博爾濟吉特·孟古青
清世宗順治第一任皇后
博爾濟吉特·孟古青，生卒年不祥。清世祖順治帝第一任皇后，科爾沁卓禮克圖親王吳克善之女，孝庄文皇后侄女。清朝第三位博爾濟吉特氏皇后。首位廢后。
貌美秀慧但好奢華、性善妒，是攝政王多爾袞為當時尚年幼的順治所迎聘的皇后。順治十年，降為靜妃，改居側宮。
卒年和葬地不詳，於康熙二年與孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝獻皇后董鄂氏合葬入清東陵中的孝陵。
順治八年(1651年)正月，吳克善送其女入京師，八月，順治帝大婚，冊立博爾濟吉特氏為皇后。順治帝立從簡樸，而博爾濟吉特氏好奢華，又善妒，在加上是攝政王多爾袞所聘，因而與皇后不和。
順治十年（1653年）八月二十四，順治帝傳諭禮部、內三院察閱前代廢後事例。群臣明白皇帝有廢后之意，故馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇後母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武帝、宋仁宗、明宣宗等都是賢明的皇帝，都因廢后一事成為抹不掉的失德污點，陛下何必學他們呢？順治帝表明皇后”無能，故當廢“，並嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
順治十年（1653年）八月二十六日，順治帝下諭旨降皇後為靜妃，改居側宮。
順治十年（1653年）八月二十七日，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”（意思是當初立后的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨便就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事）順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢後事宜，然後將會議結果上奏。還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就上奏說：“女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑嗎？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，可做為人子就算知道母親有過失，也希望父親不要休妻，更何都不知道皇后犯了什麼過錯。
順治十年（1654年）八月二十九日，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，但順治帝依舊明確表明要廢黜皇后，並將宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
順治十年（1654年）九月一日，鄭親王濟爾哈朗等諸王大臣上奏，請求按照孔允樾的意見，以“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。但順治帝批示說我都和皇後分居三年了，我知道廢後會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇後有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
順治十年（1654年）九月四日，孔允樾上奏說：”我連陛下你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！
順治十年（1654年）九月五日，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”（意思說你是皇帝，你要廢就廢吧！我們奉旨就是），於是博爾濟吉特氏正式被降為靜妃。
順治十一年（1654年）二月，出台了一條規定，“吏部議，凡滿洲、蒙古、漢軍受封命婦或有夫妻不諧，情願離異者，應聽其夫自便。有夫故再適者，應將本婦原得誥敕追奪。從之。”意思是命婦和丈夫不和，丈夫願意離婚可以離。若命婦在丈夫去世后再嫁，原有的誥命將被追奪。順治帝在廢後幾個月後，允准了這條提案實在耐人尋味。
博爾濟吉特氏被降為靜妃后就從清室官方典籍史料中消失了。
| 關係 | 人物 | 備註 |
| 高祖父 | 博爾濟吉特·納穆塞 | （科爾沁部貝勒） |
| 曾祖父 | 博爾濟吉特·莽古斯 | （科爾沁部和碩福親王、貝勒/札日固齊/斷事官；成吉思汗胞弟哈布圖·哈薩爾的第十八世孫） |
| 曾祖母 | 名不詳 | （清人稱其為科爾沁部大妃、被皇太極冊封為和碩福妃） |
| 祖父 | 博爾濟吉特·布和 | （科爾沁部忠親王，亦有說法稱為“宰桑”、“宰桑-布和”） |
| 祖母 | 博禮 | （清人稱其為科爾沁部次妃、被皇太極冊封為和碩賢妃） |
| 叔父 | 索諾木、察罕（孝惠章皇后祖父）、滿珠習禮（達爾罕巴圖魯親王） | |
| 姑姑 | 博爾濟吉特·布木布泰（孝庄文皇后）、博爾濟吉特·海蘭珠（敏惠恭和元妃） | |
| 堂侄女 | 孝惠章皇后、和碩簡純親王濟度嫡福晉（固倫端敏公主生母）、清聖祖宣妃（滿珠習禮孫女） | |
| 父親 | 博爾濟吉特·吳克善 | （科爾沁卓禮克圖親王） |
| 兄弟 | 弼爾塔哈爾 | |
| 堂兄弟 | 綽爾濟（孝惠章皇后之父）、和塔（達爾罕巴圖魯親王；滿珠習禮子、聖祖宣妃之父） | |
| 堂姐妹 | 世祖悼妃 | |
| 丈夫 | 愛新覺羅·福臨 | （順治帝） |
“博爾濟錦氏”即“博爾濟吉特氏”，這個蒙古姓氏在各種清朝史料中有不同的漢譯。博爾濟錦氏靜妃的名字（“額爾德尼本巴”）目前見於《清內秘書院蒙古文檔案彙編漢譯》，“額爾德尼”意為“珍寶”，出現在名字中常譯作“額爾敦（登）”，“本巴”亦即“奔巴”，為藏傳佛教用的一種瓶子，挑選轉世靈童掣籤時用的金瓶即為金本巴瓶。
《清史稿·列傳一》：世祖廢后，博爾濟吉特氏，科爾沁卓禮克圖親王吳克善女，孝庄文皇后侄也。后麗而慧，睿親王多爾袞攝政，為世祖聘焉。順治八年八月，冊為皇后。上好簡樸，后則嗜奢侈，又妒，積與上忤。
十年十年八月，上命大學士馮銓等上前代廢后故事，銓等疏諫，上嚴拒，諭以“無能，故當廢”，責諸臣沽名。即日奏皇太后，降後為靜妃，改居側宮，下禮部，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩疏請慎重詳審，禮部員外郎孔允樾及御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張璟、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明各具疏力爭。允樾言尤切，略言：“皇后正位三年，未聞失德，特以‘無能’二字定廢嫡之案，何以服皇后之心？何以服天下後世之心？君后猶父母，父欲出母，即心知母過，猶涕泣以諫；況不知母過何事，安忍緘口而不為母請命？”上命諸王、貝勒、大臣集議，議仍以皇后位中宮，而別立東西兩宮。上不許，令再議，並責允樾覆奏，允樾疏引罪，諸王大臣再議，請從上指，於是后竟廢。
《孝獻皇後行狀》：“朕素募簡樸，廢后（世祖廢后）則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚綉綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗膳時，有一器非金者，輒怫然不悅。”
清史學家孟森猜測吳偉業《古意六首》描述了靜妃結局，但目前未有進一步證據。另有朝鮮李氏王朝實錄記載，廢后回科爾沁並生子，“所生子亦賢”，但該說法提及的時間（書中記載康熙四年該子年十四）與官方史料有衝突。
