宋論

《宋論》是清代著名思想家王夫之的代表作。通過對宋代歷史整個過程及諸多細節的歷史考察，探討宋王朝怎樣由盛而衰而滅亡。作者將整個整個王朝的帝王將相都放到這個問題下面進行審視評鑒，對宋代不少人物的所作所為和歷史影響都有獨到的見解。本次對《宋論》全文進行仔細校勘、詳細註釋、暢達翻譯，以便現代讀者了解其深刻思想。

宋哲宗趙煦(1076―1100)，宋神宗第六子，北宋第七任皇帝，1086年至1100年在位。即位時僅九歲，由高太后聽政，用司馬光為宰相，把熙寧新法全部廢止。高太后死後，哲宗親政，起用章悖、曾布等人，恢復某些新法。因此在哲宗時期，圍繞變法出現反覆，而使不少大臣受到牽連。

王夫之認為，變法的根本道理在於勢、理、天三者的關係。勢是客觀的形勢及其演變，能不能變法，要仔細分析當時的形勢及演變趨勢，不能只看眼前的情況，這就需要具有歷史的眼光和發展變化的眼光。勢的變化有必然之理，理的自然性就是天。勢的發展變化，不過是天與理的表現而已。所以變法的依據是基於對天、理的認識，從而分析勢的變化，由此真正奠定變法的基礎，不致於盲目採取行動。治國的人不知天、理、勢而盲目行動，必然會造成大的錯誤。

在歷史上，帝王想有所作為而在不知不覺之中導致了繁苛之政，這對於治國來說，有害而無益。最好的治國，應該是順應天理，也就是順乎客觀的自然之勢，而不要憑著主觀意願盲動，這樣才會如《周易》所說的“自天祜之，吉無不利”。

哲宗初期，在位的大臣匆忙間採取措施，將新法一概廢除，似乎是大快人心事，卻反映7他們不能清醒認識勢的發展變化，所以後來激起了變法黨入的反撲。這是令王夫之最為痛心之處。

上冊

前言

卷一太祖

卷二太宗

卷三真宗

卷四仁宗

卷五英宗

卷六神宗

下冊

卷七哲宗

卷八徽宗

卷九欽宗

卷十高宗

卷十一孝宗

卷十二光宗

卷十三寧宗

卷十四理宗

卷十五度宗

恭宗、端宗、祥興帝