大岡埠團練公局記
大岡埠團練公局記
（10）裕如：寬緩，從容。 （12）期會：按期集合。 （19）究：窮盡。
品稱：岡埠團練局 創：清 ：龍啟瑞 品裁：散
岡埠團練局（）嘗考周禮，州、黨屬讀典（），皆，田獵講武及守助（），鄉。秦漢降，井田廢而鄉學不立（4），至不幸用，則鄉民聚而為社。如宋時定州有弓箭社（5），近日廣東御夷（6），名鄉亦分立為社。至廣西盜賊蜂起，各府州縣官吏、薦紳先生，率其鄉之所屬，日從事於團練。而各村鎮關市，始有公局之設。睦姻任恤之風（7），一變而為功利戰鬥，古所謂觀於鄉者，其若是耶？雖然，時之所至，雖聖賢不能執古道以繩民（8），惟豪傑有為之士，能因時之所宜，以求合乎古。夫以廣西之盜，蔓延數十州縣，櫱芽乎十年之前（9），一發而不可治。今天子憫吾民疾苦，徵兵數千裡外，轉餉數百萬。顧其力能及於盜之所至，而盜之所不至而將動者，與其既去將復來者，則必恃民之自為捍禦，而團練之事急焉。獨吾邑地當省會，盜警緩於他邑，可以措理裕如（10），顧其事之實與不實，用之必有效或無效者，則以董事之人為斷（11）。故團練分局之設，遍乎一縣，惟大岡埠之在邑南者，以唐丈堯心先生得名。方事之初起，先生於其鄉設公所，聚眾期會（12），行之期年（13）。什伍有法（14），少長有序，人知師律（15），無嘩於鄉，大吏激賞為諸團最（16）。先生益奮志督勸，親執枹鼓（17），家之子弟，咸編入伍。人用是和，盜賊益稀，蓋必如先生之為團練，然後緩急乃為有用（18）；必盡如先生之團練，然後各鄉之公局乃不虛設。會先生之嗣吾友仲實，來乞為文，因書此貽之。吾嘗與仲實言今之團練，名為寓兵於農，而多失古意，異日風俗之害，將不可究（19）。如先生為之，又何其善也！此即因而復講讓修睦之風（20），而進以讀法、講武，鄉田同井之治（21），其又何難焉？書之以覆於先生，其亦不能無蠟賓之感也（22）。咸豐元年歲次辛亥仲冬月（23），同邑龍啟瑞記。
編輯段品註釋
（1）公局：猶言“公所”，指團練的辦事機構。 （2）州長：周代掌管一州政教禁令的長官。五黨為一州，一州計二千五百家。黨正：位次州長的行政官。五百家為一黨。讀法：宣讀一年的政令教法。《周禮·地官州長》：“正月之吉，各屬其州之民而讀法。”屬（zhǔ）：集合。 （3）守望：防守與伺望，指防備盜賊或水火之災。《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助。” （4）井田：商、周時代的一種土地制度，因土地劃為“井”字形而得名。八家耕九百畝（一井），其中九分之一上繳國家。 （5）定州：治所今河北定縣。弓箭社：北宋時河北地區的民間自衛組織。起初為防禦契丹的掠奪，頭目多為地主，戶出一人，輪番巡邏。 （6）夷：此指英、法侵略者。 （7）睦姻任恤：《周禮》所載“六行”中的四種行為標準。睦：親於九族。姻：親於外族。任：信任朋友。恤：賑撫貧者。 （8）繩：衡量。 （9）櫱（niè）芽：樹木嫩芽。喻萌發，產生。 （10）裕如：寬緩，從容。 （11）董事：主管事務。董，督察。 （12）期會：按期集合。 （13）期（jī）年：一整年。 （14）什伍：古代軍隊的編製，五人為伍，二伍為什，此指隊伍。 （15）師律：軍隊的紀律。 （16）激賞：極其讚賞。 （17）枹（fú）：“桴”，鼓槌。 （18）緩急：困厄，情勢急迫。 （19）究：窮盡。 （20）講讓：講求禮讓。修睦：修習和睦之道。《禮記·禮運》：“選賢與能，講信修睦。” （21）鄉田同井：同鄉同里，鄉井。 （22）蠟賓：蜡祭的賓客。蜡祭是年終合祭百神的儀式。《禮記·禮運》載孔子為蠟賓，喟然而嘆。 （23）咸豐元年：1851年。
這篇為某團練公局所作的讚揚文章，簡述了團練武裝的歷史變遷，在肯定寓兵於農的同時，也對團練“多失古意”、形同虛設以至危害風俗表示了憂慮。感慨非常含蓄。但作者敵視農民起義的立場應予批評。