報孫會宗書

報孫會宗書

惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人餘業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚，惟君子察焉。

惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領從官，與聞政事。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝庭之遺忘，已負竊位素餐之責久矣（ 。懷祿貪勢，不能自退，遂遭變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。當此之時，自以夷滅不足以塞責，豈意得全首領，復奉先人之丘墓乎？伏惟聖主之恩不可勝量。君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上，不意當復用此為譏議也。

夫人情所不能止者，聖人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。歲時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天撫缶而呼烏烏。其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！ ”是日也，奮袖低昂，頓足起舞；誠滛荒無度，不知其不可也。惲幸有餘祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而慄。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？董生不云乎：“明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求財利，常恐睏乏者，庶人之事也。”故道不同，不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉 〕！

夫西河魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風，漂然皆有節概，知去就之分。頃者足下離舊土，臨安定，安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？於今乃睹子之志矣！方當盛漢之隆，願勉旃，毋多談。

〔1〕 材朽行穢（huì），才能低劣品行骯髒。文質，文采和質樸，指文章、道德。底，至，到，“底”通“抵”。賴，依靠。先人，指已經去世的父親楊敞。餘業，遺留的功業。備，備員，充數。宿衛，在宮中值宿警衛，這是郎官的職責。楊惲曾任郎官。

〔2〕 時變，時局變故，指霍氏謀反、楊惲告發之事。以，連詞，用法同“而”。爵位，指揚惲所獲的“平通侯”。

〔3〕終，終究。其，代第一人稱。任，勝任，指勝任的官職。卒，最終，最後。會，遭遇，？碰到。

〔4〕 足下，古代下稱上或同輩相稱的敬辭，可譯為“您”。哀，哀憐。其，代第一人稱。愚蒙，愚笨蒙昧。教督，教導督正。所不及，沒有做到的地方。殷勤，懇切的情意。

〔5〕 然，轉折連詞，可是。竊，謙指自己，私下。恨，遺憾。推，推究，推尋。其，那件事。終始，首尾經過，原委。猥（wěi），副詞，隨隨便便地。俗，世俗，社會上一般人。毀譽，偏義複詞，義偏於“毀”，毀謗。

〔6〕 鄙陋，淺薄粗陋。愚心，愚昧的見解。若，好像。逆指，違背來信的旨意。文（wén）過，掩飾自己的過錯。默，不說話；息，歇止，停止；乎，語氣詞，吧；默而息乎，默不作聲吧。孔氏，孔子。各言爾志，各人說說你們的志向。《論語·公冶長》： “顏淵、季路侍。子曰： ‘盍各言爾志。’”

〔7〕 敢，表敬副詞，冒昧地。略，簡略地，稍微。陳，陳述。其愚，我的愚見。惟，句首語氣詞，表希望。君子，對孫會宗的稱呼。察，審察。焉，代詞兼語氣詞，於是。

〔8〕 方，正，正當。隆盛，興盛，興旺。朱輪，指高官所乘的馬車，車輪是紅色的。漢制，公卿列侯及二千石以上的官員可以乘朱輪馬車。

〔9〕 列卿，指九卿之列。九卿是古代中央政府的九個高級官職，各朝各代名稱不全相同。漢代的九卿是：太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。通侯，即列侯。漢制，劉姓子孫封侯者，叫諸侯；異姓功臣封侯者，叫列侯，也叫徹侯，后避武帝（劉徹）諱，改“徹侯”為“通侯”。總領，統領。從官，皇帝的侍從官。楊惲曾任“諸吏光祿勛”，所有侍從官都歸他管理，並負責監察彈劾群官。與（yù）聞，參與和知曉。

〔10〕 曾（zēng），乃，竟。建明，建樹倡明。陪輔，輔助，輔佐。負，擔負，這兒指遭受。竊位，竊取官位，指不能恪盡職守。素餐，白吃，指不勞而獲、白吃官俸。責，指責，責備。

〔11〕 懷、貪，思念，貪圖。變故，意外發生的災難，指楊惲被戴長樂上書告罪之事。

〔12〕 橫（héng），意外地。被，遭受。口語，這兒指毀謗誣陷之語。幽，幽禁，關押。北闕，古代宮殿北面的觀闕，是大臣上章奏事或被皇帝召見的地方。妻子，妻子兒女。

〔13〕 自以，自己認為。夷滅，消滅，指殺戮。塞責，抵塞罪責。意，意料，料想。全，保全。首領，頭頸。丘墓，墳墓。

〔14〕 伏惟，伏在地上想，表敬之辭。聖主，皇帝，指漢宣帝。勝，盡。量，估量。

〔15〕 游道，游於大道，即學習道義之事，浸身道義之中。以，連詞，而。說（yuè），通“悅”，？高興。

過，過失，過錯。行，品行。虧，缺失，欠缺。長（cháng），長久，永遠。沒（mò）世，過完一輩子。

〔16〕 是故，因為這個緣故，因此。戮（lù）力，合力，齊心合力。耕桑，耕田植桑，泛指農業生產。灌園，澆灌園圃。治產，治理產業。以，連詞，表目的，以便，用來。給（jǐ），供給；公上，公家、主上；給公上，供給國家稅收。用此，因此，以此。

〔17〕 夫（fú），句首語氣詞。人情，人之常情。止，禁止。

〔18〕 君父至尊親，君至尊，父至親。這是修辭上的“分承表示法（並提）”。送其終，為他們送終、服喪。有時，有一定時限。古代臣子為君父服喪三年。既，盡，終。

〔19〕 作苦，勞作辛苦。歲，指年；時，指春夏秋冬四季。伏、臘，夏天的伏日、冬天的臘日，秦漢時都是節日。伏，指夏至后第三個庚日（即初伏）；臘，冬至后的第三個戌日（後世以陰曆十二月初八日為臘日，即“臘八”）。伏臘都是祭日。烹（pēng），煮；炰（páo），烤。勞（lào），慰勞。

〔20〕 家本秦也，我家本來是秦地人。楊惲是華陰人，華陰本屬秦地。雅，甚，很。瑟（sè），一種樂器，有弦可供敲擊。古代趙國婦女多善音樂。

〔21〕 拊（fǔ），拍，輕擊。缶（fǒu），古樂器，瓦制，腹大口小，秦人歌唱時常按節擊缶。烏烏，嗚嗚，唱歌的聲音。

〔22〕 田，用作動詞，種田。萁（qí），豆莖。須，等待。治、萁、時，押韻。這段歌詞隱含了對朝廷的諷刺，唐顏師古《漢書》注引張晏云： “山高而在陽，人君之象也。蕪穢不治，言朝廷之荒亂也。一頃百畝，比喻百官也。言豆者，貞實之物，零落在野，喻己見放逐也。萁曲而不直，言朝臣皆諂諛也。”

〔23〕 奮袖，揮舞衣袖。低昂，高低起伏。頓足，跺腳。

〔24〕 糴（dí），買進（糧食）。逐，追求。什一之利，十分之一的利息。

〔25〕 賈（gǔ），商人；豎（shù），奴僕，童僕；賈豎，對商人的賤稱。污辱之處，骯髒受辱的？地方。下流，原指水的下游，這裡比喻卑賤的身份和受辱的境地。歸，歸往一處。不寒而慄（lì），不寒冷而發抖。栗，戰慄，顫抖。雖，即使，即便。猶，尚且。靡（mǐ），倒下。尚，還。何稱譽之有，有何稱譽，賓語前置句。

〔26〕 董生，董仲舒（前179—前104年），西漢哲學家，漢景帝、漢武帝時的大儒。明明，意同“皇皇”，匆急慌忙的樣子。化民，感化老百姓。睏乏，窮困。這兩句話引自董仲舒《對賢良策》三，原文是： “夫皇皇求財利，常恐乏匱者，庶人之意也。皇皇求仁義，常恐不能化民者，大夫之意也。”

〔27〕 道不同，不相為謀：這是引用《論語·衛靈公》的話，意思是思想信仰不同的人，不在一起謀划事情。尚，還。安得，怎麼能夠。制，標準。責，要求。仆，第一人稱的謙稱，我。

〔28〕 西河魏土，戰國時期魏國的西河在今陝西合陽一帶，與漢代的西河郡（今內蒙古伊克昭盟東勝縣）不是一個地方。楊惲故意把孫會宗的家鄉講成是戰國魏地，是為了與下文的安定郡對照，諷刺孫會宗。文侯，指戰國時期魏國的始創之君魏文侯（前445—前396年在位），是著名的賢君。興，建立，創建。

〔29〕段干木，戰國高士，魏人。魏文侯請他作宰相，他堅辭不受，文侯乃以客禮待之，尊他為師。田子方，也是魏文侯的老師，文侯視他為國寶。遺風，遺留下來的美好風範。

〔30〕 凜（lǐn）然，嚴肅不可侵犯的樣子。一本作“漂然”，意同“飄然”，高遠之貌。節概，節操氣概。去就，辭官隱居和出仕為官。分，分別。

〔31〕 頃者，最近，近來。舊土，這兒指家鄉。臨，光臨，來到。昆戎，古代西夷的一支，即殷周時的西戎，是當時西方的一個種族。舊壤，舊地。子弟，指後輩子孫。貪鄙，貪婪卑劣。移人，改變人的志向情操。

〔32〕 於今，到現在。乃，才。睹，看清。隆，指鼎盛時期。願，希望。旃（zhān），“之焉”的合音字。毋（wú），不要。

我才能低下，行為卑污，外部表現和內在品質都未修養到家，幸而靠著先輩留下的功績，才得以充任宮中侍從官。又遭遇到非常事變，因而被封為侯爵，但始終未能稱職，結果遭了災禍。你哀憐我的愚昧，特地來信教導我不夠檢點的地方，懇切的情意甚為深厚。但我私下卻怪你沒有深入思考事情的本末，而輕率地表達了一般世俗眼光的偏見。直說我淺陋的看法吧，那好象與你來信的宗旨唱反調，在掩飾自己的過錯；沉默而不說吧，又恐怕違背了孔子提倡每人應當直說自己志向的原則。因此我才敢簡略地談談我的愚見，希望你能細看一下。

我家正當興盛的時候，做大官乘坐朱輪車的有十人，我也備位在九卿之列，爵封通侯，總管宮內的侍從官，參與國家大政。我竟不能在這樣的時候有所建樹，來宣揚皇帝的德政，又不能與同僚齊心協力，輔佐朝廷，補救缺失，已經受到竊踞高位白食俸祿的指責很久了。我貪戀祿位和權勢，不能自動退職，終於遭到意外的變故，平白地被人告發，本人被囚禁在宮殿北面的樓觀內，妻子兒女全關押在監獄里。在這個時候，自己覺得合族抄斬也不足以抵償罪責，哪裡想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳墓呢？我俯伏在地想著聖主的恩德真是無法計量。君子的身心沉浸在道義之中，快樂得忘記憂愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪過。因此親自率領妻子兒女，竭盡全力耕田種糧，植桑養蠶，灌溉果園，經營產業，用來向官府交納賦稅，想不到又因為這樣做而被人指責和非議。

人的感情所不能限制的事情，聖人也不加以禁止。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，為他們送終服喪，至多三年也有結束的時候。我得罪以來，已經三年了。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。我的老家本在秦地，因此我善於秦地的樂器。妻子是趙地的女子，平素擅長彈瑟。奴婢中也有幾個會唱歌的。喝酒以後耳根發熱，昂首面對蒼天，信手敲擊瓦缶，按著節拍嗚嗚呼唱。歌詞是：“在南山上種田辛勤，荊棘野草多得沒法除清。種下了一頃地的豆子，只收到一片無用的豆莖。人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什麼時辰！”碰上這樣的日子，我興奮得兩袖甩得高高低低，兩腳使勁蹬地而任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節制，但我不懂這有什麼過錯。我幸而還有積余的俸祿，正經營著賤買貴賣的生意，追求那十分之一的薄利。這是君子不屑只有商人才幹的事情，備受輕視恥辱，我卻親自去做了。地位卑賤的人，是眾人誹謗的對象，我常因此不寒而慄。即使是素來了解我的人，尚且隨風而倒譏刺我，哪裡還會有人來稱頌我呢？董仲舒不是說過嗎：“急急忙忙地求仁求義，常擔心不能用仁義感化百姓，這是卿大夫的心意。急急忙忙地求財求利，常擔心貧困匱乏，這是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之間沒有什麼好商量的。現在你還怎能用卿大夫的要求來責備我呢！

西河魏地，是魏文侯興起的地方，那裡有段干木、田子方留下來的風尚，他們二位都具有高尚的節操，懂得什麼時候該辭官不作、什麼時候該出來做官。近來你離開了故鄉，到了安定郡。安定郡位於山谷中間，是昆夷的故鄉，那裡的人多是貪婪卑鄙，難道是當地的風俗習慣改變了你的品性嗎？在今天我才看清了你的志節！如今正當興旺的漢朝處於鼎盛的時期，望你努力，不多談了。

據《漢書·楊惲傳》記載惲失爵位家居，以財自娛。他的好朋友安定太守孫會宗有一次來找他，發現無密可告的楊惲的確是閑不住。他告誡這個朋友，應該採納前人的經驗，大臣被廢退後，必須膽小怕事，裝成一副可憐相，讓人覺得你很低調才好。楊惲不這樣認為，他肚子里有怨氣，他認為皇帝只憑自己的幾句話就把自己廢了，的確不符合規矩。當孫會宗走後，楊惲心血來潮，拿紙拿筆，寫下了中國文學史上比較有名氣的《報孫會宗書》。在信中，他以嬉笑怒罵的口吻，逐點批駁孫的規勸，為自己狂放不羈的行為辯解。

這封信作者以自己近期的生活和作為起筆，引出了孫會宗的諫誡之言，從而也引出了回復孫會宗之語。回復孫會宗的話委婉曲折，開首即表達了自己想表明心跡二又有所顧忌的矛盾心理，但最終還是一吐為快。作者首先回顧了自己的家族及自己的過去，以解釋自己現在“身率妻子，戮力耕桑，灌園治產”的原因，接著講述了自己的所謂“驕奢不悔”的行為，實際上也是對孫會宗勸諫自己的言詞的一種反駁。信的末尾帶有諷喻孫會宗的意思。

作者胸懷不平，將嬉笑怒罵之情發為文章，自由活潑，後人以為有其外祖父司馬遷《報任安書》的風格。

這篇文章內容給楊惲惹來殺身之禍，有人說是中國歷史上的第一個文字獄，具有一定的歷史意義。文中他先是在信中誇耀自己的顯赫世家，然後是廢為平民后的生活，最後，他狂傲地說，古代有個叫段干木的不肯做官，要效仿他。傳說這篇文章還沒有傳出去，他的侄子讀到了，對他說：“您過去有功於朝廷，現在只要低個頭認個錯，皇帝會重新起用你的。”叔叔大怒：“胡說！這種皇帝，我還為他賣命做甚！”這當然還屬於大逆不道之言，在專制時代，為皇帝賣命是權利！但他的這種話並沒有被人告發，直到他的《報孫會宗書》被人讀了去，又接著而來的是五鳳四年（公元前54年）出現了日食。在古代，卻是一件關乎性命的預兆。一旦出現日食，就只能有兩種人要死，第一種是皇帝，第二種是大臣。與其死皇帝，不如死大臣。宣帝正在思考不知該死哪個大臣的時候，有一個養馬的小官叫拜成的前來告密。他說，日食警告的是楊惲，因為他不但未有悔過之心，而驕奢淫慾，私自經商，又寫過一篇文章，很有怨恨之意。宣帝立即叫人拿來那篇文章讀，讀到“夫人情所不能止者，聖人弗禁，故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。其詩曰：‘田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為箕。人生行樂耳，須富貴何時！’是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒度。不知其不可也”時，宣帝大怒，下令逮捕楊惲。宣帝為什麼會大怒，《容齋隨筆》的作者洪邁給出了答案：“予熟味其詞，獨有‘君父至尊親，送其終也，有時而既。’蓋宣帝惡其‘君喪送終’之喻耳。”楊惲覺得，我已經被貶官三年，就彷彿是我給我死去的老子守了三十六個月的孝一樣。按禮制，我已經盡孝道了。也就是說，以後我老子再來我夢中找我罵我不孝，我就會罵他。因為我所盡的已經盡到，你已經沒有資格再對我說三道四。你皇帝老兒也一樣，我被你貶了三年，已經對你盡了忠道。那麼，從此以後，咱們就是井水河水，你別來找我，我肯定不會去找你。我們之間君臣的關係已經徹底結束了。宣帝看到這樣的話，自然不會發怒，如果他仔細想想，楊惲說的的確有道理，雖然有點強詞奪理。但讓宣帝受不了的是，楊惲居然把他和死掉的父親相提並論，這無疑還是那個“有馬狂奔觸殿門”之語的翻版。宣帝自然就要大怒了。楊惲由告密發家，又以告密身敗。可謂成也告密，敗也告密。

“行文之法，字字翻騰，段段收束，平直處皆曲折，疏散處皆緊煉，則酷肖其外祖。”（清人余誠《重訂古文釋義新編》卷六）

楊惲（？—前54），字子幼，華陰（今屬陝西）人，司馬遷的外孫。父楊敞，漢昭帝時為丞相。漢宣帝時，惲以父蔭補常侍郎。以才能見稱，名顯朝廷，復擢為左曹。后因告發霍氏謀反有功，封平通侯，遷中郎將。居官清正，有治績，擢為諸吏光祿勛，親近用事。為人輕財好義，廉潔無私，但自矜其能，不能容物，每有忤己者必欲害之，因此得罪不少朝廷顯貴。

太僕戴長樂懷疑楊惲在背後暗算他，就上書告發楊惲平日言論誹謗朝廷，無人臣之禮，惲被免為庶人。后逢日食，有人上書歸咎於惲驕奢不悔過所致，他被捕入獄。廷尉按驗時，在家中搜出他寫給孫會宗的信，宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，腰斬處死。其妻兒被流放到酒泉郡。孫會宗也因此而罷官。