軒轅廟

軒轅廟，也稱黃帝廟，位於陝西省延安市黃陵縣，名冠天下的黃帝陵，是中華民族的始祖——軒轅黃帝的陵園，位於黃陵縣縣城北面，有“華夏第一陵”之美稱。

黃帝陵景區主要由軒轅廟和黃帝陵兩大部分組成，軒轅廟在橋山山麓，而黃帝陵則在橋山之巔。

軒轅廟的主要建築有廟門、誠心亭、碑亭、人文初祖殿和祭祀廣場及祭祀大殿。廟院內最主要的建築是"人文初祖"殿，初建於明朝，後代屢有修繕。人文初祖殿佔地282平方米，面闊七間，進深三間。門額上懸掛著程潛先生於1938年祭陵時所題寫的"人文初祖"四個大字。廟院西鄰為保生宮舊址，現狀有由黃陵縣文廟遷建的古建築兩座。目前是黃陵文管所駐地。

廟院內最主要的建築是“人文初祖”殿，初建於明朝，後代屢有修繕。人文初祖殿佔地283平方米，面闊七間、進深三間。門額上懸掛著程潛先生於1938年祭陵時所題寫的“人文初祖”四個大字。

軒轅廟總佔地面積26畝。主要建築沿南北軸線順次排列為廟門、誠心亭、碑亭和人文初祖大殿，東側為碑廊，西側為接待室和文物展室其風格多為明代歇山形建築。廟內共存放古今石碑五十餘通。這些石碑有北宋以來的“御制祝文”、名人題詠和重修碑記，包括孫中山、蔣中正、毛澤東的詩文、題字和祭文。由江澤民、李鵬為黃帝陵整修工程的題詞以及董建華親筆題寫的“香港回歸紀念碑”也赫然立於廟內，給這座千年古廟增添了時代氣息。

黃帝陵軒轅廟始建於何時，因史籍闕載，目前尚無定論。據《黃陵縣誌》記載，此廟始建於漢代。王莽建立政權后，曾“遣騎都尉囂等，分治黃帝園於上都橋”，顏師古注曰：“橋山之上，古曰橋”（《漢書·王莽傳》）。王莽並於“地皇元年……壞徹城西苑中建章、承光、包陽、大台、儲元宮及平樂、當路、陽祿館，凡十餘所，取其材瓦，以起九廟。……九廟：一曰黃帝太初祖廟，二曰帝虞始祖昭廟……太初祖廟，東西南北各四十丈，高十七丈。余廟半之”（《漢書·王莽傳》）。以前記王莽令騎都尉修治位於上郡橋山的黃帝園來看，此黃帝太初祖廟當在今橋山。《冊府元龜》記載，唐代宗大曆五年（770），“坊節度使臧希讓上言，坊州有軒轅黃帝陵，請置廟，四時享祭，列於祀典。從之”。可見，漢代所建立的軒轅廟，經過魏晉南北朝的戰亂，至唐時已基本湮滅無存。唐代宗時重新於黃帝陵建軒轅廟，遂成後代歷朝祭祀黃帝的場所。宋開寶五年（972），宋太祖趙匡胤降旨，修葺功德昭著的前代帝王祠廟，“坊州黃帝廟，即其一也”（見軒轅廟內碑廊宋李《黃帝廟碑序》）。但因舊有黃帝廟地勢狹隘，不便於尊崇，同時也為避水患，遂將黃帝廟由原來的橋山西麓遷至橋山東麓（即保生宮、黃帝手植柏處）。遷移后的軒轅廟，佔地面積有所擴大，還重新修建了廟院、山門、過亭（現誠心亭）和大殿。現今的軒轅廟，就是在此基礎上不斷修葺完善而成的。

元泰定二年（1325），軒轅廟西院保生宮發生火災后，泰定帝下詔保護黃帝廟宇，嚴禁破壞黃帝廟宇建築設施，禁止砍伐柏樹林木，並下令著專人看守保護（見軒轅廟內碑廊元《聖旨碑》）。這個聖旨是現存最早的保護黃帝陵廟的法令。到了至正元年（1341），元惠宗降旨，將軒轅廟西院被焚毀的保生宮重新修復。

明代開國皇帝朱元璋，規定對軒轅黃帝的祭祀，皇帝要親自撰寫祭文，派遣重臣前往參加祀典，要“御制祝文”（即祭文）並要刻石留存。洪武三年（1370），朱元璋派遣秘書監丞陶誼等人對橋山黃帝陵廟進行勘察，得知黃帝陵廟年久失修、損壞很大，即撥出銀兩，令陶誼等人負責修繕。天啟元年（1621），對黃帝廟再次進行整修。其時不惜工本，遍求各地上等材質，尋訪優秀的工匠，糾合宜君、洛川兩地民工，耗時一年，對黃帝廟進行了大規模的翻修。整修后的軒轅廟，“制東西長廊，並內外諸戶，豎碑亭，更囗享胙各所”，不但增加了東、西兩個長廊，而且新修了數處耳房和碑亭，以及供陳置祭祀品的場所；重新繪畫后的黃帝雕像，“垂旒正笏”，燁燁生輝；整個大殿看起來也“棟宇輝煌”，所供奉的祭品“牲修潔”（以上見軒轅廟內碑廊明《軒轅黃帝廟重修記》），充分顯示黃帝廟的煌煌大觀。到了崇禎九年（1636），明王朝對軒轅廟再次進行整修，這次整修，“計補修正殿六楹，葺治大門、二門共八楹，築垣牆壹佰壹拾”（見軒轅廟內碑廊明《軒轅黃帝廟重修記》），使黃帝廟更加宏偉輝煌。

清世祖登基后，“以帝命肇祀於廟”，在黃帝陵軒轅廟進行祭祀。康熙初年數下詔令，命中部縣知縣先後多次對黃帝陵廟進行整修和保護。據史籍記載，有清一代，維修黃帝陵廟十餘次以上。據史籍和碑刻記載，清代對軒轅廟的整修，計有康熙六年，“太守王公（廷弼）詳請重修”（《重修軒轅黃帝廟碑》）；康熙十九年，“知府王廷弼重修”（《重印陝西中部縣誌》）；康熙三十四年，“邑侯李暄重修”（《重印陝西中部縣誌》）；雍正七年，“邑侯何任詳請重修”（《重印陝西中部縣誌》）；雍正十二年，陝西直隸州知州李如沅詳請重修（《軒轅黃帝廟重修碑記》）；乾隆二十五年“邑侯鞏敬緒詳請重修”（《重印陝西中部縣誌》）；乾隆二十六年，高麟勛詳請重修（《重建軒轅廟記》）；乾隆三十七年“邑侯董延楷詳請重修”（《重印陝西中部縣誌》）；乾隆五十五年，“邑侯羅南英詳請重修”（《重印陝西中部縣誌》）；嘉慶十二年，“邑侯丁瀚現在詳請重修”（《重印陝西中部縣誌》）。據碑刻載，康熙六年（1667），下詔整修黃帝陵軒轅廟，除對大殿、兩門、碑亭整修外，又於亭中作《唐宋元明碑序》以豎之。乾隆二十六年（1761），對軒轅廟進行了一次更大規模的整修，“采木于山，取水於淵，羅匠氏於他邦。範金合土，以冶以陶，以以築，以繩以直，以斫以甍，以黝以堊，以繪以朱。其坍者、缺者、蝕剝者、裂而張、隙而滲者、湫不可足者、凹凸而失平者、橫斜偏曲不如法者，莫不一一舉而新之。是役也，經始於秋七月之望日，報竣於冬十月二十有一日。於帝所居正殿，易其鴟尾，更其瓴；琉璃，分道一色。其間為碑亭三楹，為更衣亭三楹。為大照牆一，衡三丈有奇，高半之。為左右翼牆各一，長各六丈。照牆外為石坊，石有一丈，如其長之數，而作磚欄以衛之。為宮牆一百六十丈有奇，庇之以木，脊其巔以之。門內外暨碑亭南北作中甬道三十餘丈，緣之以石，如其長之數，而兩之。事皆似因，其功實倍於創”（見軒轅廟內碑廊清《重建軒轅廟記》）。經整修，黃帝廟的規模進一步擴大。

民國二十八年（1939），陝西省政府令設黃帝“陵園管理處”，對黃帝陵廟進行了一次大規模地維修，“凡大門、享殿、圍牆及聵缺者，均加葺補”。並對廟產進行了清理，共得廟產地121畝。

中華人民共和國建立之後，對黃帝陵和軒轅廟的整修和維護更加重視。1959年，陝西省人民委員會曾撥15.5萬元，用以重修軒轅廟，凡“修建宮室大殿七間、後房七間、碑室五間”（軒轅廟內碑廊《重修軒轅黃帝廟記》），國務院並確定其為全國第一批重點文物保護單位。經1992年擴建整修后的軒轅廟建築以漢代風格為基調，形式結構取法於漢畫像石，多為石造建築或仿石建築，著意突出石材本色，充分體現了雄偉、莊嚴、肅穆、古樸的氣象。

軒轅廟是祭祀黃帝的主要場所，位於橋山東南麓半腰之處，坐北面南，總體呈長方形，古柏院長140米，寬84米，總面積11760平方米。其主體建築按南北軸線逐次排列，有山門、過亭（現誠心亭）、碑亭、大殿，東側有碑廊，西側有接待室和文物陳列室。其外圍原用紅色磚牆圍護，現改成花崗石砌築圍牆。院內古柏16株，小柏樹7株。

軒轅廟山門外原有一方形磚砌照壁，厚1.25米，高6.2米，寬9.38米，壁頂為懸山頂，灰板筒瓦相扣，有勾頭滴水，兩端隆起。照壁北面上所書，據說為孫中山派員祭祀黃帝陵時所寫的讚詞。今照壁已拆除，地為廟前區所用，孫中山的讚詞刻石改立於碑亭內。

廟前區

軒轅廟廟前區氣勢恢弘，雄闊壯觀，包括入口廣場、印池、軒轅橋、橋北廣場、龍尾道、廟前廣場等，總佔地面積300餘畝。1992年動工修建，1997年建成。新修的入口廣場，總長130米，進深70米，總面積約9100平方米，為不對稱半橢圓造型。周邊用花崗岩條石鋪砌，地面選用直徑60至80厘米的5000塊秦嶺天然河卵石鋪就，既象徵著先民草創文明時的艱辛，又象徵著中華民族五千年悠久而燦爛的文明史。中央甬道取八卦符號，布局有“五行石”。廣場右側有七塊較大型花崗岩石，布置如北斗七星，左側有四塊坐石，構成“二十八宿”，遠遠望去，整體圖案又宛如一條栩栩如生的魚龍，充分體現了中國古代傳統文化的意蘊。

印池系用沮河古道改建而成，其意喻黃帝用印之水，又名龍池。佔地300餘畝，蓄水量46萬立方米。滿山古柏，倒映池中，與藍天白雲交相輝映，為黃帝陵平添了無限靈氣，重現了“沮水夜月”的迷人景觀。湖岸四周，植樹11萬株，花卉2.9萬叢，草坪3.39萬平方米，碎石鋪路，綠樹成陰，把古樸的陵區裝扮得風光宜人。

廣場北端，昂然挺立一座橫跨印池的石材橋樑，名曰軒轅橋，全長66米，寬8.6米，共8跨，跨度6米。橋體全部用造型別緻的福建產花崗岩砌成，橋面由12根石樑鋪就，橋側面採用粗獷的蘑菇石面。橋的南北有4塊橋墩石，橋南左右兩塊分別雕刻日月圖案，橋北左右兩塊分別雕刻天地圖案，兩邊橋頭各有望柱一對。此橋潔白如玉，粗獷樸實，可稱為近代全石砌第一橋。

軒轅橋北端的橋頭平台，名之曰橋北廣場，佔地1548平方米，地面為花崗石鋪築，東西兩側聳立4.8米高望柱一對，更顯雄偉壯觀之氣魄。橋頭平台沿龍尾道直通廟區。

龍尾道亦用花崗岩鋪設而成，共95級台階，以象徵軒轅黃帝“九五之尊”的至高地位。橋北廣場與龍尾道兩旁的坡地上，鮮花盛開，綠草遍地，一派盎然生機。

順著龍尾道拾級而上，便是寬闊的廟前廣場。其地面用20厘米厚的混凝土澆注，上部鋪以20厘米厚的花崗岩石，總面積達2800平方米。廣場上還建有四個望柱，左右端然而立，古樸典雅，莊重大方。

軒轅廟山門

穿過廟前廣場，迎面便是氣度非凡的軒轅廟山門了。原山門進深8米，面闊五間。正門居中，東西兩側各一側門。正門門額上書“軒轅廟”三個大字，系民國時期陝西省政府主席蔣鼎文於1938年清明節祭陵時所題。現山門為五開間廊廡式，平面軸線19.2×10米，建築以漢代風格為基調，屋面採用歇山頂，石牆、石柱、鋼筋混凝土梁和屋面板，上覆石筒瓦。山門台基比地面高出2.72米，台基和踏步全部採用花崗石製作。門前有平行的六根柱子支撐，屋檐四角隆起。柱子前有六級台階，盡顯莊嚴雄偉、大氣磅礴之氣度。

黃帝手植柏

進入廟院山門，軒轅黃帝手植柏首先映入眼帘。黃帝手植柏，位於軒轅廟門內左側2米處，傳說是黃帝親手栽植。在植物學分類上稱為側柏，別名扁柏、扁松、肩檜、黃柏、香柏，英文名稱OrientalArborVitae，是我國特有柏樹品種，自古以來多栽於庭園、寺廟和陵墓。1982年，英國林學專家羅皮爾等人在考察了世界27個國家後來到我國，驚嘆它是“世界柏樹之父”。古柏蒼翠健旺，樹榦略向南傾，樹高19.3米，胸徑11米。當地諺語稱“七摟八半，疙里疙瘩不上算”，意思是七個人手拉手摟不住，還剩八半，況且有疙瘩的地方尚未計算在內。實為群柏之冠。

為保護這棵古老而有紀念意義的樹種，1965年5月10日，在手植柏周圍製作鐵柵欄一副，並東南側磚砌壁下部正中鑲嵌一長條形圓頂石碑，上刻“黃帝手植柏”五字，又於上部鑲嵌一長方形石碑，上刻“手植柏”三字，並附有手植柏簡介。

1998年12月9日，由國家林業局、全國綠化委員會和陝西長嶺集團、黃陵縣等發起“長嶺綠色世紀行——中華100棵名樹公選活動”，命名黃帝手植柏為“中華名樹”、“中華第一樹”，並於手植柏南側掛牌，於手植柏北側立碑。碑文如下：

中華名樹碑

悠悠天地間，泱泱古國中，有幾多樹木能名冠華夏、蔭澤子民；漫漫求索路，芸芸眾生里，有幾多樹人能刻入心碑、永世流芳。

十年樹木，百年樹人。一項意在獻給歷史跨千年、人類跨世紀的綠色生態工程“中華100棵名樹公選養護活動”正在廣袤國土深情展開。這一史稱“長嶺綠色世紀行”的首創性公益活動，擬分偉人故里、革命聖地、歷史見證、華夏文明和綠海奇觀等主題實施。現已認證的有中山古榕、韶山古松、廣安古銀杏、湘潭重陽木和黃帝手植柏……一棵棵樹，就像一座里程碑；一棵棵樹，就是炎黃子孫生生不息的綠色編年史。它是物質之樹，又是精神之樹。

前人栽樹，後人乘涼。我們是前人的後人，又是後人的前人。這是對先哲的景仰，對綠色的禮讚，對後輩的承諾，也是中華民族傳統美德的延續和傳承。

一九九八年十二月九日

誠心亭

黃帝手植柏之北為誠心亭。誠心亭，即原來的過亭，為歷代祭祖之人整理衣冠、平靜心情、致備祭品之處。面闊五間，進深一間，面積約85平方米。屋頂為歇山頂，所施灰布板瓦與筒瓦，緊緊相扣；前檐施勾頭滴水。亭四邊無牆，闌額下為花格裝飾，旋子彩繪。明間南北兩側台基石砌如意踏步，次間、補間外側有圍欄圍護。亭柱上書有兩副楹聯：“觀天地生物氣象，讀古今經世文章”；“誠朝聖地人文祖，心祭神州兒女情”。亭前東南側有一磚砌壁。上書誠心亭文字簡介：“歷代帝王將相，墨客騷人，現代政府官員、社會名流、同胞華僑、外籍華裔，謁拜黃帝時，先要在誠心亭整衣冠，備禮品，平靜心情，消除雜念，然後緩步進殿，頂禮膜拜。”在誠心亭西側，方台上有一天然巨石，石面圖案酷似一人在追趕太陽，正合我國古代傳說的“夸父逐日”，故俗稱夸父石。

誠心亭后北面兩側，有石碑四通，東邊為浙西錢塘人程壽筠所題石碑兩通，一通上題“軒轅廟”三字，一通上書“文明之祖”四字；西邊為香港回歸紀念碑和澳門回歸紀念碑。香港回歸紀念碑古樸典雅，莊重美觀，碑高3.5米，寬1米，由碑頭、碑身、碑座和台座四部分組成，此碑立於1997年7月1日。正是在這一天，被英國佔領長達150多年的香港，勝利回歸偉大祖國的懷抱。這是具有歷史意義的重大日子，為了告慰先祖，香港特區政府首任行政長官董建華特地題寫了“香港回歸紀念碑”幾個遒勁大字，立碑紀念。石碑背面，刻有香港著名書畫家梁溪方（一名方召麟）女士書寫的香港回歸紀念碑銘一篇，激情洋溢地記敘了立碑緣由、目的，真切感人地表達了香港同胞及海外僑胞欣慰無比的歡樂之情，昭示了中華民族繁榮昌盛、揚眉吐氣的光明前景。澳門回歸紀念碑，為中國收回澳門所立。1999年12月20日，被葡萄牙佔領近400年的澳門回到祖國懷抱。在普天同慶之際，澳門同胞共議建碑勒石，以告慰始祖軒轅。澳門特別行政區首任行政長官何厚鏵親筆題寫“澳門回歸紀念碑”七個大字。石碑背面，是由林近撰寫的碑銘，碑文闡明了立碑的緣由和目的，記述了澳門的位置、被葡萄牙人佔領的歷史和回歸祖國的事實，稱頌了共和國三代領導人的高瞻遠矚和睿智英明，表達了澳門人民對回歸祖國的喜悅之心和振奮情懷。碑刻於2000年2月25日。

碑亭

誠心亭之北為碑亭。其形式與誠心亭相仿，面積較之略大。中間仍為過亭，東西兩側有磚牆。卷棚頂，施灰布板瓦、筒瓦，枋額間施旋子彩繪。1987年以前此處存放碑石47通，1988年將大部遷至軒轅廟內東側碑廊。碑亭前柱子上寫有一副對聯：“上下五千年，縱橫三萬里”。碑亭院內東側，分別矗立兩通高大石碑。一通為原中華人民共和國國家主席江澤民於1993年4月5日為整修黃帝陵工程的題詞手跡，碑文為：“中華文明，源遠流長”；一通為中華人民共和國國務院總理李鵬於1992年9月20日為黃帝陵基金會題詞的手跡，碑文為：“發揚中華文明，振奮民族精神”。碑亭內現存石碑四通。西側兩通，前邊一通為毛澤東於1937年4月5日國共兩黨祭黃帝陵時親筆題寫的“祭黃帝陵文”手跡，字體汪洋恣肆，飄灑俊逸，雄健有力；後邊一通為鄧小平所題的“炎黃子孫”四個大字碑。東側兩通，前一通據說是孫中山先生任中華民國臨時大總統時所作詞一首：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先”；后一通是蔣介石於1942年題寫的“黃帝陵”三個大字。

碑廊

碑廊，位於碑亭東側，建於1987年。廊長78.3米，寬4.2米，磚木結構。保存有歷代祭祀、維護黃帝陵廟碑石40餘通，上自北宋，下迄中華人民共和國。現存最早的一通是宋嘉六年（1061）奉旨栽植松柏1413棵的記事碑。並有金明昌六年（1195）所立“沖和大德雷公壽堂記”碑、元泰定二年（1325）所立關於禁伐黃帝陵樹木聖旨碑、元至正七年（1347）所立“羅公道號之記”碑、元至正二十年（1360）張三丰謁橋陵詩碑等。其餘石碑多為明清兩代“御制祝文”和重修黃帝陵廟紀事碑。碑廊兩端還鑲嵌有20通影碑。

在廟院西側，有1986年新建的文物陳列室、展覽室和1988年建成的接待室，均系仿古建築，與軒轅廟古建築相映成趣。展覽室展覽有包括1908年同盟會代表祭拜軒轅廟時的照片，以及近年來黨和國家領導人江澤民、喬石、李鵬、李瑞環、朱鎔基、李鐵映等人謁陵祭祖時的照片數十張。

在軒轅廟正殿前西南側，有一塊傳說中的黃帝腳印石。它出土於黃陵縣東南郭村，1956年移至軒轅廟院內。整塊大青石約一平方米，上鐫刻有黃帝腳印一雙，長0.52米，深約2厘米。

掛甲柏

位於軒轅廟正殿前西南側的那株高大古柏，人稱掛甲柏，又稱“將軍柏”。傳說漢武帝元封元年（前110），發動十餘萬大軍，北征朔方凱旋，路過黃帝陵，便上山拜祭黃帝。在祭拜之前，漢武帝將其戰袍掛在這棵柏樹上，以示莊重肅穆，故後人稱其為“掛甲柏”。這棵柏樹屬柏樹中稀有的品種。樹榦上斑痕累累，遍布洞孔，縱橫成行，彷彿甲釘狀，每年清明節前後，樹榦中的汁液從洞孔溢出，凝結成球狀，就像鑲滿珍珠寶石般晶瑩閃亮。掛甲柏外圍立有鐵柵欄保護，樹下西北側立一磚砌壁，下部正中鑲嵌一長條形圓頂石碑，上刻程壽筠所書“志載漢武帝巡朔方還掛甲於此樹”十四字，又於上部鑲嵌一長方形石碑，上刻掛甲柏簡介。

掛甲柏的西側，立有一石碑，上刻“華夏魂”三字。正殿前東南側，立有兩通石碑。靠北一通為一長形巨碑，圖文並茂。為明代祭陵官楊兆祭陵時寫的一首謁陵詩畫碑。碑左畫一青龍，右畫一白虎，均為圓形線條圖案，黑字白線，非常分明。右畫下方刻有三行小字：“黃帝出遊，駕龍乘鳳，東上太山，南遊齊魯，邦國咸喜。”此語錄自《易林》。左畫下方刻有兩行小字：“黃帝斬蚩尤，蠶神獻絲，乃稱織維之功。”這句話錄自《黃帝內傳》。石碑正中，豎刻幾行大字：“橋山之上有軒轅，寂寞松楸劍履存。高冢舊余天子氣，諸峰還讓丈人尊。青山雉尾當時事，白日龍髯何處屯？猶似垂衣望仙侶，千官扈從隔崑崙。”此碑盛讚軒轅黃帝功德，抒發後人崇仰之情。靠南一通，是1962年刻的石碑，上書黃陵八景。今字跡已較模糊。

人文初祖殿

再往北便是軒轅廟大殿。大殿最早建於明朝，後代屢有修繕。佔地面積約282平方米。面闊7間，進深3間。大殿屋頂為歇山頂，脊為雕透花脊，屋面瓦件為灰布板瓦與筒瓦相扣覆蓋，檐部施勾頭滴水，前檐及其他三面均有斗拱。前檐當間建有六扇隔扇門，次間、稍間則各有四扇隔扇門。檐下的闌額、平板枋為和璽彩繪、斗拱彩繪，以及兩側與兩側背面、內梁等處彩繪，均精緻華麗，絢爛無比。

大殿氣勢雄偉。正殿門楣上懸掛有原國民黨愛國將領程潛於1938年祭陵時所題“人文初祖”四字大匾。字體鐵畫銀鉤，剛中藏秀。大殿正中木質壁龕內供放著一尊軒轅黃帝全身浮雕像。這尊中華民族人文始祖的浮雕像，是以東漢武梁祠的畫像石刻拓片為藍本，經國家文物局批准，放大刻制而成。黃帝浮雕像，石料採用陝西富平墨玉，高3.9米，寬3.3米，重11噸。石浮雕像沉穩站立，抬臂揚手，顯軒轅黃帝雄才大略之氣概；雕像冠帶簡樸，著裝無華，顯示出遠古之神韻。神龕四周的圖案為：上朱雀，下玄武，左青龍，右白虎。神龕與軒轅黃帝浮雕像都是香港同胞湛兆霖、程萬琦於1987年清明節專程前來祭陵時，捐款8萬元人民幣製作的。殿內兩壁原有壁畫，繪軒轅黃帝一生的功德，后毀於明代。現大殿神龕周圍放置有花籃。神龕前供桌上有祭器、祭品等。殿外左右及背後有磚砌花牆。大殿前月台寬21.1米，進深10.84米，置有香爐、香案。月台前有台階通道三處，中間台階正中為一圓形二龍戲珠石雕。正殿前柱子上，書有一副楹聯：“祖功澤百世，宗德潤千秋。”

祭祀大殿

軒轅廟大殿之北，便是新建的祭祀大殿。祭祀大殿系黃帝陵整修第二期工程之一。2003年1月8日開工，2004年3月15日竣工。位於原軒轅廟以北廟區中軸線上，直抵鳳凰嶺南麓。新建的殿區佔地40000平方米，總建築面積13200平方米。由古柏院北牆上的中門和東西便門進入，迎面正中是登高4米的大型石階，石路採用3米×2.4米的巨型花崗石板鋪成，石階兩側分列著成排的銅簋，石階之上，左右各聳立著三出石闕。大殿廣場由花崗石鋪就，陳設有“三山五嶽”石。廣場四周立有9對2米高的青銅牛鼎。廣場北端在總高6米的三層石台上，坐落著莊嚴雄偉的祭祀大殿，檐下正中懸掛著著名書法家黃苗子手書隸體“軒轅殿”三個大字。整個建築為帶天井頂式仿漢石型建築，總面積1600平方米。由高4米、直徑1.2米的36根圓形花崗石柱圍合成40米×40米的方形空間，柱與柱之間無牆，上覆巨型覆斗屋頂，頂中央有直徑14米的圓形天光，反映出我國古代“天圓地方”的理念。地面採用青、紅、白、黑、黃五種彩色石材鋪砌，隱喻傳統的“五色土”，以象徵黃帝恩澤普潤祖國大地。據漢畫像石複製放大的黃帝石像，莊嚴佇立在大殿的上位。

整個軒轅廟的布局，疏密跌宕，錯落有致，風格古樸典雅，充分展現了中華民族的勤勞和聰穎智慧，烘托出祭祀中華人文始祖軒轅黃帝的隆重熱烈氛圍。

軒轅黃帝

軒轅廟傳說是中華民族的始祖軒轅皇帝的陵園。軒轅皇帝為中華民族始祖，人文始祖中國遠古時期部落聯盟首領。

黃帝（前2697－前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北），故號軒轅氏，出身、創業和建都於有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。

他首先同意中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算術，制音律，創醫學等，是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主，五帝之首。