劉貫道
元代畫家
劉貫道生卒年不詳,字仲賢,中山(今定州)人。元代畫家。曾因畫《裕宗像》得到賞識,得補御衣局使。善畫道釋、人物、山水、花竹、鳥獸。道釋人物師法晉唐,山水師法北宋郭熙,花竹、鳥獸亦能集古人之長。筆法凝鍊堅實,造型準確,形象生動傳神,有宋院體畫遺規。元朝信奉喇嘛教,道釋畫更是不絕如縷,像劉貫道這麼善畫人物、道釋的人極為罕見。他畫的羅漢佛像,生動優雅,眉睫鼻孔彷彿都在動,極為精彩。
劉貫道畫作
存品《消夏圖》,縱.厘米,橫.厘米。描繪閑逸,形刻畫環境布置。品屏背景,蕉蔭竹影,獨卧榻,態舒暢灑脫,筆堅流暢,造型準確,非近宋院畫貌,畫畫,甚致。《消夏圖》畫植芭蕉、梧桐竹子的庭園,其左邊橫置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧於榻上納涼。榻之右有一方桌,桌、榻相接處斜置一樂器。榻的後邊有一大屏風,屏風中畫一老者坐於榻上,一小童侍立於隅,還有兩人在對面的桌旁似在煮茶。屏風之中又畫一山水屏風。這種畫中有畫的“重屏”樣式,是五代以來畫家喜歡採用的表現手法,大大增強了畫面的觀賞性和趣味性。該畫的右方有兩名女子持長柄扇、攜包裹款款而來,儀態嫻靜文雅。畫面布局左密右疏,形成比較明顯的對比。這幅畫的中心人物是袒胸卧於榻上之人。他手執麈尾,雙眉微鎖,嘴唇緊閉,彷彿正在凝思。從他的衣著神態來看,應是一位隱逸的高士,有人認為他是西晉的阮咸。因為劉貫道的人物畫僅見《西清劄記》、《石渠寶笈三編》著錄的《七賢圖》一卷,而《消夏圖》中的人物神情、器物用具之時代特徵,與南京西善橋出土的磚印壁畫《七賢與榮啟期圖》及唐代孫位的《高逸圖》對照,可推知此圖所繪的隱逸之士即是“竹林七賢”之一的阮咸,而且此圖應為劉貫道的《七賢圖》之一段。《江村書畫錄》定此圖為南宋劉松年作,後來吳湖帆發現圖左竹枝空隙間款“毋道”二字,“毋”即“貫”字之首,作者應是劉貫道。
《圖繪寶鑒》稱繪畫“古,集諸,尤輩。”品藝術欣賞價值極。傳品:《元祖獵圖》軸,輯《故宮畫百》;《積雪圖》軸,絹墨,構雄偉,輯《故宮畫集》;《消夏圖》卷,絹本設色人物畫,筆法堅重,款小書“毋道”二字於芭蕉竹枝隙間,美國堪薩斯納爾遜畫廊藏。