牧虎關

高旺：凈

楊八妹：旦

高來：丑

張保：小生

韃婆：旦

張蘭英：老旦

宋，楊氏父子，為潘仁美所害。有部將高旺，憤權臣驕橫，忠良屈死，棄其妻子，出關逃隱。後天堂六國叛宋，使佘太君率兵征之。太君使楊八妹喬扮男裝，搬取高旺回國，以資臂助。高旺情不可卻，允之。行至牧虎關，守關者即高旺之妻子，高旺不知也。高旺叫關，其子張保出見，不許過關。高旺辱罵，張保出與敵，敗回關上。易其媳出戰，使黑風帕困高旺，而高旺之黑風帕，更高三尺。一切法術，均為高旺破。高旺見女將裊裊婷婷，忽發狂態，以游詞戲弄之，媳抱慚而回。旺抵關下，見城上一白髮婆娑者，直呼己名。異而詢之，始知即老妻也。高旺妻開關迎旺及八妹入，數年闊別，一旦聚首，悲喜交集。即喚子媳來見，高旺見媳大慚，高旺妻笑而解之。

當上世紀50年代中期，著名京劇凈角表演藝術家裘盛戎崛起菊壇，他是個承先啟後的凈行大師，在尊重、學習凈行前輩藝術家的基礎上，特別是汲取侯派或“生行”周信芳大師麒派，做戲之優長，並汲取金派的唱法，結合自身條件，嘔心瀝血，獨立機杼，塑造了不同歷史時期的眾多凈角舞台形象；在唱法方面則獨創了以韻味婉轉見長，不以聲宏氣壯取勝的聲腔，呈現出渾厚共鳴、寓情於腔的演唱境域，這就誕生了京劇舞台上的裘派，幾至形成京劇界“不凈不裘”的優勢，其功可謂繼往開來，業績顯赫。裘大師對《牧虎關》的唱段，從字句，唱法上再加調整、潤飾，如在“小鑼”引起的“小倒板”唱“賢妹打坐雅志廳”后，有意在“西皮原板”唱段中，加強、重複“你的花槍好（板）俺使黑風”，再轉“流水”唱得韻味醇美、板正字清，那段關前“高老爺……”的名段，更唱得舒展自如、搖曳多姿。文化界至今依然完好保存這些珍貴音響資料，並配以錄像。

雖然《牧虎關》曾在京劇舞台上風靡一時，而終因此戲內容格調卑俗，在我國京劇改革時期，則黯然退出京劇舞台。取而代之的，則是碩果累累、古為今用而又主題鮮明的很多好戲。

金少山、訥紹先、裘盛戎等花臉大家都擅演此劇。

金少山有唱片傳世

裘盛戎有全劇錄音及音配像流傳。