王佐

明宣德三年（ 1428 年）生，父親王原愷為世襲撫黎士舍官。母親唐朝選，是瓊山唐舟（監察御史）的侄女，生二女一男。王佐大姐王春，二姐王蘭。王佐七歲時，父親去世，教養子女的重任由母親承擔。母親知書識禮，命王佐追隨名師，雖遠在千里之外，也遺王佐前往就讀。曾受教於唐舟、丘濬。學問日進。稍長，母親索性帶他回娘家，拜叔父唐舟及丘濬為師，經過兩位名師的指點，王佐獲得了很大的教益，為他今後的文學成就打下了基礎。

明正統十二年（ 1447 年），王佐剛好 20 歲，參加鄉試中了舉人。次年春試，不幸落第。後來進京師太學（國子監）讀書。王佐每次考試都名列前茅，祭酒吳節、司業閻禹錫都稱讚他，並向宰相李賢推薦，李賢也深信他將來必成大器。可是，由於某些權勢者的妒忌，多方壓抑，王佐在太學呆了 19 年，始終沒有考取進士。眼看年近 40 ，他只好向吏部報到，要求銓補。

明景泰六年（1455年），代宗皇帝敕令監察御史彭烈、臨高知縣楊獲等親抵透灘村，為其建立“禮魁坊”，以示表彰。

明成化二年（1466年）出任廣東高州同知。成化五年（ 1469 年），母親病故，王佐奔喪回家。成化十年（1475年）改任福建邵武府同知。兩地均遇盜亂，力主邊撫，分化賊勢，境內得以安清。十六年（1480年），調任福建鄉試考官，擴增府、州、縣學，注重教化，反對行賄封舉，深受生員擁護。

弘治二年（1489年）改任江西臨江府同知，直至退休。史載“所至以廉操聞，遺愛於民”。

王佐一生好學，晚年歸家常與密友談論詩文，優遊山林，養花種草，著書自樂。七旬高齡跋涉瓊州各地，遍訪風土人物，廣搜民俗掌故，修成《瓊台外紀》一書。唐胄所編《正德瓊台志》幾乎全部引錄。主要著作有《雞肋集》、《經籍目略》、《瓊台外紀》、《庚申錄》、《原教篇》、《金川玉屑集》、《瓊崖表錄》等。其詩詞後世給予很高評價。明代瓊州府提督副使胡榮稱其“詩詞溫厚和平，文氣光明正大，當比擬唐宋諸大家”。今人郭沫若稱之為“愛國詩人”。

《雞肋集》和《瓊台外紀》是王佐的代表作。《雞肋集》有詩 302 首，雜文 82 篇，是他著作中的精華。《瓊台外紀》是一部地方志書，記錄了海南的風士人情，地理山川等掌故。《瓊崖表錄》是王佐寫給皇帝的奏章，陳述瓊崖的重要，指出漢棄瓊崖、元設土舍的錯誤，語多懇切。他的詩，狀物、寫景，刻畫入微；懷古抒情，清新雋永，多為愛國憂民之作。他的《天南星》中的“夫何生海南，而能濟饑飽。八月風颼颼，閭閻菜色憂”和《鴨腳粟》中的“三月方告飢，催租如雷動。”“瓊民百萬家，菜色半分病，每到飢月來，此草司其命。”都是王佐關心人民疾苦的表現。《哀使君》、《哀四義士》和《海外四逐客》等詩篇，則通過悼念宋末瓊州安撫使趙與珞及四義士（謝明、謝富、冉安國、黃之傑）抗元殉節和懷念抗金名臣李綱、趙鼎等人，以表達他的愛國思想。王佐特別推崇胡銓，一連寫了《澹庵井》、《茉莉軒》、《夜宿胡澹庵祠》等詩。其中以《茉莉軒》 2 首，詞多激憤，在讀書人中廣為傳誦。至於他的《菠蘿蜜》、《食檳榔白》、《禽言九首》、《鷓鴣媒》、《桐鄉夏景》、《金雞嶺》、《益智子》等詩篇，識者推為上品。

王佐被譽為海南四大才子（丘濬、海瑞、王佐、張岳崧）之一，尤以詩文見長，世稱“吟絕”。明代瓊州府提督副使胡榮稱讚王佐“博學多識，見道精審，故詩詞溫厚和平，文氣光明正大，當比擬唐宋諸大家”。明進士戶部侍郎唐胄說：“《瓊台外紀》一書，乃王桐鄉先生精力所在”，又云：“其詞之中易溫雅，氣之光明雋偉，當比擬於古諸大家”。現代大文豪郭沫若（四川樂山人）稱讚他為愛國詩人。明隆慶年間（ 1567 — 1572 年），瓊州府海一帶商民，於海口市關廠坊（今義興街）立西天廟，奉祀王佐，現為海口市重點文物保護單位。