹、菩提樹、蒼松翠柏,競相聳立,高峻挺拔,龍華寺就在險峻的叢林之中。
龍華寺原址名卧佛庵,始建於公元907-923年(即後唐天祐年間,蒙詔世隆時期)據清郡人河南光山縣蔡龍松所撰《重修龍華山活佛寺碑記》載:“一日夜間,因有神僧到此拜佛,半夜即去,由此,大理僧人知聰即結庵於此,勤修戒律,開山創寺,後人稱為古剎。”
13世紀時,蒙古兵滅大理國,相國高泰祥殉國,其女菩提痛國破家亡,兄弟離散,於卧佛庵出家,將出生時印度僧人所贈的菩提樹籽植於寺后,以卜兄弟聚散存亡,九籽生長良好,后兄弟九人果無恙,終得團聚。兄高長壽得授姚安路軍民總管府總管,改建卧佛庵,更名活佛寺,並造菩提像供奉。
明初,有商崖禪師在此開設佛堂念佛,各地名僧盤龍、古庭、宗風、振續等七百餘人云集於此。其後又有智聰、明轉亦先後至此,龍華寺便成了滇西地區的佛教聖地之一。明末,有寂空和尚從四川來姚安講學,專精戒律,各寺僧侶相助,拔給田畝地租,布施金銀,擴大寺宇。
1638年,旅行家徐霞客曾旅遊到此,對當地的地理環境和風物景觀曾簡筆描述。龍華寺當時的住持和尚寂空為他敬奉午餐,並留他在後軒歇息。
龍華寺經康熙五十七年(1717年)火毀,土司高映厚及住持和尚寂空重修。光緒二十年(1894年)又毀,邑人馬駟良及住持覺安和尚再建。重建時基址未動,按原樣復修。但兩次火毀都未涉及大悲殿(圓通樓)及后軒,故圓通樓及后軒仍為明代建築。
龍華寺[雲南姚安龍華寺]
山門為牌樓式建築,門兩側有清人由雲龍題書楹聯一副:“佛生極樂世,山辟大唐年”,橫額為“龍華古剎”。兩側佛龕內有哼哈二將泥塑。入內為一長方形小院,可從兩側再入二院,二院中有一長方形花台,花台植樹一株,人稱菩提,實則榆樹。
院兩側為鐘鼓樓,三重檐,左右對峙,樓閣高聳,雕刻精細,彩繪奪目。由兩側上台階為中廂,或稱過道(過廳),近前為一柵欄,其旁為水池,南北長約10米,寬約5米,池水清幽,可視魚游,水池兩側為兩個花台,正中為一佛龕,龕內塑菩提女,為宋未大理相國高泰祥女。兩側為清人趙鶴清撰收楹聯:“滅國痛流離視元段興亡帝業侯封成泡影,出家全孝義參法王得度名山佛子鑄金身”。橫額為“果證菩提”。像后龕內直書梵文一行。
沿水池兩側再上階梯即為正殿院落,院的四角為四個花台,台內植金桂、柏樹、玉蘭。院中靠水池近處有一碑亭,與菩提女佛龕融為一體。亭兩側有碑,其一為雲南省鹽運使代理省長由雲龍撰,記載龍華古剎的傳說及毀建史跡。從院落兩側上正殿,殿外走廊寬敞。邊緣以大理石屏欄鑲嵌固住。
正殿面闊五間,進深四間,棟宇巍峨壯觀,殿內塑有三世佛盤坐蓮台上,兩側文殊、普賢、達摩、緊那羅、阿難、迦葉塑像,均為清代遺物,莊嚴肅穆。佛龕系木質雕刻裝飾,眾多的歷史傳說故事栩栩如生。磚雕遍布建築的各個部位,為省內其他的建築所罕見。
龍華寺除正殿、兩廂、過道、鐘鼓樓外,還有兩耳、后軒、圓通樓等大小房屋百餘間。寺外古柏參天,青翠碧綠,是縣內至今保存較好的古代建築群之一。
龍華寺[雲南姚安龍華寺]
1981年,楚雄州人民政府公布此寺為重點文物保護單位。1993年雲南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。2001年06月25日,姚安龍華寺作為唐代古建築,被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
寺院創始之初,有一羅漢奉如來佛祖之命,化裝成一個癩頭和尚,四方雲遊,考察人間各寺院的清修戒行。有一天,他到活佛寺掛單暫住,方丈和其他和尚看他模樣邋遢,就帶理不睬,隨意安置他。要到年關,癩頭和尚向方丈辭行,請求派人幫他拿一下行李下山,方丈傲慢地回答道:“到了年關,眾僧都沒有空,只有四天王沒事,你能請動他,就由他送你”。癩頭和尚不動聲色,謙遜地說“行,行”。第二天晨起,天王像竟然失蹤一尊,癩頭和尚也不見蹤影。眾僧方醒悟,是活佛靈現,忙四處尋找。過了數日,有人見天王像竟在西普關山上。原來是被癩頭和尚引走,以示懲戒活佛寺僧侮慢之過,行至西普關,天明雞曉,遂立於此地。人們就地建蓋天王廟奉祀。
明代,活佛寺住持寂空大師,因土主祠雜在寺中,與佛法相悖,而且香火旺盛,寺產漸增,眾僧達七百餘人。為了擴建寺院,於是禱告寺中所奉之明王,求佛明示,只見空中現佛說:“梁飛哪裡,就移到哪裡”。說著一根正梁五彩繽紛,向西飛去。寂空大師就在梁落之地擴充建蓋寺院。