九口塘

九口塘村委會距離羅田縣城40公里，距離匡河鎮鎮政府5公里，距離石橋鋪中心4.5公里，X216縣道（石古公路）縱貫全村，區位優勢明顯。有小巴士穿梭於石橋鋪至匡河鎮之間。水泥道路暫修通村委會至八組一段，許多地方還是泥土路（如九組、十組、七組、六組至今還是土路）一到下雨無法行走。至2017年初為止，增修了河裡灣部分路段（而到河裡灣必須經過的六組沒修），另外十組伍個修通了觀音廟至伍個本灣的路，而十組的其它主幹道沒修。修路是改變落後面貌的維一方法，除政府大力投入外，民眾也應大力支持。

全村共有11個小隊組成。金灣，沖頂，周家灣，伍家灣，鵝包，為十隊。葉灣為九隊。薛灣，王個鋪為八隊。河裡灣為七隊，周家沖，稻屋咀，為六隊。李灣屬於第五隊。九口塘為一隊、二隊，三隊，四隊，十一隊。

人口2586人，以漢族為主，有葉、方、汪、李、周、呂、伍等姓氏，其中以葉姓居多佔地30%，方性佔25%，汪姓20%，其它姓氏佔15%，80%青狀勞力外出務工，在家多為老人及留守兒童。

村委會下設書記，副書記，村長，主任，會計等職務。

近年來隨著國家的發展，一些便民政策的實施，全村人民實現了勤勞致富。95%蓋有新式樓房，個別蓋有別墅，有的還買了小車。村民主要以種植業為主，大部分青年人外出務工。(水稻，小麥，油菜是主產糧)。村中有一家石粉廠，商店5家。

九口塘村為山區地帶，整體西高東低，地處東經115°06′至115°46′，北緯30°35′至31°16′之間，海拔100米至300之間，落家山之下。處於匡河與石橋鋪之間，東鄰石馬山村，南連與黃絲鋪村，九房沖村，西與大龍寨村相交，北與文斗河村相接。九口塘村山地面積佔全村80%，耕地面積15%。森林覆蓋率80%，主要以馬尾松，沙樹，桐樹，香樟樹，楓樹，栗子樹等為主。板栗，柿子是其主要特產。水塘較多主要用於灌溉，養魚。

山脈

九口塘山脈屬於大龍寨余脈，多以海拔不高的小山及丘陵為主，鵝包為其最高點，以鵝包為中心點，山脈自西向東綿延。其南部山脈主要是石牛山，自鵝包向下經伍個、沖頂、葉灣、王灣至黃絲鋪。其中部山脈自鵝包向下經鄂家沖綿延至河裡灣、薛灣。六組、四組、五組山脈為大龍寨叢林灣余脈，山走向自北向南。九口塘東部山脈多為石馬山綿延而下的小山。

河流

村中有三條小河穿過，從北到南由高而低，水流湍急，部份河段適合漂流。西部河流發源於十組鵝包，從西向東經九組葉灣，在黃絲鋪與主河交匯。中部河流發源於大龍寨村，經七組河裡灣及八組薛灣流入黃絲鋪主河，東部河流發源於四組，流經五組、六組匯入主河道。

土地

九口塘多以梯田為主，梯田主要以河流為中心向四周延伸，有河流的地方基本都有梯田。山裡面的梯田由於耕種起來比較吃力，無法機械化，現大多已經荒蕪。畈下的梯田水源較好，交通便利，基本實現機械化。較大面積田畈集中在九口塘東南部與黃絲鋪交界的河畈區。這裡河道縱橫，水塘遍布，土地肥沃，是九口塘的糧食主產區。

年平均氣溫17.5℃，年降水量1408毫。屬北亞熱帶季風氣候，冬干（冷）夏濕，春暖秋涼，年均總日照時數2047小時，年均輻射熱量109.25千卡/平方厘米。全縣年平均氣溫16.4℃，極端最高氣溫41.6℃，極端最低氣溫-14.6℃，無霜期平均240天。年均降水量1330毫米，全年降雨多集中在5、6、7三個月，約佔全年降雨量的50%左右。

探明的金屬礦產：鐵礦，但含量不大。

非金屬礦產：有長石、石棉、石灰石、花崗岩、片麻岩、石英石、雲母。

種植資源：小麥、水稻、油菜、棉花、板栗、魚類、茶葉、黃豆等。

畜牧資源：以牛、羊、豬、雞等為主。

林業資源：馬尾松，香樟，木子樹、楓樹、泡桐、栗子樹等樹木為主。

特產資源：板栗是其主要特產。

這裡非常適合發展特色旅遊，有較多尚未開發的自然資源。村中有三條小河穿過，從北到南由高而低，水流湍急，部份河段適合漂流。九口塘觀音廟位於十隊的沖頂，歷史悠久，香火旺盛。是傳說中觀音三姐妹中的三妹成仙之地。位觀音廟後山的沖頂山頭上可以鳥瞰整個匡河全景，還可以看到白蓮河。

位於周家沖有兩顆千年古樹，一顆為香樟樹（在周家沖武昌廟前，為神樹），三人都合抱不了。一顆為白果樹(現已被砍掉），也有兩人合抱那麼粗。河裡灣也有一顆古樹，位於灣中石橋旁邊。

小樹岩，位於七隊河裡灣南部渠道邊，有一條河從懸崖飛流而下，形成一個二三十米高的瀑布，到了河水上漲的季節非常壯觀。

九口塘觀音廟位於九口塘村十組沖頂。據傳這裡就是觀音三姐妹之中三妹的成仙之地。距離觀音山12公里，距離匡河5公里，距離黃絲鋪村2公里。廟宇與觀音山寺同時興建於一個時期。只是名氣沒觀音山寺名氣大。千百年來一直佛道相承，香火旺盛，雖覆遭兵災匪禍，但佛音禪語不絕於世，庇佑一方百姓的平安。這裡風光秀麗，景色迷人，是旅遊的好地方。

廟宇始建於宋代，后歷代都有興建。清朝未年1864年太平天國失敗后，有部份殘匪流落到這裡，后遭清軍清剿火燒廟宇，千年古迹毀於一旦。后又有附近鄉里出錢重新修建，至文革時期破四舊又遭毀壞。只盛廟中大石塊，新廟宇於1991年由村民捐資重新修建，現有正殿，前殿，兩邊耳房及前院廚房等組成。廟宇由石塊堆砌而成，沒有用現代化的水泥鋼筋，全部仿古化。過去廟前有兩顆千年古樹，一顆遭雷電辟死，一顆毀於文革。

葉芝春，出生於北宋咸平初年（公元998年），原籍江西省饒州市（舊稱江南路豫章瓦屑壩），自幼天資穎悟，其父十分鐘愛，首先送入私塾學習，其後在習武的名師舒展鵬先生處學習古代兵書理論和實戰案例，還在拳師指導下練習武功，十八樣兵器樣樣精通，武功高強。真宗大中祥符八年（1015年），年滿17歲葉芝春被朝廷招募入伍，選入皇帝近衛禁兵。天聖年（1023年）5月，仁宗皇帝在禁兵中舉行武功擂台大賽，葉芝春以高強的武藝力克眾多對手，奪得大賽第一名。封葉芝春任淮南路馬部軍副都指揮使，麾兵駐蘄水縣石橋鎮（現為羅田縣石橋鋪村），其家眷隨軍定居於此。慶曆二年（1042年）春，葉芝春應詔討伐西夏軍，改任涇原路行營馬步軍副都指揮使，在副都督總管葛懷敏的帶領下，與西夏軍大戰於定川寨（今寧夏固原西北）。因兵力懸殊，地域險峻，葛懷敏、葉芝春等14名將、帥在戰役中血灑沙場、盡忠報國。

九口塘歷史悠久，人絕地靈。早在北宋這裡就有人類居住。位於九口塘至黃絲鋪中間的大畈過去是一片沼澤地，有九塊大小不一的沼澤，魚蝦肥美，百鳥爭鳴。一片水鄉澤國景象。有一天縣裡一位官員考察路過這裡，發現這裡是個好地脈。此官員略通風水，認為這裡是個興財旺族的好地方(位於九口塘九組葉灣與黃絲鋪橋之間有一塊地名叫“虎形地”據說這塊地是招財旺族的好地脈)。此官員是外鄉人，本不住此地，但好地不容錯過。再三考慮他便拖家帶口搬到此處，開山劈地，大興土木。將九塊沼澤地改成池塘，將池塘邊的平整地帶開闢成農田。山上栽果，水裡養魚，田裡種稻。經幾代人歷時百年的努力，幾經擴展，已是良田千傾，瓜果飄香，戶數幾十戶的大灣。至此各地百姓蜂擁而至，都來搶佔虎形地。歷經千年這裡已成為人口較多的大村莊，經歷千年滄海桑田，這裡早已不是過去的模樣，水鄉澤國變成魚米之鄉。