橘井泉香

出自《列仙傳》

葛洪《神仙傳·蘇仙公傳》記載:蘇耽漢文帝的時候受天命為天仙,天上的儀仗隊降落蘇宅迎接蘇耽。蘇耽在辭別母親、超脫凡俗時告知母親:“明年天下將流行瘟疫,咱們家庭院中的井水和橘樹能治療瘟疫。患瘟疫的人,給他井水一升,橘葉一枚,吃下橘葉、喝下井水就能治癒了。”後來果然像他所說的那樣,前來求取井水、橘葉的人很多,都被治癒了。於是醫學史上就有了“橘井泉香”的典故。

簡介


郴州古時瘴病橫行,民不聊生,人們最大的希冀是擺脫病魔的折磨。傳說中的蘇仙,其實是個叫蘇耽的放牛娃,他掌握了治療瘴病的草藥,並熱心地為百姓治病。他的藥方主要一味是橘葉。橘樹可以說全身包括枝葉都是葯,能治療肺、胃、肝等部位的疾病。也許是這個放牛娃經常跟著山中採藥的郎中,發現了橘樹的療病功能,並用屋門前的井水煎熬,救濟前來求診的病人,而且分文不取。因而,蘇耽的名字才得以廣為傳播。附會他的離奇的出生、離奇的經歷和跨鶴升天的故事,反映了老百姓解脫苦難的希冀,崇尚好人有好報的願望。在老百姓的心理中,做好事的人死後應該做神仙的,成了神仙就要有香火,於是就有了蘇仙觀,山也改名蘇仙嶺。山上到處都有仙蹤,如神仙的出生地點白鹿洞、神仙升天的升天石,還有望母松、仙棋盤等。蘇仙成仙升天之前,交待母親一橘葉、一碗水療一人治瘟疫之法。

典故


橘井泉香芳四溢,杏林春暖燕雙飛。谷建林句
橘井泉香芳四溢,杏林春暖燕雙飛。谷建林句
這則“橘井泉香”典出《列仙傳》之《蘇耽傳》,出自西漢劉向所撰的《列仙傳》。清代闖入陳夢雷古今圖書集成》就將其收入《醫術名流列傳》之中,流傳甚廣。至今湖南郴州市東北郊蘇仙嶺上的蘇仙觀、飛升石、鹿洞,以及市內第一中學內的橘井,都是紀念蘇仙的遺跡。“橘井泉香”一詞與“杏林春暖”、“懸壺濟世”一樣,在中醫學界膾炙人口。過去醫家常常以“橘井”一詞或橘、杏並用來為醫書取名,諸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等,寓意深刻。
相傳西漢文帝時,湖南郴州人蘇耽,醫術精湛、助人為樂,為人治病不收報酬,篤好養生之術,人們稱他為“蘇仙翁”。有一次,蘇耽有事外出,需三年方回。對他的母親說:“明年天下會發生一場大的瘟疫,咱院子里的井水和橘樹就能治療。患者如惡寒發熱,胸膈痞滿者,給他一升井水,一片橘葉,煎湯飲服,立可痊癒。”後來的情況果然如蘇耽所言,天下瘟疫大行,求井水橘葉者,遠至千里;飲井水橘葉者,也即刻痊癒。此後人們便以“橘井泉香”來歌頌醫家救人的功績,醫家也將書寫在匾上以明志。

橘井觀石碑


三國時期住在江西的名醫董奉,給人看病從不收錢,只規定每看好一個小病,病人要給他栽活一棵杏樹;看好一個大病,給他栽活五棵杏樹。幾年之後便長成了一片杏林。待杏林結果時,他又以果換糧,賑濟窮人,於是被後人譽為“杏林春暖”。千百年來,“橘井泉香”與“杏林春暖”雙壁生輝,成為了我國古代醫藥史上一個十分著名的典故,成為了我國醫藥界的象徵。