齊霞兒

妙一真人-父

妙一夫人-母

齊靈雲-姐

齊金蟬-弟（哥）

還珠樓主（1902一1961），原名李善基，后改名為李壽民，解放后又更名為李紅。中國武俠小說大宗師。在民國武俠小說北派五大家中，最早使讀者著迷，又最受評論界斥責，被稱為“荒誕至極”的便是還珠樓主。與“社會反諷派”白羽、“幫會技擊派”鄭證因、“奇情推理派”朱貞木、“悲劇俠情派”王度廬共稱“北派五大家”。

四川長壽(今重慶長壽)人。他生長在山高水深的四川，從小隨著父親宦遊，曾經三上峨眉，四上青城，大好河山給他留下了深刻印象。他雖然只上過私塾，卻對佛道醫卜星象都有心得。17歲時父親去世，家道中落。19歲時隨母親移居天津，在《大公報》供職，兼作家庭教師。 23歲進入軍界作幕僚。婚後為天津電話局局長秘書，兼寫京劇劇本。他的小說處女作《輪蹄》署名“還珠樓主”，自述奔波經歷和少年戀情，取唐代詩人張籍《節婦吟》“還君明珠雙淚垂”詩意。當時北方武俠小說十分流行，李壽民本人也很想把所歷的山水人物寫成筆記。約在1930年前後，天津的《天風報》缺少一個武俠長篇，他在人家鼓動之下，就以《蜀山劍俠傳》為篇名，一天天地寫下去，而還珠樓主的名頭也就開始響了起來。他的創作慾望因此高漲，再加上生活的壓力，他最多的時候竟同時為8家報刊撰稿，過足煙癮之後，指天劃地，滔滔而談，請人代錄出來，即為美文。日寇侵佔華北以後，日本人要他合辦刊物，他不答應，結果被抓去關了兩個月。出獄以後，生活十分困苦。抗戰勝利后，他再次到上海，正氣書局的陸先生勸他不要再涉足政界軍界，還是住在上海寫稿子，生活想來總是可以維持的。他於是住在上海老垃圾橋北面，一直寫到1948年。解放后，他於1956年在報上寫過關於神怪荒誕小說的公開檢討。後來任北京市戲曲編導委員會委員，寫了一些戲，還寫過小說《劇孟》。1959年他中風， 1961年3月去世。還珠樓主的一生，歷經曲折跌宕，極富傳奇色彩。他七歲便登過峨眉、青城，十歲時在他的塾師帶領下再登峨眉、青城。這位王姓塾師不是一個腐儒，他為還珠導遊，隨處講說掌故，如數家珍；還珠樓主十二歲喪父，隨即由他的母親帶往蘇州投親，家境驟變。在蘇州，李壽民認識了長於他三歲的文珠姑娘，這姑娘面目清秀，性格溫柔，彈得一手好琵琶，他們二人青梅竹馬，兩小無猜，漸漸產生了感情，形影不離，到李壽民十六歲時，他終於察覺自己正處在初戀之中。但是李壽民為家境所迫，不得不北上天津謀生。他與文珠分手后，仍時時書信往來。不料天不從人之願，變起非常，文珠竟落入煙花隊中，此後音信不通，使李壽民在精神上受到一次痛苦的打擊，直到李壽民婚後，仍不時念及文珠。李、孫的締姻，在當時也是一場新聞（詳情請見【附錄·回憶父親還珠樓主---觀賢、觀鼎】）“七七”事變后，日寇曾設法勸誘李壽民任偽職，日寇遂將還珠抓入憲兵隊，施以酷刑（詳情請見【附錄·回憶父親還珠樓主---觀賢、觀鼎】）1957年反右，還珠平安度過。1958年6月，某雜誌刊登《不許還珠樓主繼續放毒》一文，還珠讀後默然，當夜即腦溢血，由此輾轉病榻兩年有餘，臨終前口授完成了長篇小說《杜甫》。當他講述完杜甫窮愁潦倒、病死舟中的那段結尾后，對他的夫人孫經詢說：“二小姐，我也要走了。你多保重！”二日後即溢然長逝，享年五十九歲，恰與杜甫同壽。