服裝

[Dress；Clothing]服飾裝束。

服裝設計

服裝裁剪。

甘其食，美其服。——《老子》八十章

長者加以金銀華美之服，輙羞赧棄去之。——宋·司馬光《訓儉示康》

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《楚辭·屈原·涉江》

《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“乙丑，禁造契丹樣鞍轡、器械、服裝。”沈從文《從文自傳·一個老戰友》：“姿勢稍有不合就是當胸一拳，服裝稍有疏忽就是一巴掌。”

色彩，造型，材料做工

服裝有保健和裝飾、工業用途三方面作用：

保健

服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、紗線規格、坯布組織結構、厚度以及縫製技術等。

裝飾

最開始出現的服裝主要以遮羞為目的，經過時間的發展轉向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。

工業用途

防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫製的，適用於對靜電敏感場所或火災或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的製作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料製成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。

人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。

衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。

衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日晒、極度的高溫與低溫、衝撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現了高度的創造力。

衣物、配件與飾品傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業、道德與宗教連結、婚姻狀態、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那麼穿衣者可能會激發出一些自己所沒有預期到的反應。

社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrian purple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什麼衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會裡，只有富人能夠負擔得起高級訂製服裝（haute couture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。

職業：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與/或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。

道德、政治與宗教連結：在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格代表了某個人隸屬於某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統猶太人會用側邊髮辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊。

衣物也可以用來表現一個人對其文化規範與主流價值觀的異議，以及個人的獨立性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，並且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（George Sand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲（bloomers）、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進行這個反文化傳統。

婚姻狀態：印度女人一旦結了婚，她們會在髮際間點上硃砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄硃砂痣與珠寶並且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態。請參見婚姻狀態的可見標誌。

性暗示：許多衣物會表現出穿衣者的端莊。比如說，許多穆斯林女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說，一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、誇張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現其性暗示。到底什麼樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個文化之間、在同一個文化裡面的不同脈絡下、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者，某些人會選擇去表現出混雜的訊息。比如說，一個沙烏地阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍（abaya）來表現其端莊，然而會選擇使用奢華的布料，並且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節全都表現出性暗示來，儘管表面上的訊息是端莊的。

中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約1.8萬年前的骨針。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土。可以推斷，這些骨針是當時縫製原始衣服用的。中國人的祖先最初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起製成的圍裙。後來，每個朝代的服飾都有其特點，這和當時農、牧業及紡織生產水平密切相關。春秋戰國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。大麻、薴麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統治者和貴族大量使用絲織物。部分地區也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料大大豐富。出土的西漢素紗禪衣僅重49克，可見當時已能用桑蠶絲製成輕薄透明的長衣。隋唐兩代，統治者還對服裝做出嚴格的等級規定，使服裝成為權力的一種標誌。鬧米日常衣料廣泛使用麻布，裙料一般採用絲綢。隨著中外交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”。現今日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。近代，由於紡織工業的發展，可供製做服裝的織物品種和數量增加，促進了服裝生產。辛亥革命后，特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現。1950年以後，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量優質面料的出現，服裝款式也有發展。現代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現工業化大批量生產。

“按三代時，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用最廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至於深衣，則裁製縫衽，動合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟積無數，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（參閱黃現璠著《古書解讀初探》）

古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經縫製的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫製型：用織物或裘革裁切縫製成為小褂和最早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。

服裝既作為人類文明與進步的象徵，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。

中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發展的，中原地區是漢文化的發源地，也是東方經濟文化最古老最發達的中心。加之良好的地理環境，呈現出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發展也正是在這種文化的發展基礎上，即與時代相符的縱向發展的道路上，走過了5000年的歷史。從上古至封建社會滅亡，中國服裝在幾千年的演變過程中，以長袍服飾為主——高領闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特徵。

歷代統治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移，漢服不斷地出現新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區別，但又不是截然無連續，而是一步一步地沿續與交錯著向前發展。例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝，堂皇的明裝，它們雖然是社會歷史發展的產物，但卻顯示著社會經濟和政治的相互聯繫，其中最典型的莫過於唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之後。在這幾百年的時間裡，中國處於從一個個分裂走各統一，封建社會在經濟、政治、文化方面都處於上升時期。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期，更是中國文化史上最光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，並融於中國的文化之中，這可以從壁畫、石刻、書、畫、綉、陶俑及服裝之中充分體現出來。

唐代的漢族婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質地考究，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續，同時也受到西域湧進來的文化藝術的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例，圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領、大袖、長裙的著裝狀態，就是最典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見，內衣無袖“羅薄透凝脂”，幽柔清澈。絲綢襯裙露於衫外，拖曳在地面上，可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。

民國初年的女子，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房，奔向社會，投身於電影業、商業、手工藝業等。由於職業的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年，政府規定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均採用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝、有領、對襟式，裙的前後有鏡面，兩則做襇，兩端有帶結的式樣。都市女子結婚採用披白紗，身著絲織禮服，手持白色花，舉行“文明”結婚，農家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎，保持著舊式風俗。

隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動，無論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋，企業唱戲；或時裝表演或時裝流行趨勢發布等，以期達到交易，繁榮經濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發展趨勢是經典傳統回歸和對優雅華貴的追求兩極的並存和對比，是這一時期的主要特色。正規的、經典的，完美的與反常規的，不平衡的，怪誕的形成對比，也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優雅、感受經典、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象。

隨著知識經濟的到來和網路的普及應用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發展。這一信息很快地傳入中國。為運動服時裝化開闢了廣闊的市場。人們在休閑時更加放鬆自己，脫下嚴謹的西裝，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅僅是青年人的追求，也影響老年人的時尚觀念。如運動帽、運動鞋、都是中老年人喜愛的服飾。

面對世界經濟一體化的今天，東西方文化的融合，中國的服裝也走向了世界，與國際接軌。20世紀90年代中國服裝的發展，為樹立中國服裝的國際形象創造了生存的條件，而中國的服裝正處於從自然品牌到設計品牌的關鍵時期，作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化，以歷史、文化遺產為設計靈感，不斷創新，挖掘服裝的內在精神——文化。只有將服裝文化植根於民族傳統、時代特徵，結合企業文化、商業運作加以研究、發展，才能創造良好的服裝文化，促進服裝業的發展，為弘揚中國民族文化重振“衣冠王國”的雄風。

男裝最普遍的是西裝，許多男人都認為這再普通不過，套上身便行。其實不然，西裝的涵義較前大為講究和拓展了。

在面料上，如果出席酒會、會談等社交正式場合，應穿上正統西裝。正統西裝的面料要求較為考究，可以是精良的厚粗呢、輕柔的羊毛呢或是精紡的毛、滌、棉麻等織料。從而打破了傳統西服的拘謹沉悶，柔和性是其最大特點。經過加工磨製的燈蕊絨、羊毛或者麻料、真絲都是不錯的選擇。垂感很好的面料令男人穿上舒適瀟灑，愈發有型。

在顏色的選擇上，西裝遠遠超過了過去幾種單一色系。淺灰、米黃、鐵鏽、墨綠、鈷藍、淺咖、淡紫都是很出效果的色彩，只要搭配得當，能讓男人看起來明亮而充滿朝氣，當然還有各式格子花色，英倫風格的方格、碎花紋，規則或不規則地排列使男人看起來溫情而風度翩翩。

西褲的搭配當然也至關重要。較以往更為輕鬆飄逸。在面料上，以手感柔軟不起皺，垂性好又透氣的為佳。在顏色上，流行西褲都傾向於淡雅，以往西褲那種低沉的色彩對於任何一個季節都顯得悶了，搭配起來也感覺壓抑平淡。還別忘一雙透氣、吸汗性能好的棉或絲襪和一雙潔凈合腳、式樣明快的軟皮鞋。

禦寒，保暖，給您最貼心的呵護！同時讓人更加美麗，漂亮，時尚，高雅，大方。俗話說：“人靠衣裝，馬靠鞍”就是這個道理。

服裝分類本來就很難找到標準，最沒有爭議的分類就是按性別分，可以分為三類：男裝，女裝，童裝，中性服裝。在服裝界，業內人士通常不這麼分類．而是分為：針織與梭織

針織類服裝生產速度快，難度要比梭織低．因此價錢上也會便宜一些．中國雖然人力資源豐富，但是服裝生產成本中占重要比例的還是人力資源．

通常針織類服裝一個工人加上一台機器，工人熟練的情況下一天可以生產幾百件，當然也要看服裝的複雜程度．

另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾，配飾本來就會增加成本．更重要的同時需要付出人工成本．配飾通常情況下是手工裝配的．這樣不僅生產工期長，而且會增加不合格產品的數量．

服裝的種類很多，由於服裝的基本形態、品種、用途、製作方法、原材料的不同，各類服裝亦表現出不同的風格與特色，變化萬千，十分豐富。不同的分類方法，導致我們平時對服裝的稱謂也不同。大致有以下幾種分類方法。

一、根據服裝的基本形態分類

依據服裝的基本形態與造型結構進行分類，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。

1．體形型

體形型服裝是符合人體形狀、結構的服裝，起源於寒帶地區。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍、項頸、手臂的形態相適應；下裝則符合於腰、臀、腿的形狀，以褲型、裙型為主。裁剪、縫製較為嚴謹，注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型。

2．樣式型

樣式型服裝是以寬鬆、舒展的形式將衣料復蓋在人體上，起源於熱帶地區的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥於人體的形態，較為自由隨意，裁剪與縫製工藝以簡單的平面效果為主。

3．混合型

混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式，兼有兩者的特點，剪裁採用簡單的平面結構，但以人體為中心，基本的形態為長方形，如中國旗袍、日本和服等。

二、根據服裝的穿著組合、用途、面料、製作工藝分類

1.按穿著組合分類

大致有如下幾種分類：

1．整件裝上下兩部分相連的服裝，如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態感強。

2．套裝上衣與下裝分開的衣著形式，有兩件套、三件套、四件套。

3．外套穿在衣服最外層，有大衣、風衣、雨衣、披風等。

4．背心穿至上半身的無袖服裝，通常短至腰、臀之間，為略貼身的造型。

5．裙遮蓋下半身用的服裝，有一步裙、A字裙、圓台裙、裙褲等變化較多。

6．褲從腰部向下至臀部後分為褲腿的衣著形式，穿著行動方便。有長褲、短褲、中褲。

2.按用途分類

分為內衣和外衣兩大類。內衣緊貼人體，起護體、保暖、整形的作用；外衣則由於穿著場所不同，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服、日常服、職業服、運動服、室內服、舞台服等。

3.按服裝面料與製作工藝分類

中式服裝、西式服裝、刺繡服裝、呢絨服裝、鬧米、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝、針織服裝、羽絨服裝等。

三、按HS編碼的分類

商品名稱及編碼協調製度（TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem）簡稱協調製度（HS），它是在《海關合作理事會分類目錄》（CCCN）和聯合國《國際貿易標準分類》（SITC）的基礎上，參酌國際間其他主要的稅則、統計、運輸等分類協調製度的一個多用途的國際商品分類目錄。HS編碼，以六位碼錶示其分類代號，前兩位碼代表章次，第三、四位碼為各該產品於該章的位置（按加工層次順序排列），第一至第四位碼為節（Heading），其後續接的第五、六位碼稱為目（Subheading），前面六位碼各國均一致。第七位碼以後為各國根據本身需要制訂的碼數。服裝屬HS分類制的第十一類及第61、62章，第61章為針織或鉤編製品，編號從6101．1000-6101．9000共120個，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用於除絮胎以外，任何紡織物的製成品。編號從6201．1100-6217．9000，共155個編碼，分別是按款式、性別、年齡、原材料的不同來進行分類，如棉製男式羽絨大衣的HS編號為：6201．1210，棉製女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規定有具體要求，即性別分男式、男童、女式、女童、嬰兒；左門襟在右門襟之上歸男性，反之歸女性，中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產品特性由外套類至內衣類，針、梭織相互對應，再次則為其他產品。如6203．1100為羊毛或動物細毛制男式西服套裝（為外衣），6207．1100為棉製男內褲（為內衣、編碼在後），又如：6104．3100為羊毛或動物細毛制針織或鉤編的女式上衣，與此相對應的6204．3100為羊毛或動物細毛制女式上衣。

四、根據針織服裝的生產和加工特點分類

（一）毛針織服裝分類

1．按原料成分分類

（1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫、氂牛毛羊毛混紡衫等。

（2）混紡類：可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸、羊絨/錦綸混紡衫、羊絨/蠶絲混紡衫等。

（3）純化纖類（包括化纖混紡類）：可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸、粘纖/錦綸混紡衫等。

（4）交織類：可分為羊毛腈綸、兔毛腈綸、羊毛棉紗交織衫等。

2．按紡紗工藝分類

（1）精梳類：採用精梳工藝紡制的針織絨、細絨線、粗絨線織制的各種羊毛衫、粗細絨線衫等。

（2）粗梳類：採用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫、羊絨衫、兔毛衫、駝毛衫、雪蘭毛衫等。

（3）花色紗毛衫：採用花色針織絨（圈圈紗、結子紗自由紗、拉毛紗）織制的花色毛衫。這類毛衫外觀奇特、風格別緻、有藝術感。

3．按編織機器類型分類

毛衫類織物一般為緯編織物，有圓機產品和橫機產品兩種。

（1）圓機產品：是指用圓形針織機先織成圓筒形坯布，然後再裁剪加工縫製成的毛衫。

（2）橫機產品：是指用手搖橫機編織成衣坯后，再經加工縫合製成的毛衫。也可指電腦橫機織成坯布，經裁剪加工縫製成毛衫。

4．按坯布組織結構分類

一般分為單面、四平、魚鱗、提花、扳花、挑花、絞花等多種。

5．按修飾花型分類

可分為印花、繡花、貼花、扎花、珠花、盤花、拉毛、縮絨、鑲皮、浮雕等。

（1）印花毛衫：在毛衫上採用印花工藝印製花紋，以達到提高美化效果之目的，是毛衫中的新品種。印花格局有滿身印花、前身印花、局部印花等，外觀優美、藝術感染力強、裝飾性好。

（2）繡花毛衫：在毛衫上通過手工或機械方式刺繡上各種花型圖案。花型細膩纖巧，絢麗多彩，以女衫和童裝為多。有本色綉毛衫、素色綉毛衫、彩綉毛衫、絨綉毛衫、絲綉毛衫、金銀絲線綉毛衫等。

（3）拉毛毛衫：將已織成的毛衫衣片經拉毛工藝處理，使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛。拉毛毛衫手感蓬鬆柔軟，穿著輕盈保暖。

（4）縮絨毛衫：又稱縮毛毛衫、粗紡羊毛衫，一般都需經過縮絨處理。經縮絨后毛衫質地緊密厚實、手感柔軟、豐滿，表面絨毛稠密細膩，穿著舒適保暖。

（5）浮雕毛衫：是毛衫中藝術性較強的新品種，是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案，再將整體毛衫進行縮絨處理，印上防縮劑的花紋處不產生縮絨現象，織品表面就呈現出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型，再以印花點綴浮雕，使花型有強烈的立體感，花型優美雅緻，給人以新穎醒目的感覺。

（二）棉針織服裝分類

1．按面料的生產方式分類針織服裝面料按生產方式分為經編和緯編兩大類。

2．按面料的組織結構分類經編針織面料的單梳節經編基本組織有經平組織、經緞組織、經絨組織等。但在實際生產中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經編組織。雙梳經編織物中用途較廣的是經平絨組織、經平斜組織和經斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱"汗布"）、羅紋組織（俗稱："彈力布"）、雙羅紋組織（又稱雙正面組織，俗稱“棉毛布”）、雙反面組織（也稱"珍珠編"）等。還有襯墊組織、集圈組織、毛圈組織、菠蘿組織、紗羅組織、波紋組織、長毛絨組織、襯經襯緯組織等花色組織以及複合組織等。

五、其他分類方式

除上述一些分類方式外，還有些服裝是按性別、年齡、民族、特殊功用等方面的區別對服裝進行分類。

1.按性別分類

有男裝、女裝。

2.按年齡分類

有嬰兒服、兒童服、成人服。

3.按民族分類

有中國民族服裝和外國民族服裝，如漢族服裝、藏族服裝、墨西哥服裝、印第安服裝等。

4.按特殊功用分類

有耐熱的消防服、高溫作業服、不透水的潛水服、高空穿著的飛行服、宇航服、高山穿著的登山服等。

5.按服裝的厚薄和襯墊材料不同來分類

有單衣類、夾衣類、棉衣類、羽絨服、絲棉服等。

6.按服裝洗水效果來分類

有石磨洗、漂洗、普洗、砂洗、酵素洗、雪花洗服裝等。

現代服裝複雜多樣，可按下面幾個方面分類：性別年齡特徵、服裝序列中應用情況、人們活動的性質、季節、織物質地種類等。按人們活動性質可分為生活服裝、運動服裝、工作服裝、軍用服裝、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求。

生活服裝又分內衣、襯衣、浴衣、外衣和時裝等。

①內衣：是緊貼肌膚的衣服，一般選用富於吸濕性和良好貼身性的材料，如純棉和混紡針織物等。

②襯衣：是穿在內衣之外的衣服，也可當做外衣，要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快乾等特點。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等，既有相當牢度，又有良好的服用性能。

③浴衣：浴后直接穿在身上，以吸收人體表面大量水分，宜選用柔軟而富有彈性並能吸濕的毛圈機織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。

④外衣：是穿在外面的各類服裝。外衣常反映穿著者的風度、身份和工作性質。外衣種類繁多，有禮服、日常服等，常隨國情民俗而異。

⑤時裝：具有明顯的時間性，往往每隔若干年就會出現一種特有的服裝形式，形成一時的風尚。時裝製做和時裝織物的生產都有很強的時間性，從而要求設計和生產者有充分的預見性。時裝有時需要用新品種面料加工，對色彩、花形有較高的要求。

運動服是從事某項運動專用的服裝，也包括旅遊服和輕便工作服等。運動服應最大限度地滿足具體運動項目的要求。這類服裝僅靠設計和裁剪的技巧是不夠的，必須靠材料來彌補其不足，應用有伸縮性的衣料。至於材料的保溫性、透氣性、吸濕性和堅牢度也應考慮能適應各種運動的環境與動作。一般選擇棉、毛、麻和化纖混紡或純紡的針織物，有的用彈性織物。旅遊服要求穿著輕便，不易起皺，活動方便。面料宜用堅牢、挺爽、厚實、色澤鮮艷的織物。常用的有：緯編織物和經編織物、花呢、仿毛織物等。登山服應能應付高山容易變化的氣象條件，有保護生命的作用。設計上考慮穿脫容易。材料應有保暖性、透氣性、耐洗、耐日晒、耐摩擦和牽拉。成衣輕盈、體積小、攜帶方便，還應經過防水防風整理，根據需要可增加輻射熱反射層。

工作服是工作時所穿的各種服裝。有的作為專門的防護服、防靜電服，有的象徵某項職業，便於識別。所用材料隨要求而定，除了有強度、耐磨性和一般服用性能外，還可能有某些特殊的要求，如防火、防油污等。

軍服是國家武裝人員穿著的各種衣服。軍服在質量、製做、顏色、款式和其他性能方面都有嚴格要求。一般應堅牢耐磨、舒適保暖。尚有特殊服裝，用在特定條件下工作，如防火、防水、防塵、防油、防輻射、防毒、電絕緣等。

戲劇服裝較多地注意舞台效果。選用材料很廣泛，根據節目內容和舞台演出的特定需要，常應用各種彩色絲絨和金銀線進行刺繡加工，以增加色彩。

服裝的種類雖多，但組成材料結構可分為面料、里料、襯料、填料、膽料五個部分。

①面料：體現服裝主體特徵的材料，有機織物、針織物、無紡織布、縫編織物等。這些面料以各自的造型特徵、懸垂性、彈性決定服裝的性質（柔軟性、流動性、輪廓清晰性、剛性等）。機織物在外衣面料中仍佔優勢，內衣、運動衣、童裝多用針織物。針織物在彈性、柔軟性、多孔性、抗皺性等方面優於機織物。現代服裝對面料的質量，特別是面料的外觀有新的要求。有些外觀效應是整個織物加工過程的結果，需要從纖維原料生產紗線開始；有些需要特殊織機或針織機，以及特種后整理加工才能生產。

②里料：作為服裝夾里，用以輔助面料的輪廓，又因里料接觸內部衣服，故宜選用滑爽、耐磨、易洗滌、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗、羽緞、綢等。

③襯料：襯墊在面料與里料之間，增進穿著舒適性並保持服裝的形態，有服裝“骨骼”之稱。襯料需根據面料的種類和風格來設計選用。襯料有：熱熔襯、毛襯、麻襯、無紡織布襯、化纖襯和縫編織物襯等，其中熱熔襯是最流行的襯裡材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上塗上一層用聚酯、聚醯胺或聚乙烯高分子化合物製成的粘合劑。

④填料：用以增加服裝厚實度的保暖材料。經常選用比較蓬鬆的纖維，如棉、羽絨、駱駝毛等。隨著化學纖維的發展，質輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應用。

⑤膽料：填料的套件。鬆散狀的填料是靠膽料來賦予穩定的形態。膽料用織物常根據填料種類而定，一般要求緊密而柔軟，如棉布、聚脂纖維等。

服飾是人類文化的顯性表徵，在民族識別和民族研究中，服飾也就是重要的依據和應該予以注意的對象之一，佔據著一個不可缺的地位。由於各種地理的、歷史的、社會的原因，世界民族情況十分複雜，不但種繁類多，而且源流交錯。這樣一來，要真正理清每一個民族發展的線索，確切掌握每一個民族的各種情況，甚至為每一個民族正名，都不是一件容易的事。

一般認為，全世界共有人數多少不等的大小民族二千多個。之所以很難說出準確的統計數，就是由民族識別工作的困難而造成的。在這二千多個民族中，人口在百萬以上的民族共有269個，占民族總數的八分之一左右，但人口卻多達41億多，佔全球總人口的96．3見相反，百萬以下的民族有1800多個，其人數卻不到1．6億，僅佔全球人口的3．7%。

中華人民共和國成立以前，中國各民族沒有經過科學識別，加上各種政治社會因素，民族關係十分複雜，民族情況相當混亂。解放后，許多少數民族紛紛公開自己的民族成分，提出自己的族名，確認中國有民族56個，除人口佔全國總人口約93%的漢族外。其他的55個民族為少數民族。

根據民族學規定的分類原則和中國的實踐經驗，民族識別主要是以民族特徵和民族意願為依據而進行的。在民族特徵中，就包括了民族服飾這一重要因素。

作為民族識別依據的民族特徵之一，是民族共同語言。民族學理論認為，語言的共同性是民族的最重要標誌之一，因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體，即自認為或被認為屬於同一民族的人們是否具有共同語言。而且語言還具有較大的穩定性和對某種強迫同化的穩定性，所以把語言作為依據也就具有一定的權威性和科學性。

作為民族識別依據的民族特徵之二，是民族共同地域。在單一民族聚居的地區，民族共同地域的形成與否十分明顯，問題也就簡單得多，很容易作出判斷。而在現實生活中，往往出現多民族雜居的情況，民族共同地域是否形成的問題也就複雜得多。比如中國的少數民族，在歷史上就發生過多次大的遷移流動，有些民族至今分佈十分廣泛，而且常造成大小聚居區交錯雜處的局面。因此，在考慮共同地域對，不僅要著民族聚居的位置，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關係。

作為民族識別依據的民族特徵之三，是民族的共同經濟生活。緊密聯繫的共同經濟生活，是形成現代民族的一個重要動力，在前資本主義時期所形成的民族共同體，這個因素相對地是不發展的。在中國，這個問題相對地更加複雜。由於地區之間發展的不平衡，居住在不同地區的同一民族，往往處於不同的生產力水平和經濟發展水平上、又由於商品經濟往往極不發展，許多民族生產出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯繫人才能進行交換。當然，對於居住在同一地域的同一民族來說，其生產水平和經濟生活水平大體上仍然是統一的。

作為民族識別依據的民族特徵之四，是民族表現於共同文化上的共同心理素質。這一特徵，其內涵格外豐富，既表現為共同的物質生活方式，又表現為共同的精神生活方式，即共同的風俗習慣、起居飲食、喜慶節日、信仰祭把、婚姻家庭、文學藝術特點等等。這當中，最核心的是共同的民族心理素質，即在物質國和精神的文化生活中，感覺到大家都屬於一個人們共同體的“自己人”這種心理同時也經常。當然，我們也不應該只注意到個別的“特點”，把個別的“特點”當作共同心理素質的代表並以此判定具有某種共同特點的人們共同體就是同一民族。總之，在形成和維繫民族這個人們共同體方面，“表現於共同文化上的共同心理素質”這個特徵的確比別的特徵更顯得重要。

十分明顯，一個民族的共同經濟生活和表現於共同文化上的共同心理素質，都和本民族的穿著服飾有關。到了一個地方，這一地方生活著幾個不同的民族，或者說同一民族的生活圈有多大，最直觀簡便的方法就是看該民族服飾的流布和有多少不同的民族服飾被穿著。在西雙版納的貿易集市上，人們可以給你指出誰是傣族，誰是哈尼族，誰是布依族，誰是拉祜族，誰是佤族，誰是基諾族，誰是克木人等等，其依據就是他們的穿著打扮而且絕不會搞錯。事實上，一個民族生產滿足其在衣、食、住等方面的需要的物質資料的活動，即他們的“第一個歷史活動”，正是構成他們共同的經濟生活的基礎。特別是對於商品生產和商品交換不甚發展的中國大多數少數民族而言，能紡織出什麼樣的衣料。縫製出什麼樣的衣服，生產出什麼樣的飾物，正是他們生產水平和工藝技術的表現之一。當這些東西由別的民族的現代工廠生產之後，他們也表現出共同的選購傾向。而在日常穿著打扮上，更明顯地表現出他們的“共同文化上的共同心理素質”。中國西北的東鄉族男子出門在外，只要頭戴一項黑色或白色軟帽，留著大鬍子，同教人見到，便顯得十分親熱，必定以和相待，並得到十分周到的保護和多方面的援助。可見，服飾在體現一個民族的認同感和共同的心理素質方面，具有多麼巨大的作用。服飾是科學調查必不可少的環節和內容，其所獲資料在民族識別和民族研究中具有不可忽視的作用。

在中國的民族識別工作的實踐中，民族服飾的考察曾發揮了很大的作用。中國彝族共有約五百五十萬人，分佈在雲南、四川、貴州、廣西等省，人口比較集中的聚居區就有四川省涼山彝族自治州、雲南省楚雄彝族自治州、雲南省紅河哈尼族彝族自治州、雲南省寧蒗（小涼山）、峨山、江城、，巍山、路南、南澗、新平、景谷、景東，祿勸等縣，加上支系多，居住分散，有著各種各樣的自稱和他稱，究竟是一個民族呢，還是多個不同的民族，長期以來沒有統一的認識。經科學識別，最後統一稱為彝族。除了各種一般的依據之外，服飾上的共同點也是最終識到的依據之一，如男子頭上喜扎英雄結，頭髮留有“天菩薩”，喜用羊毛披毯等。相反，也有通過服飾的不同，而識別出不同民族的。中國北方的達斡爾族約十萬人，居住在內蒙古自治區和黑龍江省部分地區。由於他們的語言識別的困難．他們是蒙古族的一部分呢，還是一個單一民族。從服飾上看，解放前的達斡爾族，男子穿鄂倫春式獵裝，不穿蒙古式長袍，上層女子穿滿服，不束腰帶，而蒙古族婦女是束腰帶的。此外，尚有許多不同習俗。綜合各種材料，最後確認達斡爾族為單一民族。

隨著全球經濟一體化的深入推進，服裝行業競爭日益激烈，行業逐漸向科技化、健康化等方向發展，這也對我國服裝行業發展提出了更高要求，同時也是中國從服裝大國建設服裝強國的關鍵。建設服裝強國的根本性因素是依靠服裝科技生產力的跨越式進步，實現勞動生產率的大幅提高。

由上圖可見，我國服裝行業原材料供應省份多分佈在沿海地區，隨著中西部大開發的深入，中西部各個省份開始承接產業轉移的大潮、服裝產業由沿海向內地轉移、各地興建服裝工業園區。2012年內陸省份已經成為服裝企業投資活躍的地區，尤其是中西部地區仍然保持著較好的發展勢頭，江西、安徽、河南、河北、湖北、湖南等省逆勢而上，實現了較快發展。

2012年1-6月我國規模以上企業累計完成服裝產量124.7億件，比2011年同期增長7.73%，其中梭織服裝63.52億件，針織服裝61.18億件，分別比2011年同期增長8.05%和7.40%。；規模以上企業14243家，主營業務收入同比增長11.66%；利潤總額同比增長9.66%；限額以上企業（單位）服裝類商品零售額累計4538億元。

我國服裝企業要認清當前形勢，看清行業發展方向，加快產業升級，不斷推出名牌產品，打造價值鏈營銷，實現文化與工藝相結合，只有這樣才能在新形勢下立於不敗之地。

總體來說我國服裝行業呈上升趨勢，而隨著一些電商的加入，使得競爭更加激烈。但從另一方面來說，也為用戶謀取了更多優惠和便捷。繼而服裝特賣活動在這種環境下產生，主攻圖書產品的噹噹也進入了服裝的特賣行列。噹噹網3月底在自家特賣頻道“尾品彙”展開聲勢浩大的特賣活動，在為用戶提供優惠的同時，也對整個服裝行業有著積極進步的影響。

清明小長假期間，經國務院批准，國家發展改革委、財政部、農業部聯合發布2014年棉花目標價格

國家發改委發布的通知顯示，目標價格政策是在市場形成農產品價格的基礎上，通過差價補貼保護生產者利益的一項農業支持政策。實行棉花目標價格政策后，取消臨時收儲政策，生產者按市場價格出售棉花。當市場價格低於目標價格時，國家根據目標價格與市場價格的差價和種植面積、產量或銷售量等因素，對試點地區生產者給予補貼；當市場價格高於目標價格時，國家不發放補貼。具體補貼發放辦法由試點地區制定並向社會公布。

服裝工業化生產的工藝流程是：產品計劃→選定設計→樣品製做→工業化樣衣製做→紙樣擴號（尺寸放大與縮小）→裁剪→縫製→整燙→檢驗→成品。

服裝生產的主要設備是工業縫紉機和裁剪與整理熨燙設備。工業縫紉機發展趨向是；高速、單機自動縫紉、單機專用縫紉和多工位自動縫紉。為提高設計和管理能力，服裝行業中已開始應用電子計算機。

70年代以來，關於服裝功效的科學研究受到人們很大的重視。其內容是：

①研究人體、服裝與環境氣候之間的關係；

②研究服裝材料的服用性能；

③對不同使用範圍作最佳服裝設計；

④從健康、衛生和舒適方面改善服裝性能。

服裝批發：從廣義上來說就是做衣服等的批發生意。服裝批發是服裝銷售的一種手段，也是服裝產業中很重要的一個流程和環節，這個環節控制著整個服裝產業的最重要的資源。無論是對生產廠家，或者銷售商來說，都是一個不可缺少的環節。因此有人說，誰控制了服裝批發，誰就控制了服裝市場。作為全球首個綜合行業商業信息集合平台，匯聚各行各業的代銷產品展銷信息、代理項目招商信息、直銷產品供應信息等。具有能同時服務於經銷商、代理商、採購商的特點。生意家是經銷商、代理商資源最多的網站。其中：展吧更適合代銷產品展銷，招商更適合代理項目招商，供應更適合產品批零直銷具有廣告傳播功能，比阿里巴巴等b2b，具有更多的經銷商、代理商，較百度等搜索引擎，則是分類信息豐富、銷售和招商功能強，經銷商、採購商多；

國內各省主要服裝交易市場：

哈爾濱：紅博廣場和紅博世紀廣場

瀋陽：五愛市場

長春：遠東服裝市場。

北京：大紅門、動物園、雅寶路，其中雅寶路一般為外貿批發。

石家莊：伴縱商廈

太原：聖亞品牌交易廣場

西安：康復路和長樂路

蘭州：東部市場和東部品牌廣場

烏魯木齊：小西門

重慶：盛隆大廈、天奕廣場

昆明：火車站旁邊的螺獅灣各期及其附近的雙龍商場、雲南紡織品交易廣場

貴陽：主要在市西路，重要市場有澳馬商場、男人大世界、女人大世界、恆豐商場、順通商場等

成都：成都是西南的服裝中心，服裝市場集中在青年路，而旁邊就是步行街春熙路

鄭州：銀基商貿城規模和檔次都是鄭州服裝市場的標誌，天榮批發市場資格稍低。

濟南：濼口服裝城的各大廈是山東的服裝中心，另外淄博的淄川市場、即墨的服裝市場和臨沂的批發市場也頗具規模。

合肥：火車站旁邊的白馬服裝城。

常熟：江蘇常熟招商城是華東重要的服裝市場，主要大廈有精品城、凱萊大廈等。

上海：七蒲路服裝市場，但受常熟和杭州掣肘。

杭州：四季青。主要有四季青老市場和其附近的意法服飾城、興合服飾城等。

南昌：洪城大市場，寫字樓是華東商貿城。

福州：在中亭街

石獅：石獅服裝城

株洲：在湖南株洲火車站旁。主要商城有泰之島休閑廣場、白馬大廈、智超廣場、華麗批發市場、中國城、蘆東市場等

南寧：在新和平，規模較小。

廣州：廣州是華南服裝中心，批發市場在火車站旁邊的站前路、站西路上，主要有白馬大廈、黑馬大廈、步步高批發市場、流花批發市場、國宏大廈、新大地批發市場、康樂牛仔城等，還有精都大廈、金祥大廈、廣控大廈、西郊大廈等規格較高的市場。另外沙河的批發市場是低檔牛仔的集散地。還有十三行新中國大廈

虎門：有較老的富民服裝批發市場、較新的黃河時裝城和新開業的大瑩女裝城。

上海：第九大道

庫存服裝批發市場，廣州的廣大，北京的天蘭天，義烏五愛新村都算。比較有實力的包括東莞市福星百貨貿易公司，萬象百貨等。

中國一些新建紡織服裝專業市場將面臨資金、招商和運營的壓力，一些傳統、品牌紡織服裝專業市場也將迎來新的轉型、提升和創新的機遇。面對著中國東北和中西部地區巨大的紡織服裝消費市場，我們提出採取產業與市場雙向轉移的戰略思路，加快紡織服裝產業結構的調整和擴大內需戰略的實施。

不同的服裝企業有不同的組織結構、生產形態和目標管理，但其生產過程及工序是基本一致的。服裝生產大體上由以下八道主要生產單元和環節組成。

1．服裝設計一般來說，大部分大、中型服裝廠都有自己的設計師設計服裝款式系列。服裝企業的服裝設計大致分為兩類：一類是成衣設計，根據大多數人的號型比例，制定一套有規律性的尺碼，進行大規模生產。設計時，不僅要選擇面料、輔料，還要了解服裝廠的設備和工人的技術；第二類是時裝設計，根據市場流行趨勢和時裝潮流設計各款服裝。

2．紙樣設計當服裝的設計樣品為客戶確認后，下一步就是按照客戶的要求繪製不同尺碼的紙樣。將標準紙樣進行放大或縮小的繪圖，稱?quot；紙樣放碼"，又稱"推檔"。大型的服裝廠多採用電腦來完成紙樣的放碼工作，在不同尺碼紙樣的基礎上，還要製作生產用紙樣，並畫出排料圖。

3．生產準備生產前的準備工作很多，例如對生產所需的面料、輔料、縫紉線等材料進行必要的檢驗與測試，材料的預縮和整理，樣品、樣衣的縫製加工等。

4．裁剪工藝一般來說，裁剪是服裝生產的第一道工序，其內容是把面料、里料及其他材料按排料、划樣要求剪切成衣片，還包括排料、鋪料、算料、坯布疵點的借裁、套裁、裁剪、驗片、編號、捆紮等。

5．縫製工藝縫製是整個服裝加工過程中技術性較強，也較為重要的成衣加工工序。它是按不同的款式要求，通過合理的縫合，把各衣片組合成服裝的一個工藝處理過程。所以，如何合理地組織縫製工序，選擇縫跡、縫型、機器設備和工具等都十分重要。

6．熨燙工藝成衣製成后，經過熨燙處理，達到理想的外形，使其造型美觀。熨燙一般可分為生產中的熨燙（中燙）和成衣熨燙（大燙）兩類。

7．成衣品質控制成衣品質控制是使產品質量在整個加工過程中得到保證的一項十分必要的措施，是研究產品在加工過程中產生和可能產生的質量問題，並且制定必要的質量檢驗標準和法規。

8．后處理后處理包括包裝、儲運等內容，是整個生產過程中的最後一道工序。操作工按包裝工藝要求將每一件製成並整燙好的服裝整理、摺疊好，放在膠袋裡，然後按裝箱單上的數量分配裝箱。有時成衣也會弔裝發運，將服裝吊裝在貨架上，送到交貨地點。為了使工廠按時交貨，趕上銷售季節，在分析服裝產品的造型結構、工藝加工等特點后，對紙樣、樣板設計、工藝規格、裁剪工藝、縫紉加工、整燙、包裝等各個生產環節制定出標準技術文件，才能生產出保質、保量、成本低並滿足消費者、客戶需求的服裝。

服裝量體方法

1.總體高：代表服裝“號”，由頭部頂點垂直量至腳根。

2.衣長：由前身左側脖根處，通過胸部最高點，量對需長度，一般量至手的虎口。

3.胸圍：代表上衣類服裝“型”，在襯衫外，沿腋下，通過胸部最豐滿處，平衡圍量一周，按需要加放尺寸。

4.肩寬：由後背左肩骨外端頂點量至右肩骨外端頂點（軟尺在後背中央貼緊后脖根略成弧形）。款式需要誇張時，肩可適當放寬。燈籠袖款可適當改窄。

5.袖長：由左肩骨外端頂點量至手的虎口，按需要增減長度。

6.袖口：圍量手腕一周，再按需要加放尺寸還可根據款式的不同用胸圍比例法計算。

7.領大：沿喉骨下圍量一周，按需要加放尺寸。

8.腰節：一般體型可按總體高算出。遇到特殊體型時，就需要量取前後的腰節尺寸（在腰部最細處，圍一條皮尺成水平），分別量取前後腰節的尺寸。

9.褲長：由腰部左側胯骨上端，向上4厘米往下量至腳跟減3厘米。

10.腰圍：代表褲子類服裝“型”。在單褲外沿腰間最細處圍量一周，按需要加放尺寸。

11.臀圍：沿臀部最豐滿處平衡圍量一周，按需要加放鬆度。

12.上襠：由腰部右側胯骨上端，向上4厘米，量至大腿根。

翻開許多公司的CIS手冊，我們可以看到非常豐富的各類項目。大到整棟建築的裝飾，小到一支筆上的設計，可謂細緻入微；但遺憾的是，作為企業形象重頭戲的制服設計，在這些CIS手冊里往往被忽視了；即使有一些涉及，也多是限於將企業的標準色、標誌等簡單地組合於西服、T恤或領帶上，基本無款式可言。而我們知道，制服是一種行業化和個性化很強的服裝，它要求的不僅是顏色的區別，而且在造型的多元化、功能化上也都有著嚴格的要求。舉個例子，A、B兩家公司使用了同樣一種顏色作為企業標識色，而企業服裝也都定位為西服，那麼策劃設計者不可以只是將標徽改動一下了事，而要考慮到兩個企業各自不同的行業特徵經營特點——A企業是從事旅遊業的，那麼西服就要設計為寬鬆、休閑一些的款式，造型要趨近流行，以顯示該行業的活力和輕鬆氛圍；而B企業是一家保險公司，則西服要採用比較經典和正規的造型，表達出專業化和嚴謹化的行業精神。這樣，同樣的色調，通過外部線條的處理，就使兩個企業區分開來，形成自己的特色和風格，企業形象更加鮮明化和專業化。

當然，要在CIS中包括一套完整、科學的制服設計方案是比較困難的，因為許多CIS方案是由平面設計師來完成，而一個優秀的平面設計師則未必通曉服裝的設計；相同的道理，一位服裝設計師同樣未必熟悉企業CIS的策劃和運作，往往只考慮到服裝的美觀性，而忽視了整個企業營銷或管理中的許多複雜因素；所以，在整個企業形象策劃中，制服形象這一重要環節便被放置於一個真空地帶，由此造成了很多企業制服雷同，缺乏個性，與整體CI脫節的現象。由此可見，制服企業應當加強在企業形象策劃方面的建設，在與客戶的洽談中，必須讓客戶感覺到我們不但懂服裝，而且在企業的整體CI形象策劃方面也是行家裡手，這樣才能將制服企業與普通的服裝企業之間的不同之處體現出來.

服裝pH值是紡織品的安全性指標，人體皮膚表層的pH值為弱酸性，若pH值超標將破壞人體表面抵禦疾病的屏障，容易引起皮膚瘙癢等症。

（陝西質量監督）

專家提醒：消費者購買服裝時，首先注意查看產品的使用說明，其次要查看該產品的質量等級狀況；對於選購貼皮膚穿著的衣服，一定要選購“B”類產品；選購貼身穿著的服裝，應選一些顏色較淺的衣服；對於選購羽絨服裝時最好要聞一聞，有怪味的不要買。新衣服穿著之前，最好用清水清洗一遍。

在購買衣服的時候，細心觀察下，衣服裡層大都加有標籤，上面提示了不同數字、字母和符號。專家介紹，在國內，偏瘦體型一般用Y表示，A、B、C分別表示正常、偏胖和胖。上裝的具體規格尺寸標註為：165/88A，指的是適合身高為165厘米、胸圍為88厘米、體型為A的人穿著。同時，衣服內標籤的使用說明還有其他信息，比如水盆帶浪線為基本水洗符號，插入一隻手表示可以手洗。熨斗圖形表示熨燙，上面打叉代表不可熨燙，還要注意內標籤上的安全級別標註。A類是能讓2周歲以內嬰幼兒穿的;B類是能接觸皮膚的產品;C類是不能直接接觸皮膚的產品。如果你發現內衣上標著C類或者標著“合格品”，則不要購買。

（中國商標查詢中心）