庫木孜

庫木孜，考姆又稱茲，柯爾克孜族彈弦樂器。流行於新疆維吾爾自治

區克孜勒蘇柯爾克孜自治州等地。

用整塊杏木、柳木挖制，全長90厘米。琴頭無飾，一側置三軸。琴桿細長、無品。音箱寬20厘米，面板用松木，上部開直徑1厘米圓形音孔，下置梨木琴碼。天山南部的庫木孜音箱扁平，呈葫蘆形；帕米爾山區的庫木孜音箱為長六方形，上寬下窄。張三條絲弦，按四或五度定弦g、d1、g或c、g、d1，音域c—e2。

庫木孜外形與蒙古族古老的彈弦樂器火不思相似，但形制上與火不思已有了較大差異。民間傳統的庫木孜，用整塊杏木挖制而成，使用羊筋弦。特克斯等天山地區的庫木孜，共鳴箱呈扁平的葫蘆形；而阿圖什、烏恰等帕米爾山區的庫木孜，共鳴箱則為不等邊扁六方形，上窄下寬，上邊與琴頸相接，下邊則為琴尾。現代庫木孜，由共鳴箱、琴頭、琴頸、弦軸、琴馬 和琴弦等部分構成。常使用杏木、桑木和白松製作，琴體全長88厘米。共鳴箱扁而平，呈葫蘆形，由面、背、框板膠合而成，面寬20厘米。頭、頸用一塊木料製成，琴頭無飾，弦槽后開，左側置三個弦軸，琴頸細長，正面為按弦指板，不設品位。音箱背、側板用杏木或桑木為之，其上蒙以松木面板，上部開有一個直徑1厘米的圓形小音孔。琴弦由弦孔中穿出，通過面板中間的梨木琴馬，繫於下端的尾柱上。

庫木孜,歷史悠久。庫木孜與蒙古族的火不思同源，都是中國古代西北游牧民族人民創製的彈弦樂器，庫木孜即火不思的諧音。相傳西漢時期，王昭君嫁與匈奴呼韓邪單於為妻，胡人珍視王昭君的琵琶，仿製的新樂器又不相像，始有“渾不似”之名。宋代俞琰《席上腐談》：“王昭君琵琶壞肆，胡人重造，而其形小，昭君笑曰：’渾不似‘，今訛為和必斯”。1905年，在新疆吐魯番招哈和屯發掘的唐代高昌古畫中，有一兒童抱彈長頸勺形樂器的圖像，與庫木孜較為相似。表明早在唐宋時期，庫木孜已在我國西北地區流行。

演奏時，將琴身斜置於胸前，左手持琴頸按弦，右手用拇指、食指彈撥琴弦，或用五指輪奏。庫木孜的定弦，因地區和所奏樂曲的不同而有異，阿圖什、烏恰、阿克陶、阿合奇等帕米爾山區有七種定弦法，特點是外弦為高音、音高不變，中、內兩弦隨樂曲的調式而變化，定弦為：c、g、c1，c、f、c?1，g、g、c1，f、bb、c1，f、f、c1，g、bb、 c1，f、g、c1等；在特克斯等天山地區有六種定弦法，特點是中弦為高音、音高不變，內、外兩弦則可改變，定弦為：f、c1、f，g、c1、g，g、c1、f，bb、c1、f，f、c1、g，c、c1、f等。定弦的多樣化，是游牧民族音樂的顯著特色，表明庫木孜對各種樂曲都能適應。音域c—e2。音色清亮而柔和。演奏技法除傳統的以外，還吸收了哈薩克族東布拉、維吾爾族獨它爾等多種彈弦樂器的技巧，右手有彈、挑、勾、提、掃、拂、抹、滾等，左手有按、滑、吟、揉、泛、點等，奏法達30餘種，並創造了用手的各部位觸弦，或將琴身倒置，或抵住兩 肩、頭部、背後反彈等，真是豐富多彩。庫木孜可用於獨奏、器樂合奏或為民歌、說唱伴奏。柯爾克孜人民最喜歡邊彈邊唱的表演形式，即“庫木孜彈唱”，除彈前奏、間奏和尾聲外，中間的多段歌唱也要由庫木孜伴奏襯托。

柯爾克孜是中國古老的民族之一，勤勞勇敢的柯爾克孜人民，主要聚居於新疆西南部，據清代文獻記載已有二千多年歷史，清代被稱為“布魯特”，意為高山居民。能歌善舞的柯爾克孜人民，創造了豐富多彩的音樂文化。除了彈弦樂器庫木孜外，還有人們喜聞樂見的拉弦樂器克亞克，氣鳴樂器鷹骨笛，體鳴樂器鐵簧、鑼和鈸等。每逢節日，牧民群眾和民間樂手就會聚集在一起，舉行生動活潑的庫木孜演奏比賽，比彈奏技巧的高超，比彈唱旋律的優美，比樂曲創作的新穎。牧民得到娛樂，樂手得到提高。

北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏庫木孜一件。桑木製，音箱為扁葫蘆形，上蒙松木面板，全長90厘米、面寬19厘米。面板中部開有一圓形小音孔，面、背板邊部有黑色雙線飾緣。琴頭尖頂、方柱形，弦槽后開，左側置三個T形琴軫。琴頸細而長，其面為指板、無品。三條絲弦從山口上方的三個弦孔中穿出，下端繫於木製尾柱上。通體施以透明漆飾，木紋清晰，外表美觀。已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。

傳統樂曲較多，每首都有標題和故事情節。著名的獨奏曲有《夜鶯曲》、《松樹上的啄木鳥》、《棗騮馬駒》、《願望》、《白鹿》、《勸告》、《聲克拉瑪》、《倒彈曲》 和《庫爾滿別克》三部曲等。